古代所謂的“貞潔”，是對女子的基本行為規(guī)范，即女子當(dāng)“從一而終”，即丈夫在世不可失身，丈夫去世則不可改嫁。

這種貞潔觀明顯是對女子的片面要求，牌坊要大，金蓮要小，成為社會的普遍追求。“餓死事小，失節(jié)極大”，“存天理，滅人欲”，無不在極力宣揚婦女守節(jié)勝過生命。為了這種虛無縹緲的東西，為了她們頭上這個致命的緊箍咒，無數(shù)女子甚至付出了生命的代價。

如果翻看《列女傳》，你會驚異的發(fā)現(xiàn)，里面記載的烈女的命運無不悲慘，為了貞節(jié)，為了換取一塊皇家賞賜的牌匾，一座貞節(jié)牌坊，竟然一個個爭先赴死。

所謂的“烈女傳”，其實是一本閻王爺?shù)拇呙尽６矣袝r國家還會對此采取強制性措施，表彰節(jié)婦烈女。甚至將貞節(jié)觀上升到“忠臣不事二君、烈女不更二夫”的倫理高度。

例如明太祖朱元璋把族獎節(jié)婦烈女列為治國之策，還親自頒旨族表了一大批節(jié)婦烈女。康熙朝時，對受旌表節(jié)婦還有免除本家差役的優(yōu)惠。

于是，各種有形和無形的誘惑使得許多婦女、家庭對貞節(jié)牌坊趨之若鶩，節(jié)烈婦女激增。有了國家的支持褒獎，社會對女子的貞操就看得更重了。

有個王姓姑娘的丈夫早亡，為了得到那座國家賞賜的貞潔牌坊，王姑娘的父親竟然把她關(guān)進(jìn)家中柴房讓她絕食殉夫！她日夜哀求，父親仍舊不為所動。

她的母親看不下去，說，我實在不忍心把女兒餓死，要不然讓她服毒自殺算了，還能來個痛快。

父親大聲斥責(zé)說：“你不知道官府要來驗尸嗎？如果發(fā)現(xiàn)不是絕食而是服毒，就不給貞節(jié)牌坊了！”于是，王姑娘就被父親給活活餓死了。

明朝的時候，孫貞夫婦被強盜盯上，盜匪看見孫妻十分美貌，欲行不軌。一個強盜上前拉她的手，孫妻立即將手上的肉咬掉，說“賊污我身！”又有一個強盜扯她的胳膊，她又把自己胳膊上那塊被強盜碰過的肉咬掉，說：“賊污我肱！”強盜們被激怒，將其亂刀砍死。

清初，寡婦李氏與家人避難后回到杭州，進(jìn)城時有清軍檢查車輛。當(dāng)時守門的士兵看見李氏后說了幾句不干凈的話，李氏回家痛哭，說自己被幾個門卒調(diào)戲，二十幾天都沒吃東西，最終絕食而死。

在《清史稿·列女傳》中，乾隆時期，揚州修鞋匠郭某的妻子王氏漂亮又賢惠，引得不少富家子弟十分羨慕，他們?yōu)榱私咏跏希桢X給郭某開了一家小店。

有一天，姓儲的富少用手拍了一下王氏的肩膀問：“飯熟了嗎？”王氏便大呼“殺人啦！”次日，王氏乘丈夫外出，閉門自縊而死，后來被譽為烈女而葬于揚州五烈墓旁。

還有的烈女是為“孝”字而死。曹娥的父親是個巫師，在某次迎接江神時被大浪吞噬而死，14歲的曹娥沿江大聲呼喊，日夜不止，17天后，曹娥跳江自盡。

在封建綱常禮教的摧殘下，中國古代的女子過著非人的生活，人性承受著慘重的禁錮與扼殺。