古人鑄劍拿活人祭祀的故事，似乎只有干將才有。那么這個(gè)事件是故事呢？還是真的呢？如果是真的，里邊又隱藏著什么呢？

吳國(guó)造劍最出名的人叫干將，他是歐冶子的師弟，曾與歐冶子一起學(xué)習(xí)鑄劍技術(shù)，曾經(jīng)為楚王鑄造了“龍淵、泰阿、工布”三把寶劍。吳王闔閭聽說(shuō)了他的大名后，便付了定金，也把他請(qǐng)來(lái)鑄劍。

《吳越春秋》上說(shuō)，干將作劍時(shí)，“采五山之鐵精，六合之金英”，候天伺地，選擇吉日，開爐鍛造，百神臨觀，然而，燒煉了很久之后，那些采集來(lái)的金鐵并不能融化，根本就造不成劍。干將不知道是什么原因。

他的妻子莫邪說(shuō)：“你會(huì)做劍，名氣大的驚動(dòng)君王，現(xiàn)在可好了，你居然做不出來(lái)，眼看三個(gè)月的工期就要到了，你拿什么交差？”干將說(shuō)：“唉，我也不知道為什么，那些金鐵就是煉不化，唉。”莫邪說(shuō)：“夫神物之化，須人而成，當(dāng)年師父也遇到過(guò)金鐵不能融化的情況，夫妻二人都跳進(jìn)了冶爐之中，然后才造出了寶劍，難道你忘了嗎？”

于是，莫邪就剪下自己的頭發(fā)、指甲，扔進(jìn)火爐里，又叫三百童男童女鼓風(fēng)裝炭，待到炭火最為猛烈之時(shí)，莫邪便爬上爐臺(tái)，“撲”的投身于火爐之中，自焚了。頃刻間，金鐵融化了，變成液體的鐵水，遂鑄成了兩把寶劍。

先鑄成的為陽(yáng)，取名為“干將”;后鑄成的為陰，取名為“莫邪”。干將就將其中的陽(yáng)劍藏匿了起來(lái)，只將陰劍“莫邪”獻(xiàn)給了吳王。吳王闔閭得了寶劍，隨手試之于石，應(yīng)手而開，這就是今虎丘“試劍石”也。闔閭大喜，賞了干將一百金為謝。

那段時(shí)間，吳王闔閭迷上了鑄造兵器。既得了“莫邪”寶劍，又招募能人來(lái)為他鑄造金鉤，有能造金鉤者，重賞。于是乎，吳國(guó)一時(shí)多有作鉤來(lái)貢獻(xiàn)者。有個(gè)鑄鉤的師傅，一心要造出一對(duì)好鉤，他在開爐鍛造的時(shí)候，也遇到了上面的難題，就是他所精心挑選的那些好鐵，也煉不化，無(wú)法鑄造。

怎么辦呢？他就把他的兩個(gè)兒子殺了祭爐，投入火海之中，讓他兒子的血與金鐵融為一體，遂鑄成了一對(duì)絕世金鉤，獻(xiàn)給了吳王。過(guò)了幾天，那個(gè)鉤師來(lái)到了吳王宮，向吳王闔閭索要賞錢。要多少呢？吳國(guó)的最高價(jià)，和干將一樣的價(jià)：一百金。吳王闔閭問(wèn)：“做鉤的人這么多，偏偏你要求賞，那你做的鉤與其他人又有什么區(qū)別呢？”鉤師說(shuō)：“臣?xì)⒍右猿摄^，豈他人可比哉？”吳王闔閭不信，命左右之人，把他做的鉤拿過(guò)來(lái)看。

左右之人去了，空著兩個(gè)手來(lái)回報(bào)說(shuō)：“他做的鉤已經(jīng)混入在了眾鉤之中，因?yàn)樾螤疃疾畈欢啵荒鼙孀R(shí)哪把是他的。”闔閭就叫把所有的鉤都抬過(guò)來(lái)，親自看了，的確都大同小異的，沒啥區(qū)別，不好找。就說(shuō)，是你做的，你自己找吧。

那個(gè)鉤師就走上前去，左看右看，都是一個(gè)樣子的，他也辨不出究竟哪把是他做的了，急的直跺腳，便對(duì)著眾鉤大聲喊著他兩個(gè)兒子的名字：“吳鴻，扈稽！你老爸在此，何不顯靈于王前也？”叫聲未絕，兩把金鉤忽的飛出，貼在了鉤師的胸前！吳王大驚，當(dāng)即賞了鉤師一百金為謝。

從這之后，吳王闔閭每天都要把“莫邪”與雙鉤這三把寶器佩帶在身上。這個(gè)故事雖然被寫進(jìn)了史書，但以當(dāng)時(shí)的技術(shù)，是無(wú)法造出遙控飛劍的。古人為了造出神異而頗有靈性的飛劍飛鉤，做過(guò)太多愚昧的嘗試，畢竟，人的血再靈，也不應(yīng)該有這么靈。

如果是真的，那只能說(shuō)，吳鴻、扈稽雙鉤是鐵的，只有鐵遇到磁，才會(huì)被吸出來(lái)。而青銅鑄造的兵器則不會(huì)。從這個(gè)角度理解了“飛鉤”，就不難理解古人為何要用活人鑄劍了。

因?yàn)槭氰F的。在青銅器晚期，鐵，應(yīng)該是一種新型的貴重稀有金屬。因?yàn)楫?dāng)時(shí)人們冶煉金屬用的是木炭，而不是焦炭。煉鐵這種新技術(shù)還很不成熟，木炭的溫度達(dá)不到冶鐵的需要，所以在關(guān)鍵時(shí)刻將人體這種高脂肪高燃燒值的東西推入，生成碳元素，就可以有效的提高爐溫。

銅的熔點(diǎn)(1083)低，用不著血肉祭爐就能夠冶煉，而鐵不行，鐵的熔點(diǎn)(1535)較高，那就要“祭爐”了，否則難于融化，因此，鐵在當(dāng)時(shí)又被稱作惡金。向爐中投入人體，或投入牛、羊，效果應(yīng)該都是一樣的，都能夠提高爐溫，都能夠碳化后形成鋼。

但古人認(rèn)為，動(dòng)物沒有靈性，人之精氣神俱存于血中，以之筑劍，才可以使劍生靈氣，甚至是要用至親人的血才能造出最有靈性的劍！這一點(diǎn)，我們無(wú)法驗(yàn)證。即便是當(dāng)年的楚王，也心存這樣的疑惑，難道劍還有靈魂？他曾經(jīng)問(wèn)人家：“夫劍，固能有精神若此否？”回答的人當(dāng)然要言之鑿鑿的說(shuō)：“肯定有啦！”