梁山泊被大宋招安，從企業集團的角度來看，算是一種轉型。一百零八個好漢以及所部，在自愿的基礎上，都要去汴梁城聽候重新安置，這不是一拍屁股就走人的事，走了和尚還有廟，梁山泊原有的資產該怎么處置呢？

發庫內金珠寶貝，彩段綾羅，紗緞等項，分散各頭領，并軍校人員，另選一分，為上國進奉，其余堆集山寨，盡行招人買市十日，于三月初三日為始，至十三日止，宰下牛羊，醞造酒醴，但到山寨里買市的人，盡以酒食管待，犒勞從人，至期，四方居民，擔囊負笈，霧集云屯，俱至山寨。宋江傳令，以一舉十，俱各歡喜，拜謝下山。一連十日，每日如此。十日已外，住罷買市，號令大小，收拾赴京朝覲。

《水滸傳》第八十二回

梁山泊被大宋招安，從企業集團的角度來看，算是一種轉型。一百零八個好漢以及所部，在自愿的基礎上，都要去汴梁城聽候重新安置，這不是一拍屁股就走人的事，走了和尚還有廟，梁山泊原有的資產該怎么處置呢？

事實上，《水滸傳》也是一部涉及到經濟活動的小說，梁山泊的規模不小，小說也反映了其經濟物產上的發展軌跡。例如林沖投奔梁山，王倫不收，其中一個理由就是山寨房屋不夠。盡管只是個推脫的借口，但至少也說明當時梁山泊的資產規模有限。到晁蓋他們上梁山，有了生辰綱的基礎，規模開始擴大，書中交代“整點倉廒，修理寨柵”，解決了新員工的住房問題，開辟了新的場地。

小李廣華榮和霹靂火秦明一干人等上梁山，梁山泊第二次擴大，書中又交代：“山寨里添造大船屋宇，車輛什物。”

等到七十一回，一百零八條好漢全部聚集時，梁山產業規模已經很可觀，當時山寨有東山、西山、北山、南山四大酒店，單位內部有房屋建筑部門，還有了制造業，例如青眼虎李云掌管修葺房舍，通臂猿侯建掌管旌旗和衣物的制造，笑面虎朱富負責供應油鹽醬醋，其余如制造戰船、戰甲的，打造火炮的，都各有專人負責，甚至連水泊的荷花和漁場，都有專門的經營者。

從經濟的角度來看，梁山泊是一個有產有銷的財團。

后來，集團轉型，要成為大宋的子公司，大伙要遷走，偌大的產業怎么辦？如果要送人，可能會引起混亂，因為送給誰、怎么送、用什么標準送，這些問題都難以把握。

最終，梁山泊集團決定以“買市”的方式進行處理。何謂買市？宋史專家許政揚如此解釋：“富豪人家以買賣東西為名，招徠小經紀人，給與犒賞，稱為買市。”其實有點賤賣的意思。

這樣一來，他們就把毫無標準可言的施舍變成一次貿易行為，以經濟活動的方式將慈善變成商業交易，讓對方付出一定的成本，得到比購買價更高的實惠。名義上是買賣，實際上是慈善，同時又遵循了市場規律。

梁山泊發出告示后，豐厚的交易利潤很誘人，讓周邊的小商販和居民聞訊而至。為了激發交易者的積極性，梁山泊還好酒好肉地招待他們。在進行交易的過程中，他們又大量讓利，從而吸引了更多的交易者。“買市”從宣和四年三月三日進行到三月十三日，交易熱熱鬧鬧，梁山泊人山人海，在一片歡天喜地中，他們如愿以償地完成了處理資產的愿望，又沒有引起混亂。可見，小說中的梁山泊好漢，在管理方面還是很有一套的。