清朝雖然是少數民族滿足統治的王朝，但是，清朝皇宮十分重視對中原文化的學習，尤其對于皇宮內的皇子和公主的撫育教養等等都有一系列的繁瑣而嚴格的規定，這從一定的程度上促進了清朝的繁榮和昌盛！然而，也正因為如此，也產生了一些弊端！

皇子剛一落地，無論是皇后所生，還是嬪妃所出，都由專職保姆抱出去，交給奶媽喂養。每個皇子都配有40個專職撫育、教養人員，其中有保姆8人，奶媽8人，還有針線上人、燈火上人、鍋灶上人等。

皇子斷奶后，奶媽就被換成了太監，這些太監被稱為“諳達”，意思是精通某一項專職技能的人，負責教小皇子學習宮廷中的各種禮節。

小皇子滿6周歲時，諳達便為他準備小帽子、小袍褂、小靴子等，教他跟著哥哥們站班當差。又教他到宮中專設的學堂“上書房”去上學。每天，天剛蒙蒙亮，諳達們就把小皇子穿戴整齊，帶入乾清門，雜列于諸位王兄王弟之間，向父皇請安。這些諳達時刻圍繞在皇子身邊規范其行止，使他們的一舉一動都符合皇家威儀的要求。

皇子12歲時，由“滿文諳達”專門教他學習滿文。14歲時，再由精通武藝的諳達教他騎馬射箭、耍槍弄棒。到了16歲或18歲，就要舉行婚禮了。皇子婚后，仍與王兄王弟們群居于“阿哥所”中。直到老皇帝駕崩，皇子才能帶著母親和妻子居住在自己所封的府第之中。

如果皇子是皇后所生，那么老皇帝一死，皇后必然被尊稱為太后，仍居于皇宮大內。由太后所出的皇子，仍然無法與母親團聚。這樣，該皇子從出世至成婚這十七八年間，只能與母親見上一百多次面，母子之間自然不會有什么深厚的感情了。

相比之下，公主的際遇更沒有人情味，從呱呱落地到出閣成婚，她只能與母親見上幾十面。更有一些奇怪的規矩：每個公主出嫁，按例都會賜給她一座府第。但是，公公和婆婆是不能居于其中的。公公婆婆若想見兒媳一面，就必須行謁見皇帝的大禮，即跪拜于地，向兒媳婦請安。

駙馬爺雖說與公主同居于一府之中，卻也是內外有別：公主居于內室，駙馬只能住在外舍;若非公主宣召，駙馬是不得進入內室的。而公主每宣召駙馬一次，公主與駙馬就得花費無數錢財。

這是為何呢？公主即使成了婚，仍然有保姆跟隨，這些保姆被稱為“管家婆婆”，權力大得很，公主的飲食起居都由管家婆婆照管，連公主宣召駙馬，也必須得到管家婆婆的批準。因此，公主如不賄賂管家婆婆，宣召時必然遭到管家婆婆的百般阻撓，甚至指責公主“厚顏無恥”。

深宮女子大多性格懦弱，又特別愛惜面子，一遭斥責，往往只有暗自吞聲飲泣，怎能不受其挾制呢？即使入宮見了生身母親，也不敢曲訴衷情，何況因繁文縟節，母女很難單獨相聚，哪有傾訴的機會？即使有機會傾訴，礙于“祖宗之制”，母親也無可奈何。

因此，清代的公主很少有生兒育女的，即使有子女，往往也是駙馬的側室所出。清人入關兩百多年來，其公主、駙馬與民間老百姓一樣夫婦和諧、子女眾多者，只有道光帝的大公主與丈夫符珍一對。

大公主剛結婚時，要宣召駙馬，遭到了管家婆婆的阻攔，以致一年多也未能見上丈夫一面。大公主又氣又怒，但還是耐著性子沒有發作。一次入宮時，大公主跪在道光皇帝面前問：“父皇究竟把臣女許配給誰了？”道光奇怪地反問：“不是把你嫁給符珍了嗎？你怎么會不知道呢？”大公主道：“符珍是個什么模樣？女兒出嫁一年多了，連面也沒有見過。”道光帝又問：“為什么見不到他？”大公主恨恨地說：“保姆不讓臣女與他相見，臣女又有什么辦法？”道光惱怒了：“你們夫婦之間的事，保姆怎么管得了許多？你完全可以自己做主！”

有了父皇的“金口玉言”，大公主回府后，就把符珍召進內室，長期相伴。保姆借祖宗的規矩阻攔，被她用父皇的口諭狠狠地訓斥了一頓，保姆也是欺軟怕硬，不敢再多嘴多舌。