所謂的“謀士”，就是古代的時候那些為國家行政、立法以及相關決策活動提供個人智力成果的人，并發(fā)揮了獻策的重要作用的人。一般來說，他們具有“仕”的背景，卻沒有“官”的身份。下面介紹一下三國將領袁術手下的謀士有哪些。

紀靈：袁術手下大將，山東人，擅使六十五斤重三尖兩刃刀。劉備進攻袁術時，他提兵迎戰(zhàn)，同關羽大戰(zhàn)三十合未見勝負。后提兵十萬，攻打小沛，但在呂布的調解下退兵。袁術稱帝后，分兵七路下徐州，任命紀靈為救應使，但未能挽回袁術兵敗的命運。后袁術在北上投靠袁紹的途中，遭到劉備攔擊，紀靈出戰(zhàn)，十余合死于張飛矛下。

劉勛：魏征虜將軍。中平末，為沛國建平長，與太祖有舊。后為廬江太守，為孫策所破，自歸太祖，封列侯，遂從在散伍議中。勛兄為豫州刺史，病亡。兄子威，又代從政。勛自恃與太祖有宿，日驕慢，數犯法，又誹謗。為李申成所白，收治，并免威官。

張勛：袁術大將、術稱帝，為大將軍。孫策投袁術，橋蕤、勛皆傾心敬焉。建安二年，術僭號，乃遣使以竊號告呂布，并為子娉布女。布執(zhí)術使送許。術大怒，遣其將勛、橋蕤攻布，大敗而還。曹操征術，術聞大駭，即走度淮，留張勛、橋蕤于蘄陽，以拒操。操擊破斬蕤，共擊勛等于下邳，大破之，而勛退走。術死，長史楊弘、大將勛等將其眾欲就策，廬江太守劉勛要擊，悉虜之，收其珍寶以歸。

李豐：袁術主簿，奉命駐守壽春，城陷被殺。

楊奉：漢車騎將軍。本白波賊帥，后為李傕部將。傕、郭汜交兵，奉乃將兵救傕，于是汜眾乃退。帝亦思舊京，因遣使求東歸。以奉為興義將軍。汜等并侍送乘輿。汜遂復欲脅帝幸眉阝，定、奉、承不聽。張濟與楊奉、董承不相平，乃反合傕、汜，共追乘輿，大戰(zhàn)于弘農東澗。承、奉軍敗。承、奉乃譎傕等與連和，而密遣間使至河東，招故白波帥李樂、韓暹、胡才及南匈奴右賢王去卑，并率其眾數千騎來，與承、奉共擊傕等，大破之，斬首數千級，乘輿乃得進。董承、李樂擁衛(wèi)左右，胡才、楊奉、韓暹、去卑為后距。傕等復來戰(zhàn)，奉等大敗，死者甚于東澗。帝出東關，楊奉亦出屯梁。乃以奉為車騎將軍。韓暹因罪投奉。楊奉、韓暹欲要遮車駕，不及，曹操擊之，奉、暹奔袁術，遂縱暴楊、徐間。明年，左將軍劉備誘奉斬之。

袁胤：袁術之侄。袁術死后，護送袁術的靈柩和妻兒逃往廬江，但在途中全被徐璆殺死。當時被奪去的玉璽也被獻到曹操手里。

袁渙：袁渙字曜卿，陳郡扶樂人也。當時諸公子多越法度，而渙清靜，舉動必以禮。郡命為功曹，郡中奸吏皆自引去。后辟公府，舉高第，遷侍御史。除譙令，不就。劉備之為豫州，舉渙茂才。后避地江、淮間，為袁術所命。術每有所咨訪，渙常正議，術不能抗，然敬之不敢不禮也。頃之，呂布擊術於阜陵，渙往從之，遂復為布所拘留。布初與劉備和親，后離隙。布欲使渙作書詈辱備，渙不可，再三強之，不許。布大怒，以兵脅渙曰：“為之則生，不為則死。”渙顏色不變，笑而應之曰：“渙聞唯德可以辱人，不聞以罵。使彼固君子邪，且不恥將軍之言，彼誠小人邪，將復將軍之意，則辱在此不在於彼。且渙他日之事劉將軍，猶今日之事將軍也，如一旦去此，復罵將軍，可乎？”布慚而止。

布誅，渙得歸太祖。是時新募民開屯田，民不樂，多逃亡。渙白太祖曰：“夫民安土重遷，不可卒變，易以順行，難以逆動，宜順其意，樂之者乃取，不欲者勿強。”太祖從之，百姓大悅。遷為梁相。渙每敕諸縣：“務存鰥寡高年，表異孝子貞婦。常談曰‘世治則禮詳，世亂則禮簡’，全在斟酌之間耳。方今雖擾攘，難以禮化，然在吾所以為之。”為政崇教訓，恕思而后行，外溫柔而內能斷。以病去官，百姓思之。后徵為諫議大夫、丞相軍祭酒。前后得賜甚多，皆散盡之，家無所儲，終不問產業(yè)，乏則取之於人，不為皦察之行，然時人服其清。

魏國初建，為郎中令，行御史大夫事。渙言於太祖曰：“今天下大難已除，文武并用，長久之道也。以為可大收篇籍，明先圣之教，以易民視聽，使海內斐然向風，則遠人不服可以文德來之。”太祖善其言。時有傳劉備死者，群臣皆賀;渙以嘗為備舉吏，獨不賀。居官數年卒，太祖為之流涕，賜谷二千斛，一教“以太倉谷千斛賜郎中令之家”，一教“以垣下谷千斛與曜卿家”，外不解其意。教曰：“以太倉谷者，官法也;以垣下谷者，親舊也。”又帝聞渙昔拒呂布之事，問渙從弟敏：“渙勇怯何如？”敏對曰：“渙貌似和柔，然其臨大節(jié)，處危難，雖賁育不過也。”渙子侃，亦清粹間素，有父風，歷位郡守尚書。

以上就是袁術手下的幾個主要的謀士，以及他們的一些事跡。