有這么一個說法，在網(wǎng)絡(luò)上流布甚廣，許多人寫文章都引用了——英國歷史學家湯因比說：“如果讓我選擇，我愿意生活在中國的宋朝。”但又有人考證過，這其實是以訛傳訛的說法，湯因比并非說過此話。不管湯氏是否這么說過，此話的廣為傳播，倒也說明“生活在宋朝”之說確實能引發(fā)眾多共鳴，深得人心。你換成“我愿生活在朱元璋時代”試試，看多少人會響應(yīng)。

事實上，不少名人都表示過“如果讓我選擇，我愿意生活在中國的宋朝”的意思，比如知名財經(jīng)作家吳曉波先生曾說：“有雜志給我發(fā)問卷：‘如果你能穿越，最喜歡回到哪個朝代？’我想了一下說，宋朝吧。”清華大學教授劉東先生也說：“我最愿意去活一次的地方，無疑是在十世紀的中國汴京。對于天水一朝的文物之盛，我是那樣的心往神追。”

如果可以穿越歷史，宋代中國的確是最優(yōu)的選項之一。因為宋人的生活與我們熟悉的現(xiàn)代生活比較接近，穿越到宋代，你會更容易適應(yīng)一些。若是穿越到其他時代，你可能會感受到極大的不適。

比如說，如果你穿越到唐朝。別看“大唐盛世”的名聲很好聽，但真讓現(xiàn)代人回到唐朝，可能隨時會受不了。別的不說，就說大唐的坊市制度與夜禁制度吧，城市中的商業(yè)區(qū)(市)與生活區(qū)(坊)是相隔離的，你居住的坊不準開設(shè)商店、市場、酒店，你想喝杯小酒，只能跑到定時營業(yè)的“市”里。入夜，坊門開始關(guān)閉，街路清場，你要是夜晚上街蹓跶，便屬于“犯夜”，會被抓起來打屁屁的。

唐朝還保留著中世紀式的良賤制度，你穿越過去，成為大唐的貴族與自由民，也就罷了，萬一成了貴族家的奴婢，那便是賤口了，沒有法律地位，沒有國民身份，如同牲畜，是主家的私有財產(chǎn)，主人可以像牽牲口一樣牽著你到市場上賣掉。

再比如說，你要是穿越到明代，特別是明初，恐怕也會非常不適應(yīng)。明朝恢復(fù)了唐代時的嚴厲夜禁制度，按《大明律》的規(guī)定，“凡京城夜禁，一更三點，鐘聲已靜之后，五更三點，鐘聲未動之前，犯者笞三十。二更、三更、四更，犯者笞五十。外郡城鎮(zhèn)各減一等。”你如果是宅男，倒也無所謂;若是習慣過夜生活的夜貓子，就很難受了。

明代政府還不允許居民自由外出，農(nóng)民的活動范圍限在一里之間，必須“朝出暮入，作息之道互知”;你若想出一趟遠門，必須先向戶籍所在地的官府申辦“介紹信”，當時叫做“路引”。法律規(guī)定：“凡軍民人等往來，但出百里者，即驗文引。凡軍民無文引，及內(nèi)官、內(nèi)使來歷不明、有藏匿寺廟者，必須擒拿送官。仍許諸人告首，得實者賞，縱容者同罪。”洪武年間，曾有一名居民，因祖母病重，急著遠出求醫(yī)，來不及申請文引就上路，結(jié)果給巡查的官兵抓住，“送法司論罪”。

如果你穿越到宋朝，情況就不一樣了。宋朝時，坊市制已經(jīng)瓦解，夜禁也松弛下來，街市上到處都是商鋪，城市的夜生活非常豐富。出遠門也不需要開具路引，遷徙自由;只有進出要塞的關(guān)禁時，才需要辦理“公憑”(通行證)。良賤制度在宋代也趨于解體，除了少數(shù)官妓之外，所有的國民都是法律意義上的自由民，具有平等的法律身份。

因此，你若是想穿越，我建議你還是首選宋朝。