應(yīng)縣木塔已有960年歷史，趙州橋已歷經(jīng)1300年風(fēng)雨，都江堰更是有2200年的高壽，至今仍未見老態(tài)，如今修個(gè)路、架個(gè)橋、建個(gè)房咋就這么不經(jīng)用哩？古人沒有鋼筋水泥，沒有起重機(jī)，沒有“百年大計(jì)，質(zhì)量第一”的口號(hào)，也沒有沒有“魯班獎(jiǎng)”、“梁思成建筑獎(jiǎng)”，技術(shù)、材料都無(wú)法與今天相比，為什么能將建筑物造得那么牢固？古人的聰明真不是蓋的。早在春秋時(shí)，他們已編成了一部《考工記》，記載一系列生產(chǎn)管理和營(yíng)建的規(guī)范要求，叫“程式”，用于指導(dǎo)匠人實(shí)際操作。然后有專門的部門和官員來(lái)管理，如隋唐時(shí)期，在尚書省設(shè)工部，工部郎中掌城池土木之程式，后世基本上如法炮制。

到了北宋，建筑“程式”臻于完善，編訂了建筑施工的標(biāo)準(zhǔn)化文件集《筑城法式》，收集了當(dāng)時(shí)關(guān)于城池建筑、堤壩、水閘等的技術(shù)、工具、材料和工時(shí)等方面的規(guī)定。南宋時(shí)建筑工程“程式”更不得了，出現(xiàn)了著名的《營(yíng)造法式》和《木經(jīng)》。

天縱聰明的古人又想出了一個(gè)辦法——“物勒工名”，我們現(xiàn)在叫“質(zhì)量追溯制”，工匠必須把名字刻在自己所造的物品上，以示“背書”，擔(dān)保質(zhì)量。從一件商品的“工名”，可以追溯到制作商、制作者等諸多信息，跑得了和尚跑不了廟，“物勒工名，以考其誠(chéng)，功有不當(dāng)，必行其罪”，你還敢弄虛造假？

還有更絕的，沒等到建筑垮塌，再來(lái)興師問罪，在施工過程中，帝國(guó)老板就來(lái)抽查了，若有不合格者，當(dāng)場(chǎng)問罪。明代書法家、文學(xué)家祝枝山在《野記》里記載，朱元璋修南京城墻，經(jīng)常跑到工地去視察，檢驗(yàn)工程質(zhì)量，他隨便走到一處城墻工地，就叫人將他指所之處拆開檢查，看有沒有偷工減料，以次充好，不合“程式”，若是發(fā)現(xiàn)問題，這一段工程的質(zhì)監(jiān)員、包工頭、工匠都抓起來(lái)咔嚓掉，“筑筑者于垣中”——把人當(dāng)作材料給砌到城墻里去，以此殘酷手段確保城墻修得固若金湯。

這種搞法不只是在建筑行業(yè)如此，其他的行業(yè)如織布也有“質(zhì)量追溯制”，明永樂十三年規(guī)定，織匠“就予車上編號(hào)烙印，附冊(cè)開寫看驗(yàn)提調(diào)官吏并匠作姓名。日后有不堅(jiān)固者，照名究治”。幾乎所有的匠活，都搞“質(zhì)量追溯制”，隨時(shí)準(zhǔn)備秋后算賬。

如此盤點(diǎn)下來(lái)，為什么古代沒有現(xiàn)在的技術(shù)和材料，但建筑質(zhì)量有保障，已經(jīng)了然于目了，記住，無(wú)論哪一條，背后都有嚴(yán)格的問責(zé)相匹配。被技術(shù)和材料沖昏了頭腦的現(xiàn)代人，何不謙虛一點(diǎn)，向古人學(xué)習(xí)一下呢？