放眼整出中國(guó)歷史，也許我們也就平靜地釋懷下來：原來中國(guó)歷代的“醫(yī)患關(guān)系”，一直如此。而且曹操就是一個(gè)大牌的醫(yī)鬧者，怎么說呢？

譬如，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有位叫扁鵲的名醫(yī)，就曾遭遇類似事件：某日，扁鵲按慣例給蔡桓公出診，體檢時(shí)查出點(diǎn)異端，于是說道：“君侯，您氣色不佳，恐怕有疾病在身啊。”蔡桓公不悅，道：“我每年按時(shí)出體檢費(fèi)，難道不是想聽些好話嗎？你們這些醫(yī)生啊，不要整天鉆到錢袋子里啦。”(“醫(yī)之好治不病以為功！”《韓非子》)。如此三番，扁鵲看出蔡桓公有當(dāng)“醫(yī)鬧”的潛質(zhì)，于是回家悄悄準(zhǔn)備了后路。果如其然，后來蔡桓公病發(fā)，派人到扁鵲鬧事，好在我們的神醫(yī)同志早已打理了行裝，逃到秦國(guó)。(桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣。)

在此出事件中，蔡桓公固然是不對(duì)的。不過，這位倒霉的“醫(yī)鬧”倒也道出了兩千年后的今日依然存在的某種現(xiàn)實(shí)：“醫(yī)之好治不病以為功”，但凡行醫(yī)的，總尋思著靠著本事?lián)泣c(diǎn)油水，至于救死扶傷，也許只是為了生活吧。盡管此番說法有些偏頗，但卻也一直如是，比如，三國(guó)的魏明帝曹睿也遇到了一位。《三國(guó)志》是這樣記載的：壽春縣有個(gè)叫“登女”的赤腳醫(yī)生，有點(diǎn)本事，在當(dāng)?shù)匦∮忻麣狻２贿^這位江湖醫(yī)生，卻不想一生僅是行走于江湖，做個(gè)醫(yī)人甲。于是買通幾個(gè)“水軍”，四處大肆宣傳，稱其乃天神下凡(“言為天神所下”)。不久，曹睿就聽說了她的大名，特招入宮。

京城遍地是黃金，登女同志自然是知道的。于是，借著皇上的口諭，加之其確有些本事，一時(shí)間登門求醫(yī)的人絡(luò)繹不絕。登女見事業(yè)走上了正軌，心里尋思，門診費(fèi)是掙不了大錢的，于是尋了個(gè)門路，代理了一種高價(jià)藥水，當(dāng)起了“醫(yī)藥代表”，但凡生個(gè)痔瘡長(zhǎng)個(gè)粉刺的，一抹準(zhǔn)管用(“飲人以水，及以洗瘡，或多愈者”)。曹睿見自己的人才引進(jìn)政策得到了好評(píng)，很是高興，于是專門在政府財(cái)政預(yù)算里撥出專項(xiàng)基金，在皇宮最好的地段開了一個(gè)專家門診(“于是立館后宮，下詔稱揚(yáng)”)。

可就在登女在京城混得風(fēng)生水起的時(shí)候，我們縱欲過度的曹睿終于體力不支，倒在了人生的大床上(看來，曹睿遺傳了曹操的好色基因)。風(fēng)燭殘年的曹睿同志(其實(shí)才三十好幾)，一個(gè)閉眼，忽然想起了當(dāng)年引進(jìn)的這位醫(yī)界人才，于是派人召其入宮。登女一個(gè)把脈，料知皇帝早已病入膏肓，無奈自己起初的身段太高，不愿跌下神醫(yī)圣壇，加之也想投機(jī)一把，興許能掙個(gè)衣缽滿盆，于是自信滿滿地說道：“陛下，您喝了我這碗神水，定能藥到病除。”遺憾的是，“神水”治痔瘡或許還有功效，但要起死回生，恐也回天乏術(shù)，曹睿見燃起的希望，又這般被無情的澆滅了，心中大忿，大手一揮，我們可憐的醫(yī)士立馬人頭落地。(“及帝疾，飲水無驗(yàn)，于是殺焉”)。

如若說曹睿怒斬醫(yī)士，還有幾分情理可原，畢竟登女蠅營(yíng)狗茍?jiān)谙取？伤臓敔敳懿伲蔷徒z毫沒有道理可言了。史書記載：曹操長(zhǎng)期患有頭痛的慢性病，就是頭痛起來很要命那種。當(dāng)時(shí)三國(guó)最好的醫(yī)生，應(yīng)該是華佗。于是，曹操高薪請(qǐng)到了華佗。華佗的專業(yè)水準(zhǔn)，即使放在整個(gè)中國(guó)歷史上，也應(yīng)該算是翹楚。了解了曹操的癥狀，華佗采用了針灸保守治療(“佗針鬲，隨手而差。”《三國(guó)志》)，幾針扎下去，曹操頓時(shí)耳聰目明，世界一片敞亮，心中大喜，重賞了華佗。于是，華佗就勢(shì)就當(dāng)了曹操的私家醫(yī)生(“使佗專視”)。

不過，華佗曹操的蜜月，并沒有維持太久。因?yàn)椴≡谀X內(nèi)，針灸治療只能是止疼，起不了根治的作用。曹操于是喊來了華佗，詢問如何是好，華佗坦白道：“大王，您的病在短期內(nèi)很難徹底治好，即使長(zhǎng)期治療，也只能茍延歲月。”(“此近難濟(jì)，恒事攻治，可延歲月。”)曹操一聽，不覺搬出蔡桓公那套“醫(yī)之好治不病以為功”的理論，心中忿忿道，華佗這家伙，本能治好此病，卻放著慢慢治，想借此抬高自己的身價(jià)(“佗能愈此。小人養(yǎng)吾病，欲以自重”)。

曹操本就是多疑的人，越是尋思，越是生氣，于是再次喊來華佗，壓聲問道：“先生你看，如要根治，可有他法？”華佗是個(gè)明白人，隱約覺察到這位位高權(quán)重的病人對(duì)自己的不滿，于是答道：“辦法倒也有，不過得做手術(shù)，先飲麻沸散，麻痹腦部，然后用利斧砍開腦袋，取出風(fēng)涎，這樣才可能去掉病根。”(這個(gè)說法，源于《三國(guó)演義》，這里我們不做考究，姑且認(rèn)為是這樣的)曹操一聽，暴跳如雷，認(rèn)為華佗存心為難自己，堅(jiān)決不肯在手術(shù)同意書上簽字。華佗見此情形，不發(fā)一語(yǔ)，次日遞上了一份辭職信，收拾行裝回了老家。

醫(yī)生怎能如此沒有職業(yè)操守，無視患者的安危自行離去？被放了鴿子的曹操心里自然強(qiáng)烈不滿，于是派幾名“會(huì)辦事”的手下充當(dāng)“醫(yī)鬧”，拉個(gè)橫幅沖到了華佗老家，就是一頓打砸搶拆。如此幾番，曹操仍不解氣，恰巧頭風(fēng)又犯，心中無處發(fā)泄，于是干脆自己出馬擔(dān)當(dāng)“醫(yī)鬧”頭子，三拳兩腳之下，華佗這位大牌的醫(yī)師，在更大牌的“醫(yī)鬧”曹操面前，終于一命嗚呼。

由此看見，無論是扁鵲、華佗這般懸壺濟(jì)世的德高名醫(yī)，還是諸如登女那般鉆營(yíng)取巧的江湖游醫(yī)，在中國(guó)歷史上都是鮮有幸福感的，即便一時(shí)見寵，但只要職業(yè)生涯上有所閃失，就難逃被通緝、入獄甚至人頭落地的命運(yùn)。患者難，醫(yī)者亦難，看來自古一向如此。