玄奘是漢傳佛教史上最偉大的譯經(jīng)師之一，中國(guó)佛教法相唯識(shí)宗創(chuàng)始人;俗姓陳，名棉，出生于洛陽(yáng)偃師市。太宗貞觀三年(公元629年)，玄奘從京都長(zhǎng)安出發(fā)，歷經(jīng)艱難抵達(dá)天竺。游學(xué)于天竺各地，貞觀十九年(公元645年)回到長(zhǎng)安，在大慈恩寺等寺院進(jìn)行研究和翻譯佛經(jīng)直到圓寂。玄奘所譯佛經(jīng)，多用直譯，筆法謹(jǐn)嚴(yán)，所撰有《大唐西域記》，為研究印度以及中亞等地古代歷史地理之重要資料。玄奘的故事在民間廣泛流傳，例如《西游記》中心人物唐僧，即是以玄奘為原型。

玄奘出生于貧寒之家，父母早喪，13歲便出家修佛。出家后，他遍訪(fǎng)佛教名師，先后師從慧休、道深、道岳、法常等人學(xué)習(xí)《攝大乘論》、《雜阿毗曇心論》、《成實(shí)論》、《俱舍論》及《大般涅粲經(jīng)》，造詣?lì)H深。修為越高，接觸的佛經(jīng)越多，玄奘便越感到中國(guó)佛義存在不可統(tǒng)一的分歧。

《西游記》中心人物唐僧，即是以玄奘為原型

這并不難解釋?zhuān)鸾淘趶挠《葌鞯街袊?guó)之后，由于翻譯不同而產(chǎn)生很多不同的版本，對(duì)佛義的很多注釋也是眾說(shuō)紛紜。出于對(duì)佛教的鐘情，也為了求得佛經(jīng)的原始版本，消除中土對(duì)佛義的分歧，他便有了西天取經(jīng)的想法和行動(dòng)。

玄奘也算生逢其時(shí)，唐太宗的開(kāi)明思想為其西天取經(jīng)的計(jì)劃提供了很大的支持與幫助。

629年，玄奘離開(kāi)長(zhǎng)安，踏上了西天取經(jīng)的征程，不過(guò)也有人說(shuō)玄奘當(dāng)年并沒(méi)有獲得皇帝的批準(zhǔn)，而是在一些商人的幫助下實(shí)現(xiàn)了西天取經(jīng)的計(jì)劃。這種說(shuō)法不得不令人生疑，如果沒(méi)有朝廷的支持，玄奘恐怕連通關(guān)文牒都拿不到。629年，玄奘離開(kāi)長(zhǎng)安，踏上了西天取經(jīng)的征程。他先到蘭州，然后轉(zhuǎn)到敦煌，途中不停地講經(jīng)，他西去取經(jīng)的消息很快就傳遍了西域各國(guó)。此后，他穿行于茫茫沙漠，登臨巍峨雪山，經(jīng)受路途的艱辛和氣候的驟變。630年夏天，他終于在一番艱難跋涉后到達(dá)了印度。從此，他邊行走邊向當(dāng)?shù)胤鸾糖蠼?jīng)，一路上收獲頗多。633年，玄奘到達(dá)了印度的佛教文化中心，也是佛教的最高學(xué)府那爛陀寺。

因?yàn)閷?duì)佛教研究至深，玄奘在那爛陀寺受到了厚遇，從師于戒賢，幾乎透徹了所有佛學(xué)疑點(diǎn)。在他準(zhǔn)備回國(guó)時(shí)，戒日王還專(zhuān)門(mén)為他所著的《會(huì)宗論》和《制惡見(jiàn)論》組織了辯論會(huì)，參加大會(huì)的有18國(guó)國(guó)王和各派著名學(xué)者，但無(wú)人能與其匹敵。

645年，玄奘滿(mǎn)載盛譽(yù)、佛經(jīng)、佛像回國(guó)，受到了皇帝的盛情款待，并成了皇家寺院的座上客，很多國(guó)家的有志于佛學(xué)的人都拜其為師，一時(shí)間長(zhǎng)安成了世界佛學(xué)中心。

玄奘為中國(guó)乃至世界的佛教事業(yè)都做出了卓越的貢獻(xiàn)，他的名字婦孺皆知，其影響之大不言而喻。很多人認(rèn)為他是西天取經(jīng)的第一人，但事實(shí)究竟如何還需要?dú)v史的佐證。

據(jù)史料記載，最早去西域求法開(kāi)始于東漢。眾所周知，漢朝推崇老莊思想，公元64年漢明帝聽(tīng)說(shuō)西方有“佛”，便派中郎將蔡惜等出使天竺，即今天的印度。三年后，蔡惜順利回國(guó)，并帶回一些佛經(jīng)。

此后三國(guó)高僧朱士行，在260年曾經(jīng)西去取經(jīng)，到達(dá)于闐，尋到了梵文版的《放光般若經(jīng)》。因其沒(méi)有到達(dá)印度，所以史書(shū)中很少有記載。

東晉隆安三年(399年)，65歲高齡的高僧法顯因看到漢代傳人中原的佛法戒律殘缺不全便與慧景等人西去天竺求得真經(jīng)。歷經(jīng)3年，他們達(dá)到了北印度境內(nèi)。在印度期間，法顯等求得了《薩婆多眾鈔律》、《雜阿毗曇心》、《方等般泥洹經(jīng)》等經(jīng)文書(shū)籍。

所有西去取經(jīng)的人中，玄奘的成就最大

東北僧人曇無(wú)竭在420年與曇朗等一行25人，從燕都龍城出發(fā)，向西行進(jìn)，求取經(jīng)文。旅途艱險(xiǎn)，他們攀蔥嶺，越雪山，過(guò)懸崖，20人喪命途中，但曇無(wú)竭仍然矢志不移，終于到達(dá)目的地。學(xué)有所成后，經(jīng)南海抵達(dá)廣州，在江南一帶弘揚(yáng)佛法。他尋求的梵文《觀世音受記經(jīng)》譯成漢文后，流傳于全國(guó)各地，至今仍為世人傳誦。

然而，所有西去取經(jīng)的人中，玄奘的成就最大，他的名聲之大也就在情理之中。歷史種種資料表明，玄奘并非西去取經(jīng)的第一人。人們總是下意識(shí)將聲明赫赫之人跟“第一”聯(lián)系在一起，于是也便有了玄奘是西天取經(jīng)第一人的歷史誤會(huì)。