滿堂嬌的繡球拋給了誰？新科狀元陳光蕊。高頭大馬，接過繡球，兩人相視一笑。風光又溫暖著！然后，春宵一刻值千金，人生得意須盡歡！地動山搖，人間喜事?？墒?，高調公開地“約炮”之后，難免伴隨著無盡的煩惱。煩惱在于，有了寶寶。這可是好事啊？添丁嘛。但對于滿堂嬌來講，卻不是！

原來，這腹中胎兒，即金蟬子十世(也就是唐僧)，佛派官方指定投胎對象！(原著第八回，南極星君道：“奉觀音菩薩法旨，特送此子與你”)。滿堂嬌要做的，無非出讓產權，在肚子里劃一塊地，讓腹中BABY茁壯成長即可。按現代話講，她只是“代孕媽媽”。而這個胎兒，肩負著取經重任，這可是數百年經營的佛派大業。形象工程嘛。

為了讓這個工程更有渲染力，告誡世人在苦難而混沌的世俗里，終有一道光，指引著他們走向“康莊大道”。因此，這個未來取經人的命運早已種下，一定要在苦難中成長。這在取經大業完成的慶功會上，就有這樣一份“業績”清單：“金蟬遭貶第一難，出胎幾殺第二難，滿月拋江第三難，尋親報冤第四難……(共八十一難)”。

看吧，初始的苦難，自然嫁接到滿堂嬌這位可憐的女性頭上。

女性，往往無法把握自己的命運，尤其在封建時代。即便諸如阿嬌這樣的“白富美”，也依然很傻很天真地逃不出命運的羈絆。

原著如是描述：新婚燕爾到了洪江渡口，稍水的船家劉洪、李彪二人起意，兩人合計，一棍子掄下去，陳光蕊落水。二人分贓，劉洪出讓漕運業股份，帶走了滿堂嬌，赴江州上任。阿嬌呢？畢竟無縛雞之力，只好含淚從了。爾后，發現自己有了身孕。

那么，問題來啦。這個胎兒的名義“使用權”是陳光蕊還是劉洪(實際產權肯定在如來這邊)？這一直是讀者的興趣點。也是爭議的焦點(下一篇也會談到)。其實，這不是關鍵。西方領導者想要的，只是滿堂嬌懷上就OK。其他瑣碎，對他而言，無關緊要。

悲催的事，還沒完！滿堂嬌待產、臨產、生產，完成了從準媽媽到一個真正母親的身份過渡。她高興嗎？不高興！因為劉洪不高興，他要把嬰兒扼殺在襁褓之中。阿嬌不答應。如來也不答應。這娃，可是佛派的委培弟子。

于是，劇情就設計好啦。阿嬌無奈之下，含淚將嬰兒放在木板之上，隨之而去。不偏不倚，很奇怪地飄到了金山寺。金山寺長老一瞧，嘿，緣分。接管了阿嬌的悲傷。十八年后，娃大了，母子相認，抱頭痛哭。于是乎，手起刀落，劉洪這位名義上搶占他人愛情所有權的賊人，終于灰飛煙滅，魂斷洪江渡口。而沉寂江底達十八年的陳光蕊，也應景地浮出水面，睜開了眼，嘿，復活了。

可是，這個故事圓滿嗎？不圓滿。陳光蕊和阿嬌破鏡重圓，卻再也回不了當初，終于某日，阿嬌拋上三尺白綾，自盡了?？磥?，古代女人的命運，一直無法自己掌握。除了死！

這就是我們所熟知的故事。但這真僅僅只是個悲傷的故事嗎？嘿嘿。故事還沒完！