太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是清末聲勢(shì)浩大的農(nóng)民起義，雖然太平天國(guó)最后失敗了，卻留下了許多關(guān)于寶藏的傳說(shuō)，引來(lái)了無(wú)數(shù)大臣、軍閥、將領(lǐng)的尋找，但是連個(gè)影子都沒(méi)看見(jiàn)。

那么太平天國(guó)到底有沒(méi)有寶藏呢？到底是洪秀全將珍寶藏得太好，還是這個(gè)寶藏本就是胡編亂造出來(lái)的，目的是引出人們心底的貪婪，讓人們自相殘殺呢？至今也沒(méi)有人能說(shuō)清！

太平天國(guó)有兩個(gè)至今未能揭開(kāi)的藏寶之謎。一個(gè)是天京藏寶之謎，一個(gè)是石達(dá)開(kāi)大渡河藏寶之謎。

1864年，太平天國(guó)的末日終于來(lái)臨。首府天京（今南京）陷落后，湘軍如洪水猛獸般地進(jìn)入天京（今南京），燒殺奸淫，肆意搶掠，地毯式洗掠全城達(dá)三日之久，可稱(chēng)得上是挖地三尺，撈盡了天國(guó)首府里所有的浮財(cái)。

因“歷年以來(lái)，中外皆傳洪逆（清統(tǒng)治者對(duì)洪秀全的蔑稱(chēng)）之富，金銀如海，百貨充盈”，湘軍領(lǐng)袖曾國(guó)藩與曾國(guó)荃弟兄懷疑還有更多財(cái)寶窖藏在地下深處。

“克復(fù)老巢而全無(wú)貨財(cái)”

湘軍攻克南京，曾氏弟兄聽(tīng)?wèi){湘軍掠取浮財(cái)。曾國(guó)藩奏報(bào)同治帝搜查“賊贓”的情況，說(shuō)除了二方“偽玉璽”和一方“金印”，別無(wú)所獲。

天京究竟有沒(méi)有藏寶？

忠王李秀成被俘后，曾國(guó)藩與曾國(guó)荃都審訊過(guò)這位太平天國(guó)后期的“擎天柱”，其中有一條問(wèn)：“城中窖內(nèi)金銀能指出數(shù)處否？”李秀成就利用自述來(lái)對(duì)付曾國(guó)藩。

他在自述里十分巧妙地作了委婉敘述，然后分別引出“國(guó)庫(kù)無(wú)存艮銀米”、“家內(nèi)無(wú)存金艮銀”的結(jié)論，搪塞了曾國(guó)藩。當(dāng)時(shí)天京城陷時(shí)，全城的口號(hào)是：“弗留半片爛布與妖（太平軍對(duì)清兵的蔑稱(chēng)）享用！”

太平天國(guó)在南京苦心經(jīng)營(yíng)十載，一直就有洪秀全窖藏金銀財(cái)寶的傳說(shuō)，“金銀如海”之說(shuō)。攻打南京城的湘軍十分相信這個(gè)說(shuō)法，待到破城之日，湘軍四處掘窖，曾國(guó)藩甚至還發(fā)布過(guò)“凡發(fā)掘賊館窖金者，報(bào)官充公，違者治罪”的命令。就是曾國(guó)藩在給朝廷的奏報(bào)里，也公然提出“掘窖金”的話(huà)。

按太平天國(guó)的財(cái)產(chǎn)管理制度，所有公私財(cái)產(chǎn)都必須統(tǒng)一集中到“圣庫(kù)”，人們生活的必需品由圣庫(kù)統(tǒng)一配給，百姓若有藏金一兩或銀五兩以上的都要問(wèn)斬。這種制度使得太平天國(guó)的財(cái)富高度集中，為窖藏提供了可能。

“圣庫(kù)”制度在太平天國(guó)后期“天京事變”后已名存實(shí)亡。李秀成在臨刑前的供狀中說(shuō)：“昔年雖有圣庫(kù)之名，實(shí)系洪秀全之私藏，并非偽都之公幣。王長(zhǎng)兄（指洪秀全）、次兄（指楊秀清）且用窮刑峻法搜括各館之銀米。”

這就說(shuō)明天京事變后，太平天國(guó)政權(quán)由洪氏嫡系掌管，“圣庫(kù)”財(cái)富已成洪秀全的“私藏”。而洪秀全進(jìn)入天京后便脫離了群眾，避居深宮，十年未出。

如果沒(méi)有其親許，任何人都不能進(jìn)入天王府，對(duì)其他異姓諸王更是猜忌日深。天王府成為他唯一信賴(lài)和感到安全的地方，如果要窖藏的話(huà)，最有可能就在天朝宮殿地下。

除天京藏寶之謎外，太平天國(guó)還有一個(gè)藏寶之謎。

據(jù)中國(guó)書(shū)籍出版社出版的《寶藏的故事》記載，太平天國(guó)翼王石達(dá)開(kāi)率領(lǐng)的太平軍覆滅于大渡河前夕，把軍中大量金銀財(cái)寶埋藏于某隱秘處。石達(dá)開(kāi)當(dāng)時(shí)還留有一紙寶藏示意圖。圖上寫(xiě)有“面水靠山；寶藏其間”八字隱訓(xùn)。

石達(dá)開(kāi)，廣西貴縣人。太平天國(guó)首封之五王之一，為翼王。石達(dá)開(kāi)早年在家務(wù)農(nóng)，1851年拜上帝會(huì)于金田起兵后，任左軍主將。同年12月，在永安被封為翼王。1856年“天京事變”后，石達(dá)開(kāi)在天京奉洪秀全命輔政。

后因洪氏兄弟攬權(quán)，于1857年潛逃出走到安慶。1863年5月，石達(dá)開(kāi)的太平軍到達(dá)大渡河邊。當(dāng)?shù)赝了厩?hù)王應(yīng)元拆橋防御，太平軍進(jìn)退無(wú)路。6月13日，石達(dá)開(kāi)向清軍請(qǐng)降以救全軍，于6月25日在成都被凌遲處死。

抗戰(zhàn)期間，國(guó)民黨四川省主席劉湘秘密調(diào)了1000多名工兵前去挖掘，在大渡河紫打地口高升店后山坡下，工兵們從山壁鑿入，豁然見(jiàn)到3個(gè)洞穴，每穴門(mén)均砌石條，以三合土封固。但是挖開(kāi)兩穴，里面僅有零星的金玉和殘缺兵器。

當(dāng)開(kāi)始挖掘第三大穴時(shí)，為蔣介石偵知。他速派古生物兼人類(lèi)學(xué)家馬長(zhǎng)肅博士等率領(lǐng)“川康邊區(qū)古生物考察團(tuán)”前去干涉，并由“故宮古物保護(hù)委員會(huì)”等電告禁止挖掘。不久，劉湘即奉命率部出川抗日，掘?qū)氈陆K于被迫中止。

根據(jù)研究人員赴現(xiàn)場(chǎng)考查后判斷：該三大洞穴所在地區(qū)和修筑程度，似非為太平軍被困時(shí)倉(cāng)促所建。石達(dá)開(kāi)究竟在這里有沒(méi)有藏寶，也成了歷史未解之謎。

而另一種截然不同的說(shuō)法是，在重慶南川市鐵廠坪有段傳說(shuō)，當(dāng)年石達(dá)開(kāi)西征途中曾經(jīng)路過(guò)南川，留下了一批寶藏，只要找到了一座名為“太平山”的位置，就能找到石達(dá)開(kāi)寶藏。

在大渡河岸邊的安順村，當(dāng)?shù)乩习傩者@樣講石達(dá)開(kāi)的傳說(shuō)：“當(dāng)年石達(dá)開(kāi)率三萬(wàn)大軍走到大渡河的時(shí)候，有個(gè)愛(ài)妃生了兒子，石達(dá)開(kāi)犒賞三軍用了三天時(shí)間。結(jié)果三天過(guò)后，大渡河漲水了，軍隊(duì)無(wú)法渡河。

這個(gè)時(shí)候清軍又分別從前后對(duì)石達(dá)開(kāi)軍隊(duì)實(shí)行追堵，看見(jiàn)了嗎？當(dāng)時(shí)他們住在村后的營(yíng)盤(pán)山上，而山上只有幾戶(hù)人家，根本沒(méi)多少糧食供給軍隊(duì)。”

在重慶南川市，當(dāng)?shù)厥鞯恼f(shuō)法是，找到了“太平山”，就可能找到石達(dá)開(kāi)的寶藏。據(jù)《南川縣志》記載，石達(dá)開(kāi)率部經(jīng)過(guò)合口河到橋塘，沿路軍紀(jì)嚴(yán)明，在老百姓家用飯，都會(huì)把銀子留下。

南川市文物管理所所長(zhǎng)李黎說(shuō)：“這是我們?cè)诳h志里查到關(guān)于石達(dá)開(kāi)唯一的文字記載，至于在太平山藏寶的傳說(shuō)無(wú)法求證。”

和世界上所有的藏寶之謎的復(fù)雜性一樣，太平天國(guó)的兩大藏寶之謎至今仍未解開(kāi)。僅靠文物部門(mén)的力量肯定是不夠的。我們希望這些埋在地下深處的寶物能早日重見(jiàn)天日，以造福人民。