北魏孝文帝的改革，是中國(guó)歷史上的一件大事，被濃墨重彩地褒而揚(yáng)之。可是，傳統(tǒng)的教科書掩蓋了一個(gè)爭(zhēng)議頗多的觀點(diǎn)：強(qiáng)大北魏的衰亡始于孝文帝改革！為什么會(huì)有這樣的爭(zhēng)議呢？孝文帝改革的弊端到底在哪里呢？北魏迅速衰亡的真正原因到底是什么？誰又是北魏改革的真正先行者？果敢勇毅的孝文帝又有著怎樣鮮為人知的悲劇人生呢？著名作家曾紀(jì)鑫為你深入解讀。

娃娃皇帝

公元467年，拓跋宏生于當(dāng)時(shí)的北魏首都平城(今山西大同北)，兩年后被立為太子。

雖已入主中原，但拓跋部仍保留著過去早婚的習(xí)俗，拓跋宏出生時(shí)，其父獻(xiàn)文帝拓跋弘年僅14歲。拓跋部建立北魏后，學(xué)會(huì)了中原王朝維持皇權(quán)統(tǒng)治的某些做法，并定為制度嚴(yán)格執(zhí)行。比如后宮產(chǎn)子，一旦該子被立為太子，其母就要被賜死。其用意在于避免皇帝年幼即位，大權(quán)落到母系外戚手中。因此，拓跋宏在兩歲多被立為太子時(shí)，母親思皇后李氏即被“賜死”。這一野蠻的做法不僅給拓跋宏幼小的心靈蒙上了一層陰影，也仿佛預(yù)示著他日后家庭生活的凄涼與不幸。

由于拓跋宏從小失去親母，因此便由祖母馮太后撫養(yǎng)。馮太后也非血親，只是名義上的祖母。她是漢族人，“性聰達(dá)”、“粗學(xué)書計(jì)”，受過封建傳統(tǒng)文化的教育。她性格堅(jiān)強(qiáng)，做事果決，頗具政治家之風(fēng)采，《魏書·皇后列傳》說她“多智略，猜忍，能行大事，生殺賞罰，決之俄頃”。拓跋宏父親拓跋弘即位時(shí)，年僅12歲，北魏孤兒寡母，政局不穩(wěn)，馮太后初露鋒芒，收捕擅威作福的專權(quán)丞相、車騎大將軍乙渾，平定關(guān)中叛亂，臨朝稱制，掌握了朝政大權(quán)。

拓跋宏剛一出生，馮太后即擺出“罷令，不聽政事”的姿態(tài)，將政權(quán)交給其父拓跋弘。當(dāng)獻(xiàn)文帝拓跋弘親政后，開放山澤之禁，開倉救濟(jì)災(zāi)民，帶兵北伐柔然，很快就顯出了他年輕有為、桀驁不馴的風(fēng)姿，權(quán)欲旺盛的馮太后便再也坐不住了，干預(yù)北魏政事也就成了她的家常便飯。這自然會(huì)引起獻(xiàn)文帝的不滿，加之他們并非血親母子，于是，一場(chǎng)司空見慣的宮廷權(quán)力斗爭(zhēng)于不知不覺間就爆發(fā)了，結(jié)果自然是根基深固、極富政治謀略的馮太后獲勝。《魏書·天象志》對(duì)此寫道：“上迫于太后，傳位太子，是為孝文帝。”

拓跋宏即位時(shí)只有五歲，在平城皇宮的太華殿前舉行隆重的登基大典時(shí)，他是被人抱上皇帝寶座的。一個(gè)年僅五歲的小娃娃，馮太后自然不會(huì)擔(dān)憂什么，也就再度臨朝聽政，將一應(yīng)權(quán)力控制在自己手中。同時(shí)，她也在因忤逆而“禪位”的獻(xiàn)文帝身上汲取教訓(xùn)，將年幼的孝文帝按照她心中想象的模式加以引導(dǎo)、塑造和培養(yǎng)。

拓跋宏的血管里流著的雖然是鮮卑族拓跋氏的血液，但他從小受到的卻是漢文化的熏陶與教育，圍繞在他身邊的大臣也是一批具有極高文化修養(yǎng)的漢族士大夫。他自幼愛好讀書，手不釋卷，天分極高。《魏書·高祖紀(jì)》說他“五經(jīng)之義，覽之便講，學(xué)不師受，探其精奧。史傳百家，無不該涉”。馮太后還親自創(chuàng)作《勸誡歌》、《皇誥》等文章督促他閱讀、背誦，將儒家的忠孝、仁愛、禮義等封建道德思想傳授給拓跋宏，并用自己的言行感染、影響他。比如馮太后生活節(jié)儉，“不好華飾”，對(duì)待下人比較寬慈，拓跋宏也依樣仿行。