苗族古老婚姻的“活化石” 神秘刻道揭秘

2017-03-02 14:19:25　　來(lái)源：360常識(shí)網(wǎng)　　熱度： ℃

導(dǎo)語(yǔ)：刻道——又稱(chēng)為刻木，或稱(chēng)為苗族開(kāi)親歌，是施秉苗族酒歌的一種，因它的主要內(nèi)容刻于圓形竹木之上，苗民們-持棒而歌，故有此稱(chēng)謂。它流傳于

刻道——又稱(chēng)為刻木，或稱(chēng)為苗族開(kāi)親歌，是施秉苗族酒歌的一種，因它的主要內(nèi)容刻于圓形竹木之上，苗民們-持棒而歌，故有此稱(chēng)謂。它流傳于黔東南施秉縣的楊柳塘鎮(zhèn)一帶。

苗族是一個(gè)能歌善舞的民族，以前結(jié)親嫁女都要對(duì)唱開(kāi)親歌，如果答不出就要被罰酒。一個(gè)開(kāi)親歌數(shù)萬(wàn)行，牽涉面廣，被祖先們以目錄的形式刻在一根笛子大小的歌棒上。那些橫七豎八的線(xiàn)條，一條就包含了上百行內(nèi)容，一根歌棒數(shù)十個(gè)符號(hào)就記載了一萬(wàn)多行的歌詞。于是有人把歌棒插在衣襟里，在唱歌過(guò)程如果有忘詞的時(shí)候偷偷摸一下就會(huì)記起。

一根歌棒，歌師可以按圖形符號(hào)從上往下唱，也可以從下往上唱。而外人卻難明其詳，所以施秉民間有"官家識(shí)字九千九，沒(méi)有哪個(gè)能把刻道認(rèn)得透"一說(shuō)。

楊柳塘鎮(zhèn)距施秉縣城17公里，這里綠樹(shù)環(huán)繞，翠竹青青。寨前是一片開(kāi)闊的田壩，寨腳有一股水桶般粗的地下泉水，此水清冽、甘甜，久雨不漲，久旱不涸，常年汩汩流淌，潤(rùn)澤著這一方土地。村莊有200戶(hù)人家，1000多人口。這里常年氣溫在12℃——16C℃，降水量在1060——1200之間，冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑。居住在這里的苗族稱(chēng)為高坡苗——為眾多苗族中的一支。

苗族刻道是由五言體組詩(shī)的形式構(gòu)成，它敘述了苗族古老的婚姻婚俗，刻木符號(hào)不復(fù)雜，它產(chǎn)生的年代大約是苗族母系氏族向父系氏族過(guò)度的年代，有人稱(chēng)它為苗族婚姻的史詩(shī)或苗族婚姻發(fā)展的活化石。它用酒歌這種形式記載苗族婚姻的起源、演繹及它的發(fā)展和進(jìn)步。

詩(shī)歌語(yǔ)言通俗，口語(yǔ)化、生活氣息濃厚，同時(shí)它又用豐富、瑰麗的想象，塑造了一個(gè)敢于追求幸福、追求自由的苗族少女形象，表現(xiàn)了苗族對(duì)婚姻的執(zhí)著追求與向往。酒歌旋律低回，多重復(fù)。它在苗族中流傳廣泛，久唱不衰，是苗族酒歌的盛品。

刻道多采用楓木、梨木或竹制作，一共有27格，每格以簡(jiǎn)單的符號(hào)記錄，歌中有反復(fù)、對(duì)唱等形式，它是中國(guó)境內(nèi)苗族群體唯一幸存的最古老的刻木記事符號(hào)。

苗族刻道已經(jīng)列入國(guó)家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。