阿拉坦汗大戰(zhàn)明朝是因?yàn)樗胍兔鞒①Q(mào)易往來(lái)。在明朝建立后，因?yàn)榉N種原因都沒(méi)有和蒙古國(guó)進(jìn)行貿(mào)易往來(lái)，而這樣的做法對(duì)于蒙古國(guó)來(lái)說(shuō)是很不利的，于是阿拉坦汗曾多次派使者和明朝進(jìn)行談判，可是這最終的結(jié)果都是被明朝回絕了，明朝通過(guò)各種理由來(lái)拒絕和蒙古國(guó)有貿(mào)易往來(lái)。

在談判失敗后，阿拉坦汗便決定用武力來(lái)實(shí)現(xiàn)這一目的，很快阿拉坦汗就把軍隊(duì)帶到了北京附近，這一做法很直接，就是要明朝同意與蒙古國(guó)進(jìn)行貿(mào)易往來(lái)，否則就要用武力來(lái)實(shí)現(xiàn)這一想法。于是便有了阿拉坦汗大戰(zhàn)明朝這一戰(zhàn)事。阿拉坦汗首先是帶領(lǐng)軍隊(duì)侵犯大同，明朝的幾位官員都在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)死了。而膽小害怕的官員怕阿拉坦汗的軍隊(duì)進(jìn)一步侵犯大同，便私下賄賂蒙古國(guó)將領(lǐng)，最后蒙古國(guó)的軍隊(duì)選擇轉(zhuǎn)移到北京附近，在北京郊區(qū)附近殺害了許多無(wú)辜的百姓。

蒙古國(guó)的軍隊(duì)進(jìn)一步向京城邁進(jìn)，京城的軍隊(duì)開(kāi)始戒嚴(yán)，但是京城內(nèi)部還是很恐慌，因?yàn)榫┏堑谋τ泻芏喽际抢先跽撸緵](méi)有戰(zhàn)斗力。于是皇帝便從周邊地區(qū)急忙調(diào)集軍隊(duì)前往京城，可因?yàn)閼?zhàn)斗物資缺乏，信心不足，這些士兵根本不敢和蒙古國(guó)軍隊(duì)硬碰硬，這導(dǎo)致阿拉坦汗的軍隊(duì)直逼北京。在北京城遭到了蒙古軍隊(duì)的破壞后，明朝終于同意了和蒙古國(guó)進(jìn)行貿(mào)易往來(lái)的要求。

阿拉坦汗和成吉思汗

成吉思汗是蒙古國(guó)的可汗，也就是蒙古國(guó)的創(chuàng)始人。成吉思汗統(tǒng)一蒙古的功績(jī)，在歷史上受到了很高的評(píng)價(jià)。而阿拉坦汗同樣也是蒙古族的首領(lǐng)，那么阿拉坦汗和成吉思汗之間的關(guān)系是什么呢？

成吉思汗的后代有三大姓氏，其中一個(gè)姓氏就是孛兒只斤氏。而阿拉坦汗就是孛兒只斤氏的后代。成吉思汗后代的這三個(gè)姓氏都是純正的蒙古人出生，被稱(chēng)為是黃金家族，所以說(shuō)阿拉坦汗就是黃金家族的一員。也就是說(shuō)阿拉坦汗和成吉思汗之間有血緣關(guān)系。成吉思汗是阿拉坦汗的祖輩，阿拉坦汗是成吉思汗的第十七代孫。成吉思汗的后代發(fā)展到阿拉坦汗這一代的時(shí)候，雖然元朝已經(jīng)被滅亡了，可是蒙古國(guó)在每任首領(lǐng)的帶領(lǐng)下還是有一定發(fā)展的，阿拉坦汗就是其中一個(gè)非常杰出的代表。

阿拉坦汗憑借自身的能力成為了土默特的領(lǐng)導(dǎo)人之后，帶領(lǐng)族人往更好的方向發(fā)展。在阿拉坦汗時(shí)期，中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了明朝時(shí)期，而明朝因?yàn)榉N種原因拒絕繼續(xù)與元朝進(jìn)行貿(mào)易往來(lái)，這使得蒙古國(guó)民眾的生活很不便利，因?yàn)樗麄冃枰?gòu)買(mǎi)漢人的產(chǎn)品。于是阿拉坦汗便和明朝皇帝進(jìn)行談判，希望可以恢復(fù)兩國(guó)的貿(mào)易往來(lái)。最初談判并沒(méi)有達(dá)成一致，最后阿拉坦汗用武力的方式達(dá)成了這一目標(biāo)。因此，阿拉坦汗在蒙古國(guó)的名聲大漲，他和他的先祖成吉思汗一樣，為蒙古國(guó)貢獻(xiàn)出了最大的力量。

阿拉坦汗的影響

阿拉坦汗的影響體現(xiàn)在政治、經(jīng)濟(jì)和文化方面。因?yàn)榘⒗购挂簧墓?jī)主要就是發(fā)展了蒙古國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治以及文化。

在明朝建立后，明朝和蒙古國(guó)都沒(méi)有任何經(jīng)濟(jì)上的往來(lái)，這主要是因?yàn)槊鞒ε屡c蒙古國(guó)進(jìn)行貿(mào)易從而間接的影響到自身的統(tǒng)治，可是蒙古國(guó)必須要和漢族人購(gòu)買(mǎi)農(nóng)產(chǎn)品。阿拉坦汗通過(guò)和平的談判以及武力的方式達(dá)成了明朝和蒙古國(guó)通商這一目的。明朝和蒙古國(guó)在進(jìn)行貿(mào)易往來(lái)之后相處的十分融洽，同時(shí)也加強(qiáng)了兩個(gè)地區(qū)的文化聯(lián)系，促進(jìn)了地區(qū)經(jīng)濟(jì)的向上發(fā)展。而最為明顯的好處則是兩國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)停止了，兩個(gè)地區(qū)的民眾得以生活在一個(gè)和諧的社會(huì)環(huán)境里。

在經(jīng)濟(jì)方面，阿拉坦汗的影響不僅僅是解除了明朝對(duì)蒙古國(guó)的貿(mào)易封鎖，同時(shí)阿拉坦汗為了讓蒙古國(guó)也開(kāi)始發(fā)展農(nóng)業(yè)，便采取措施引進(jìn)了農(nóng)業(yè)技術(shù)，開(kāi)墾可利用的荒地進(jìn)行播種，在短短幾年的時(shí)間里，農(nóng)民的數(shù)量就有了很大的增長(zhǎng)，當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)也取得了很大的進(jìn)步，從而促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

除了以上內(nèi)容，阿拉坦汗的影響還體現(xiàn)在宗教領(lǐng)域，阿拉坦汗通過(guò)在蒙古國(guó)傳播宗教思想，使得蒙古國(guó)和西藏長(zhǎng)期沒(méi)有聯(lián)系的局面瓦解了，自從阿拉坦汗開(kāi)始傳播西藏的黃教，西藏和蒙古國(guó)便再一次有了聯(lián)系，這不僅可以提高阿拉坦汗的政治地位，而且還有利于蒙古國(guó)和多個(gè)地區(qū)聯(lián)系，多方面發(fā)展。