在中國歷史上，帝王可以說是至高無上的，整個(gè)國家都是他的，幾乎可以為所欲為。但就是有這么一座山，一般的帝王都沒有資格膜拜，除非是建立了豐功偉績。它就是被稱為“五岳之首”的泰山。

泰山，又被稱為又名岱山、岱宗、東岳等。位于山東省泰安市，傳說是盤古開天辟地后的頭顱幻化而成，自古就被認(rèn)為是神山，被世人所崇拜。在甲骨文與金文都有泰山的記載，比喻為極大的山。

據(jù)《史記集解》所載：“天高不可及，于泰山上立封禪而祭之，冀近神靈也?！钡弁醵颊J(rèn)為自己是“天子”，屬于上天派來的代表，為了感謝天帝的恩惠，更是泰山看做是權(quán)力的象征，到泰山進(jìn)行封神祭祀。據(jù)說，在秦漢之前，就有七十二代君王曾到泰山封神，以表示自己偉大的功績和統(tǒng)治地位得到上天的承認(rèn)。

病不是所有帝王都有資格到泰山來膜拜、封神的。在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，齊桓公通過管仲的改革之后，國力空前強(qiáng)盛，成為了當(dāng)時(shí)的霸主。此時(shí)，齊桓公就覺得自己有資格到泰山膜拜一下，封禪泰山，但管仲認(rèn)為齊桓公還不夠資格，于是此時(shí)也就沒有做成。之后的魯國有比較有才能的一位大臣想要去泰山祭祀一下，就遭到了孔子等人的強(qiáng)烈反對(duì)，認(rèn)為他遠(yuǎn)不夠資格，是對(duì)泰山的侮辱，這就十分尷尬了！也是沒去成。

千古一帝的秦始皇，在橫掃六國，統(tǒng)一全國后，覺得自己德兼三皇，功蓋五帝，完全具備了封禪泰山的資格。于是乎，在其統(tǒng)一全國的第三年，就帶著眾大臣來到泰山封禪，并立石頌德，以彰顯其功績。在秦始皇之后，又有不少雄才大略的皇帝到泰山進(jìn)行封禪活動(dòng)。像漢武帝、武則天、唐玄宗等。

據(jù)歷史記載，到宋真宗也到泰山封禪，真心感覺這哥們有點(diǎn)過了，資格等級(jí)還不夠。自宋真宗之后，直到清朝初期，就再也沒有皇帝到泰山進(jìn)行封禪大典，最多是派人祭祀一下?？赡苡腥苏f，一代天驕成吉思有資格，估計(jì)蒙古人沒有這種文化。清朝的乾隆皇帝很喜歡到泰山膜拜，據(jù)史料記載，他曾來泰山十一次之多，可見乾隆挺會(huì)裝逼的。

由于泰山為古人所崇拜，就使得它不僅僅是一座歷史名山，也是一座具有濃厚文化底蘊(yùn)的名山，兼具儒、釋、道三家文化。不少古代的文人墨客都曾有幸瞻仰泰山之神氣，并留下了不少詩詞、書畫石刻，也就更加的豐富了其文化內(nèi)涵。

泰山是中華民族歷史與文化的一個(gè)縮影和見證，希望在開發(fā)的同時(shí)能給予充分的保護(hù)，而不是為了經(jīng)濟(jì)利益不擇手段地開發(fā)。要為后世人保護(hù)好祖先之歷史文化，而不至于后世人只能在文獻(xiàn)資料中看到和了解昔日泰山的牛逼之處。