在風(fēng)沙霧霾多發(fā)的寒冷季節(jié)，現(xiàn)代人不約而同地選擇戴口罩出行。古代沒有口罩，遇到風(fēng)沙霧霾怎么辦？早在先秦時，古人已設(shè)計出了有遮蔽功能的女用“面衣”，后又發(fā)明更時尚的羃X(“罒”下“離”)、帷帽等。此外，古人的衣袖、巾帕亦都能派上用場……

先秦時期已開始穿戴“面衣”

古人對付風(fēng)沙霧霾的首選“裝備”，大概要數(shù)面衣了。明屠隆《在京與友人》文中稱：“燕市帶面衣，騎黃馬，風(fēng)起飛塵滿衢陌。歸來下馬，兩鼻孔黑如煙突。”依屠隆所記，明朝時北京的氣候已很糟糕，沙塵霧霾這類臟天氣嚴(yán)重：在北京街頭騎馬的人，戴著面衣，被大風(fēng)吹起的塵土滿街飛揚。返回下馬后，發(fā)現(xiàn)兩個鼻孔像煙囪一樣黑。面衣是中國人最早發(fā)明的用來保護(hù)面部的一種服飾，早期面衣是專為女性而設(shè)計的。穿戴面衣的風(fēng)俗，在先秦時即已出現(xiàn)，《禮記·內(nèi)則》便有這樣的說法：“女子出門，必?fù)肀纹涿妗！碑?dāng)時女性外出，得把面部遮擋起來。雖然說這種“蔽面”要求，是出于儒家所提倡的“禮”的考慮，卻意外地起到了擋避風(fēng)沙霧霾的作用，還可御寒保暖。

擁有一件面衣，在秦漢時已成為有身份女性的必備，出遠(yuǎn)門必需。據(jù)漢劉歆著《西京雜記》，漢成帝劉驁寵妃趙合德，在其姐姐趙飛燕成為皇后之后，所送的一批高檔奢侈品中，就有一件“金華紫羅面衣”。金華紫羅面衣是用紫色紗羅裁制的，繡上金花。這樣的面衣，當(dāng)賀禮送給皇后姐姐自然十分體面。而民間的女性所用的面衣則比較簡單，一般用普通布紗裁制而成，考慮到包裹的需要，面衣的布幅都較寬大，故又有“大巾”、“巨巾”的叫法。這種面衣很大，穿戴在胸前時把膝部都能蓋起來，故又稱“蔽膝”。西漢揚雄《方言·第四》即稱：“蔽膝，江淮之間謂之袆，或謂之袚。魏宋南楚之間謂之‘大巾’，自關(guān)東西謂之‘蔽膝’，齊魯之郊謂之‘袡’。”

魏晉以后流行用“大巾”

面衣其實就是一塊大方巾，使用時覆蓋在頭上，用帶子系緊。面衣的使用，從東漢劉熙《釋名·釋衣服》的解釋中可以看出一些：“韠，蔽也，所以蔽膝前也，婦人蔽膝亦如之。齊人謂之‘巨巾’，田家婦女出自田野，以覆其頭，故因以為名也。”《小爾雅·廣服》稱：“大巾，謂之冪。”“冪”是什么？就是古人的“覆頭之物”。“以覆其頭”這種用法，讓面衣又有了“蓋頭”的別稱，后世婚俗中新娘子的“紅蓋頭”，即由此流變而來。

面衣本是女用服飾，魏晉以后，男性冬天出行時也可使用面衣。《晉書·惠帝紀(jì)》記載：建武元年(公元304年)，晉惠帝司馬衷被大將張方劫往長安，“行次新安，寒甚，帝墮馬傷足，尚書高光進(jìn)面衣。”司馬衷得到這件遮風(fēng)御寒之物，別提多高興了，還嘉獎了高光。與以前相比，魏晉以后面衣遮蔽沙塵的功能較為突出，而御寒性能減弱。這時的面衣，往往用較薄的紗羅裁制。由于稀薄透明，面部容易讓外人看見，面料多選用遮蔽效果較好的黑色羅紗。

晉干寶《搜神記》中記載有這么一對神仙夫妻，妻子很漂亮：“質(zhì)貌嫻雅，年若十八九許，皂榖幪首，絳繒束腰，曾無粉黛之飾，發(fā)澤肥凈，光彩照人。”這里的“皂榖幪首”，就是用黑色面衣蒙著臉面。面衣到宋朝又稱作“面帽”。宋高承《事物紀(jì)原》卷三“冠冕首飾帷帽部·帷帽”條：“又有面衣，前后全用紫羅為幅下垂，雜他色為四帶，垂于背，為女子遠(yuǎn)行、乘馬之用，亦曰‘面帽’。”明清時的面衣更有設(shè)計感，既實用，又巧妙。從明王圻《三才圖會》所載繪圖來看，明朝的面衣多以質(zhì)地厚實的布帛為之，中間開孔部分綴以黑紗。