宮斗劇幾乎都存在兩方面問題，一個是放大人性的陰暗面，另一個是邏輯上有硬傷。

宮斗劇，顧名思義，是發生在皇宮里的爭斗。皇宮是誰的？是皇帝的還是妃子們的？如果是皇帝的，那么，誰不聽話，他可以一腳把她踢出去，怎么會任由嬪妃們鬧得家宅亂，撕得一地雞毛，今天打胎，明天投毒，沒一天安穩。他弄上這些妃子，是享福還是受罪？他還不如把妃子們都趕走，他想玩女人，就開一個皇家妓院，他揣上兩錠銀子去當大爺，豈不省心！有人會說，皇宮就相當于皇帝家的妓院，只不過嫖客是他一人。可是妓院也有妓院的規矩，妓院里的姑娘敢下藥、投毒搞小動作，會被鴇媽打脫一層皮的。

皇宮是普天下規矩最大的地方，妃子們敢亂搞小動作，早被皇帝三尺白綾賜死了。

宮斗劇的另一個邏輯硬傷是——總是小白兔勝出，大灰狼和老狐貍沒好下場。

這不是奇怪嗎？如果宮廷氣氛溫和，她們根本就沒必要斗，如果她們你死我活地爭斗，一定是那個家族勢力最強大、心計最多、下手最狠的人勝出，除非她倆像呂雉與戚姬那樣兩敗俱傷，才讓默默無聞的薄姬勝出。薄姬之所以勝出，是從來沒有參與宮斗，她無姿無貌又不受寵，所有人忽略了她的存在，她才在最后勝出。如果她一上場就貌美驚人，還一副故作純潔的清高模樣，把后妃們的火力都吸引到她身上，她墳頭的草早就三尺高了。

這也不是說皇宮里沒爭斗，有幾個朝代，后妃們斗得你死我活。這些后妃們爭斗激烈的朝代有個特點——看上去是宮廷斗爭，實際上是政治斗爭，宮斗只是政治斗爭的副產品。

從頭把中國歷史上真實的宮斗情況說一說。

戰國之前基本無宮斗，那時，諸侯國林立，國君用聯姻的爭取外援，他娶妻的目的是為了與某個國家結盟。他的妻子是結盟的象征物。無論他是否喜歡這個女人，這個女人的國君夫人之位都是牢牢的。國君夫人根本不用擔心別的女人會奪去她的位子，別的女人也知道根本奪不來夫人之位。夫人與她丈夫的姬妾們相安無事。

戰國時期，諸侯國數量大大減少，到戰國中后期，就剩幾個諸侯國，通過婚姻聯盟的重要性大大降低，有些國君的婚姻無政治無關，就是愛情的產物，比如趙武靈王與吳娃，齊襄王與君王后，楚懷王與鄭袖大致上也算是愛情的產物。

這樣就有爭斗了。趙武靈王與吳娃，齊襄王與君王后這兩對組合還好，趙武靈王是慕吳娃之貌，吳娃進宮就是王后，而且吳娃死得早，競爭對手還未出現，她就一病而亡。齊襄王與君王后患難相識，成就一段傳奇愛情，也無人可以代替她的位置。鄭袖就不行了，她是憑美色競爭上位的，她可以憑美色競爭上崗，別人也可以憑美色把她擠下去，所以，她見到哪個女人有美色就害怕，聽到哪國要向楚王獻美人就心慌。兩漢是宮斗的高峰。漢代皇帝有種樸素的家族觀念，認為自己當皇帝，自己父親家族的人不是封王就是封侯，那么，自己的母親和妻子的家族也應該跟著享享福，舅舅、岳父、大舅哥、小舅子不能當王爺，也得給他們弄個侯爺當當。兩漢時期的人特別短命，皇帝經常年紀輕輕就駕崩，新繼位的皇帝年紀小，母親代他主政，他母親會依靠誰？必定是她的父兄，這樣，她父兄的權力之大，等同于皇帝。

漢代的女人是懷爭天下的心理宮斗的。

兩漢也有所不同。西漢初年，布衣天子，布衣將相，后妃大多是平民出身，她們的斗爭基本上是單打獨斗。東漢，豪門權貴階層形成，后妃大多與幾大豪族有關聯，后妃的斗爭就是幾大豪門對權力的瓜分。

兩漢以后幾百年，中國歷史一地碎片，情況各各不同，姑且不談。

到唐代中前期，宮斗又進入高峰。唐代宮斗的奇特之處，是不僅后妃們爭斗，公主等皇室女性成員也紛紛參與，讓唐代宮斗呈現出別樣風采。不過，唐朝中后期，宮斗戛然而止，迅速進入低潮期，這不是中晚唐女子意識到家和萬事興的重要性，而是唐代中后期，皇帝被宦官架空了，皇帝都成了空架子，后妃們還斗什么斗。沒有經濟利益的刺激，后妃們的斗爭積極性大大降低。

從宋代開始，后妃們安靜起來，爭寵也有，廢后也有，但不像漢唐那樣轟轟烈烈，被廢掉的皇后也不像漢唐那樣賜死或幽死，名號雖然廢除，一般給保留一定物質待遇，家人也不像漢唐時期那樣賜死或流放，只是社會地位和待遇降低而已。

宮斗劇最喜歡的朝代是清代，其實，清代的宮斗是最不激烈的，后妃們幾乎沒怎么爭斗。清代，皇帝吸取了兩千年來先輩皇帝們的經驗與教訓，把大權牢牢掌控在自己手中。什么丞相專權、外戚專權、宦官專權、地方割據，幾乎沒有發生過。為了防止歷史上的外戚專權與后妃干政上演，清朝皇帝控制外戚的待遇，把后宮整治得服服帖帖。

慈禧在清代女強人中能排第一號，她也不敢凌駕于咸豐遺孀慈安之上，盡管慈安沒兒子，年齡比慈禧小兩歲。咸豐的寵妃麗妃，電影中說她被慈禧剁了手腳，扔到壇子里，那其實是武則天弄死王皇后和蕭淑妃的手段。真實的麗妃她活到五十多歲，壽終正寢，同治與光緒在位時，一再給她上尊號，她最后的尊號是“皇貴太妃”，在宮中地位僅次于慈禧。

至于慈禧與珍妃，那不是后妃斗，是婆婆整治不馴服的兒媳。