中華文明上下五千年，歷史悠久，中華文化源遠流長，歷經改朝換代，延續至今。在中國歷史上，改朝換代跟女人換衣服一樣頻繁，我們知道皇室就是家族企業，換個皇族就換個姓、換個家族統治。延續比較長的是唐宋明清，其他諸如三國兩晉，五代十國，政權更迭的非常快，五十多年就換了五個政權，而且不算中原地區之外，與之并存的十多個割據政權。日本是個神奇的國家，從日本這個名字確立起，就沒聽說改朝換代的事，皇室有紛爭，也有維新改革，經歷過戰爭，進入和平，始終是“萬世一系”。

日本天皇稱“萬世”有點夸張，這跟中國皇帝“萬歲，萬萬歲”的心理有點像，但日本天皇一個皇族，持續存在了超過一千四百多年，這在世界史上并不多見。

天皇的權力曾被架空過將近700年，明治維新后，日本天皇刷出了存在感。而后日本走上戰爭狂的不歸路，發動了令人發指的戰爭，成了世界史上的罪人。

日本投降以后，天皇作為象征性的國家元首，存留下來。此時的天皇在日本老百姓眼里依然是“神”。雖然他們否認自己是“神”，但長期的精神灌輸依然讓百姓對其“神”位的膜拜毫不動搖。

關于日本天皇，還有一個神話故事，當時日本列島還不存在，女神召喚兩兄妹治理海洋，他們拿著一個長矛，叫天沼矛”。

當兄妹將“天沼矛”插入海中，海上頓時狂風怒吼，濁浪滔天，后來他們從茅尖取下鹽，鹽堆積成一個島。他們在島上交合繁衍，先后上下八個孩子，這就是日本的四國與九州、本州。也就是說，一對兄妹創造了日本列島。這也是神武天皇的故事開篇，后來這對兄妹認為要創造一個天下之主，于是生出了“日神”，天照大神靠三件神器，統一日本列島。神武天皇的故事主要記載于公元8世紀日本皇室授意編寫的《古事記》和《日本書紀》兩部史書中。

皇權神授的政治騙術，我們并不陌生。不過日本天皇究竟起源何處，根據中國史書，應該是魏晉南北朝時期，因為那時日本的大王就來華，懇請中國冊封，先后來了五個，宋武帝當時接待了他們，給予他們封號。

“天皇”這個詞的正式出現是在七世紀，而且是一位女皇。當時中國剛結束分裂，進入隋朝。朝鮮新羅異軍突起，在朝鮮半島嶄露頭角。

日本女皇注意到鄰國的變化，于是他們模仿鄰國的政治體制，建立中央集權，在精神上推行佛教，因為他們從佛教中找到“王權神授”的治國理念，覺得用信仰治理國家是一勞永逸的事。除此之外女皇非常注意學習，派遣了很多留學生去中國學習。

比較進步的是，她壓制大貴族，讓小貴族通過仕途有更多作為，這一點也是跟當時中國學的，有點科舉讓寒門入仕的影子。

日本的皇權在那時，深深帶有中國中原文化的印記，“中央集權，皇權獨尊”，說他們學中國，反而做的比中國好。

日本對外交往第一次使用“天皇”，也是發生在隋朝時期，當時日本就釋放出意圖：跟隋朝平起平坐。

為啥一個皇族能存續幾千年之久？第一，日本民族對天皇的神話深信不疑，經過洗腦，他們認為“君權神授”，日本崇拜神道教里的“天照大神”，就是我們剛才講的，天皇是天照大神的后裔。日本在歷史進程中，掌握實權的政治團體不斷變化，比如外戚、幕府，都有可能是權力的實際掌握者，但是誰也無法代替天皇，因為天皇不是“人”，是“神”，沒有天皇就沒有日本。日本的民族精神我們只能表示膜拜了，我們中國也有神，女媧、夸父，不過好像沒什么人信仰我們的神，實在是可悲。

第二，日本的社會結構獨特，作為縱向結構，等級觀念非常強烈，打破等級觀念，是非常困難的。也就是說，發明儒家文化的是中國，真正恪守的卻是日本。每個人各得其所，是日本人不變的信仰，沒人會打破信仰去實現什么，這種價值也不會被社會所認可。

第三，日本的文化相對純凈。并不是他們文化有多純潔，而是日本沒被外部顛覆過，外敵入侵，在日本近代，是沒有的事情。所以不存在政權的顛覆和文化的殖民，都是他們去殖民別人。

當然，這與日本人的善于學習有很大關系，當西方文化崛起時，中國關了國門，而日本卻開了國門，他們讓文化涌進來，融合了文化，最終挽救了一個民族。

天皇制度就這樣延續下來。

天皇的延續讓日本的矛盾性暴露出來，既自卑和奴性，又狂傲和囂張。他們的包容性和封閉的優越性并存，既唯我獨尊又茍且偷生，依附強權。

日本長期積淀的精神，讓他們不會忤逆家族，更不會推翻國家。皇室子孫成為日本青年追逐的偶像，皇室在日本精神力上的作用是無可比擬的。