宋王朝一直生活在游牧民族的鐵蹄和陰影之下。游牧民族是農耕民族的天敵。

秦漢隋唐時期，中華的漢民族尚有血性，膽敢傾舉國之力與游牧民族抗爭，并且尚有勝算，但是，到了宋朝時期，中華漢民族的血性被統治者消磨殆盡，已經無法與游牧民族抗爭。

宋朝的開國皇帝是靠政變起家的，因為這個原因，他深知刀把子的重要性，他認為宋王朝最大的敵人不是虎視眈眈的游牧民族，而是國內的軍人和將帥，于是他實行了宦官治軍和文官治軍的制度，將刀把子交給了自己信得過的宦官和文官，信得過的原因是因為宦官和文官沒有血性，膽子小，不敢發動政變。即使這樣，皇帝還不放心，還要實行軍官交換制度，每三個月交換一次軍官，讓將不知兵，兵不認將。這樣的制度把軍隊變成了擺設，在和平時期尚可，一旦遇到戰爭，就只有任人宰割的份。這樣一來，就等于把自己的命運交給了強悍的游牧民族，游牧民族想要滅掉宋王朝，那是分分秒秒的事情。

除了在制度上消磨漢民族的血性之外，宋朝的統治者還從文化上和精神上對漢民族的血性進行消磨，具體表現就是儒學的強化和復興，程朱理學的泛濫成災。奴化和洗腦讓漢民族的血性蕩然無存。

由于軍隊沒有戰斗力，應付游牧民族的入侵就只有兩種辦法：獻血和挖肉。“獻血”就是宋王朝實行的“歲幣制度”，“挖肉”就是“以土地換和平制度”。

歲幣，就是指宋王朝每年向外族輸納的錢物，只要是北方的游牧民族，只要你不侵略我宋朝，我就每年給你輸送錢物，稱臣納貢。這樣一來，北方的游牧民族只要一遇到經濟困難或者自然災害，就會發動侵宋戰爭，只要一發動侵宋戰爭，錢物就滾滾而來。有時候，游牧民族欲豁難填，獅子大開口，把宋朝逼急了，那就挖肉吧，那就割讓國土面積吧。您老人家看上俺趙家哪塊土地了，您開口就是，何必打仗呢？何必勞您神呢？

看看，這宋王朝就窩囊到了這種地步。

最為搞笑的是，當時的宋朝竟然是世界上實力最為雄厚的國度。

當時，宋朝人口已達到2千萬戶，1億多人，耕地達到7.2億畝，GDP占全球60%，人均GDP為2280美元。？宋神宗熙寧十年(1077年)國庫收入為7070萬貫，最高達到1.6億貫文，即便南宋丟失半壁江山，國庫財政收入竟也高達1億貫文，這樣的稅收后世難以企及。熙寧年間開封米價400文一石，宋代一石66公升約100市斤米。按現在市場普通米價2.50元/市斤估算，400文=250元RMB購買力，即1文錢0.625元(宋時一貫錢為770文)，一貫錢481.25元。按熙寧十年國庫收入為7070萬貫文計，其時國庫收入約為340.24億RMB。

有這樣的實力，他卻依然奉行“獻血”和“挖肉”的國策，并且這樣的國策一直持續到宋朝滅亡。難道就沒有仁人志士站出來反對這樣的國策嗎？當然有。北宋的蘇洵寫了一篇《六國論》，痛斥了這種禍國殃民的國策。蘇洵說：六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。或曰：六國互喪，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪，蓋失強援，不能獨完。故曰：弊在賂秦也。

蘇洵建議說：嗚呼！以賂秦之地，封天下之謀臣，以事秦之心，禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國者無使為積威之所劫哉！

蘇洵警告北宋統治者：夫六國與秦皆諸侯，其勢弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢。茍以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。

蘇洵的預言終于變成了現實。

靖康二年四月金軍攻破東京(今河南開封)，除了燒殺搶掠之外，更俘虜了宋徽宗、宋欽宗父子，以及大量趙氏皇族、后宮妃嬪與貴卿、朝臣等共三千余人北上金國，東京城中公私積蓄為之一空。又稱靖康之亂、靖康之難、靖康之禍。靖康之恥導致北宋的滅亡，深深刺痛漢人的內心，南宋大將岳飛在《滿江紅》中提到：“靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時滅！”。

北宋末期，終于產生了一位富有血性、單純可愛、主張拼死抵抗的奇葩人物岳飛，可是，他卻被南宋皇帝以“莫須有”的罪名殺害了，宋朝不亡，天理不容。