對于現(xiàn)在很多沒有工作的年輕人來說，“親爸爸”這三個字一旦出口，估計爸爸就要給這個月的生活費了，如果再多問一句夠不夠？簡直更是美得冒泡。

但是有一個人對著自己的姨媽叫了半輩子的親爸爸，不但沒有得來半點兒好處，反而還把自己叫進了棺材里。在《走向共和》以及《甲午海戰(zhàn)》等影視劇作品中，常會看到光緒皇帝對著雞皮鶴發(fā)的慈禧老佛爺一口一個親爸爸的叫著，不但大臣們毫無反應(yīng)，就連光緒皇帝也是習(xí)以為常。

有人會說這可能是滿洲的風(fēng)俗與漢家不同所導(dǎo)致的，但事實上，滿洲女子除了姑奶奶與姑爸爸兩個相對異常的稱呼之外，并未有什么出格的叫法。按理說，爸爸這個名詞，除了在德云社的相聲里占便宜之外，只能是用在男性身上，憑什么慈禧皇太后，就讓本來是自己外甥的光緒皇帝硬生生的改口了呢？

清末曾經(jīng)在慈禧太后身邊做女伴的德齡，在《清宮二年記》里記載了這樣一個怪現(xiàn)象。每天早上在慈禧太后梳洗打扮完畢之后，就會傳喚在儲秀宮內(nèi)等候已久的光緒皇帝進來問安，進得屋內(nèi)，見到慈禧之后，光緒便跪下來說到：“親爸爸，吉祥”。這樣已成定例的舉動讓這位初入宮闈的女子很是納罕，不知道這對名義上的母子之間為什么會有這樣的稱呼，于是德齡只能將這樣的情況歸咎于是太后的怪癖。

隨著在宮內(nèi)待日子長了，德齡對于皇太后與皇帝之間的關(guān)系了解也就更深了，因此在德齡另外一本名為《大清日落：老佛爺與光緒》的書中，她嘗試著為這樣的情況作出解釋，她認為慈禧讓光緒叫她親爸爸的理由無非是兩個：

第一，由于光緒不是慈禧的親生骨肉，而是慈禧妹妹的孩子，所以對同治皇帝死后，有著喪子之痛的慈禧來說，她不愿意讓別人叫自己母親，而與母親重要性相當(dāng)?shù)?，也就只有爸爸了，況且中國自古以來就有嚴父慈母的傳統(tǒng)，對同治皇帝要求都百般苛刻的慈禧，對于非親生的光緒自然也是聲色俱厲。

第二個理由就是，慈禧想成為一個男人。作為在顧命八大臣手中吃過暗虧的慈禧也深深的明白，在那個男權(quán)的社會，即便是自己貴為太后，也難敵祖宗家法和民間的非議，所以為了更好地治國，她就必須舍棄自己女性的身份，偽裝成一個具有男性符號的統(tǒng)治者，那么這世界上還有比爸爸兩字更能代表男權(quán)嗎？所以連皇帝都改口叫了親爸爸，下面的人又怎能跳出來阻擋她登上權(quán)力巔峰的道路呢？

至于為何在爸爸面前要加“親”字，這是慈禧為了跟光緒的親生父親醇親王奕譞有所區(qū)別。同治皇帝載淳死后，為了能夠繼續(xù)掌握最高權(quán)力，慈禧并沒有在愛新覺羅家族載字輩之下的溥字輩里尋找候選人，而是選擇了當(dāng)時只有四歲的載湉，這位宗室親貴不是外人，正式慈禧親妹妹與咸豐皇帝的親弟弟奕譞的兒子，這么近的血緣關(guān)系，再加上如此年幼的歲數(shù)，即使做了皇帝還不是任由兩宮太后拿捏。(慈安太后于光緒七年去世)

就在慈禧當(dāng)眾宣布此事后，當(dāng)時在場的奕譞聽到這個消息之后失聲痛哭，隨后暈倒在地，奕譞有如此大的而反應(yīng)，自然是他清楚自己妻子的這位姐姐手段有多狠，更知道皇位更迭的內(nèi)部有多兇險，他哥哥咸豐登基如是，同治皇帝即位之初的政治斗爭亦如是。所以在清醒過后，奕譞識趣的請辭了一切官職，而慈禧也對于這位知進退的妹夫很是賞識，不但賞給醇親王雙份俸祿，并且賜他杏黃官轎一乘。

對于雙份親王俸祿奕譞自然是要上書感謝一番，至于杏黃轎，奕譞卻從來不敢乘坐。在清帝遜位之后，溥儀看到自己弟弟溥杰穿了黃色的衣服后，就大發(fā)雷霆，還聲言懲治弟弟，而對于權(quán)勢滔天，比溥儀強勢萬倍的慈禧，對于敢乘坐杏黃轎的奕譞肯定更不會手軟，賞給你的，你要是當(dāng)真了，太后老佛爺也當(dāng)真敢收拾了奕譞，所以即使自己兒子做了皇帝，奕譞也只能是更加低調(diào)，更加馴服。

看著靠邊站的奕譞如此知趣，慈禧就更加肆無忌憚的讓光緒叫自己“親爸爸”了，殊不知這才真是此地?zé)o銀三百兩，試問誰家的爸爸不是親的呢？不但如此，就連在宮里其他人對自己的稱呼，這位皇太后也有自己的安排，就在德齡入宮之初，慈禧就向她交代了宮中的各項規(guī)矩，其中就包括要稱光緒為萬歲爺，稱呼自己則為老祖宗，但凡稱呼錯亂，勢必重罰。

至于光緒皇帝何時開始稱慈禧為“親爸爸”，宮中并未有任何記載，但可以肯定的是，這樣的稱呼勢必是在慈安太后去世之后才開始出現(xiàn)的，畢竟名義上慈安才是大清朝的女主人，慈禧不過是咸豐皇帝的妾室，可一旦懦弱的慈安沒了，那么大權(quán)獨攬一手遮天的故事也就開始了，至于上位之后如何塑造自己的權(quán)威，還有什么比讓皇帝叫爸爸來的爽快，來的迅速呢？