現在，中國經濟下行，失業了，沒錢了，手頭緊了。下面的日子怎么過？只有“開源”與“節流”兩種辦法。“節流”的最好辦法是將錢存起來，不要亂花。如果銀行不放心，不妨跟古人學學，看看古人是怎么儲蓄的。從考古發現來看，古人藏寶手段很有意思。

中國古人是世界上少有的特別喜歡存錢的人，亂花錢會被看成是敗家子，《論語》中所謂“奢則不遜，儉則固”，說的就是這道理。由于深受儒家這種“勤儉持家”思想的影響，中國古人個個都喜歡當財奴，使用的儲蓄手段比較單一就是貯藏，但貯藏的手段卻是形形色色。

貯藏，一般分為窖藏和罐藏兩類。

說到窖藏，有一個笑話叫“此地無銀三百兩”，就是源自這種儲蓄方式，即用壇壇罐罐，將錢財直接埋藏到地下，所埋物以金銀為多。這種方式所有古代大款、富豪都喜歡使用的手法，在現在考古中，經常可以發現窖藏文物，就是古人這種儲蓄手段留下的。

“文革”期間的1970年10月，陜西西安曾有一次重大的窯藏文物發現。當時在西安南郊何家村唐長安城興化坊內基地上，工人挖出了兩個肚大嘴小的“驢嘴壇”和一只大銀罐。打開一看，這壇罐中貯藏了金銀、玉石、金銀貨幣、銀鋌、銀餅等多達千余件。其中金銀器物達265件，后經考證，這是唐人埋下。

無獨有偶，1982年正月初七，江蘇盱眙馬湖店村有一萬姓萬農民，在挖水渠時也挖到到古人儲存的寶物。當時生產隊分片挖水渠時，萬姓農民分到的一塊地最不好挖，但就是這塊沒人愿挖的地方，卻挖出了幾十斤重的金器財寶。最值錢的是一只金獸，竟然有18斤多(見上圖)，是目前中國發現的最重一只金獸。壓在金獸下面的，則是一只精美的銅壺，打開壺蓋后看到，里面也裝滿寶物，其中有9塊半金餅、15塊馬蹄金。

出土寶物這一帶，在以前屬于蘇北泗洪，先秦時“管鮑分金”故事便發生于此，想不到二三千年后“分金”一幕重現：萬家挖到寶物的消息迅速傳開，當地人紛紛找到萬家，要求“分寶”，把萬家房子都擠壞了。看到這種情況，萬姓農民索性將全部財寶捐給了國家，由南京博物院接收，政府當時給萬家5000元人民幣作為獎勵。

經考證，萬姓農民挖出來的這批財寶朝代，屬于西漢，不應該是隨葬品，因為附近并無墓葬，當是時人的窯藏儲蓄，因為戰亂或是家世變故，其后人沒有能再取出這些寶物。

窖藏遺物采用反盜墓手法————把錢埋藏到糞土堆下

古代中國沒有現代這樣的防盜保險箱，所以，中國古人在窯藏儲蓄時，會想方設法讓外人不到。常理下，大家都會想到會把財寶埋到墻角、旮旯里，其實這很容易讓小偷猜到，于是有的有錢人家想出絕招，把錢埋、值錢的東西藏到糞土堆這里常人不至的污物下面。

中國國家博物館的鎮館之寶，那尊商代青銅重器——后母戊鼎(就是以前的“司母戊鼎”，“司”更正為“后”了)，在被挖出來后的第一時間，也是采取窯藏方式處理的，選的藏匿地點便是吳姓人家的糞坑下面。

出于防咨考慮，窖藏時一般還會采取反盜墓那類的反盜寶手法，真真假假，虛虛實實，以迷惑盜賊。多會將藏寶坑坑挖得很深，寶物都放在壇罐這類器物中，放寶時不是全部放在一塊，而是采取分層放置的辦法，先放一層，掩上土石，然后再放一層，再掩一層土石，多達有三四層。為什么要挖深、分層放呢，還有一個原因，就是過去有人家賺點錢就儲蓄一點，埋下一層。這樣一來，即使被盜挖，往往盜賊也只能發現上層。

而在各層之間，往往用石板、塊頭疊壓，土層之間則是用糯米熬成的汁液和石灰，夯實密封，有時其中還會拌上碎石子、瓦片什么的，增加盜挖的難度。窖坑一般選在臥房內、炕(床)底下，也有選在院內，但會有地面上做一系列偽裝，如建上茅房、豬圈、便房什么的。

民國時期的上海名醫陳存仁，曾親眼見到家里這種窯藏方式。當年陳家分家析產時，記載窯藏了20缸銀子，但起先只挖到了8缸。這是怎么回事情？被偷了？擴大挖掘面積，向四周挖，也沒有找到。后來有經驗的長輩提醒再往下挖試試，結果挖到埋在面層的12缸銀子。

有錢人家都喜歡埋金——古代買房人要付賣方“掘錢”

由于有此窖藏儲蓄的習慣，后人遇到拆遷、搬家時，往往都會“掘地三尺”，把家前后的地下翻一遍。從古人房產買賣史料上可以看到“掘錢”的條款，這便是賣主向買主追加的額外金額，作為將來可能挖到金銀財寶的預估補償。

沈括的《夢溪筆談異事》中“無妄費亦無得”條，便記錄了買房遭索“掘錢”的故事。當時洛陽很多財主家都有掘地藏金的習慣，后人在賣房時便會想到這一點，有意向買主索要“掘錢”。在朝廷當大官的張觀買房時，賣家一而再，再而三地索要“掘錢”，最后張多付錢1000多緡，賣主才交付房子。大家都認為，張觀付這筆錢白付了，誰想張觀買下后，竟然真的挖到了一大筆財寶，挖土了一只石匣子，里面裝了數百兩黃金，正好是他買房子的全部費用相當。