揭秘射殺九日的后羿妻子是嫦娥還是宓妃
關(guān)于民間傳說歷代以來都是一個民族經(jīng)過千百年所流傳下來，具有本民族特色的一種文學現(xiàn)象。它反映了那個民族所特有的文化和社會觀念。下面我們就來了解一下關(guān)于宓妃的典故。
洛神宓妃本來是伏羲氏的女兒，因為有一次，她在偶然間來到洛水河畔，看到眼前洛水兩岸的美麗景色，瞬間就被吸引住了，于是不久后她就降臨到了人間，并來到洛水岸邊。而那時候，洛水河畔有一個勤勞勇敢的民族居住在這里，而這個民族就叫做有洛氏。
對于有洛氏部落是一個很落后的小村落，生活也比較艱苦。于是宓妃就加入到了這個部落中，還教會了這里的百姓學會結(jié)網(wǎng)捕魚以及狩獵、養(yǎng)畜、放牧的好方法。久而久之，這里人們的生活就變得越來越好了。
后來在勞作間，她用自己的七弦琴，奏起了優(yōu)美動聽的樂曲，為這些勤勞的人們驅(qū)趕疲勞。可誰知，這一切卻被河伯看在眼里，還被宓妃的美色所吸引，為了能夠得到宓妃，河伯幻化成龍將宓妃帶到了水府深宮。宓妃也是因為見不到自己的族人，就終日郁郁寡歡。直到再一次偶然間，她遇見了后羿。后羿得知她的遭遇后，就將她救出了深宮，還日久生情，結(jié)為了夫妻。后來河伯知道了很是憤怒，開始侵害部落的農(nóng)田。
而后羿也十分氣憤，他拔出神箭，一箭就射中了河伯的左眼，無果，河伯只好回去了。而他們也過上了美滿的生活。就這樣，關(guān)于他們的神話被后世人經(jīng)傳，一直保留到了今天。
宓妃，又稱洛嬪，很據(jù)傳說她是溺死在了洛水，后來被封為洛神。而在古代漢族神話傳說中的洛水女神，是伏羲的女兒，更是一個命運凄苦的女神，那么后羿的妻子是嫦娥還是宓妃？
關(guān)于這一個問題，首先關(guān)于“嫦娥”這一神話人物來說算是知名度相當高的，基本上是幾乎盡人皆知的，而嫦娥曾經(jīng)登場的故事當中，最為人熟知的就屬嫦娥奔月了吧。但是說到底，究竟嫦娥和宓妃，誰才是后羿的妻子呢？
第一種說法：根據(jù)《七十二朝人物四書演義》一書中的描述，宓妃實際上就是嫦娥。
第二種說法：嫦娥是后羿的前妻，在嫦娥奔月之后，后羿才跟宓妃在一起的。然而很多人也猜測說，嫦娥是因為知道了后裔與宓妃之間的戀情之后，才在一氣之下偷吃了靈藥飛升的。
第三種說法：后羿本是帝俊的臣子，與嫦娥結(jié)婚后，聽從岳父帝俊旨意下界安民“除百艱”。這也就是“后羿射殺九日”的故事，本是有功之臣，可畢竟這九日是帝俊九個兒子，作為父親，無論如何難掩滅子的心痛。但是作為圣明的天帝，他又不能隨意發(fā)作。于是只能把后羿和嫦娥安排到下方去住，不必再到天上來了。之后，后羿被貶凡塵后，閉門思過，覺得自己犯了愚蠢的錯誤，還連累了妻子嫦娥，痛定思痛，決定與嫦娥分手。經(jīng)過一段時間后，后羿移情別戀，愛上了宓妃。
