孔子問禮于老子的故事是怎樣的
孔子問禮于老子的故事是怎樣的
歷史上記載的“孔子問禮于老子”的事件很多，這也許并不是兩個偉人之間的對話了，而是兩種思想的對話，碰撞，交鋒。也有一說，說孔子問禮于老子，其實是向老子討教，孔子師承老子，才要多次與老子問答。
據史記載，孔子第一次問禮的時間是魯昭公七年，地點在巷黨。當時老子已經離開周國，游歷各國。老子子到了魯國，為友人操辦喪事，因為日食而停止送葬的隊伍，孔子認為不妥，而老子認為送死者上路，該趁著天明。
孔子第二次問禮是在公元前526年。魯昭公十二年老子官復原職，孔子的學識也大有長進，但是孔子認為自己的學識仍不夠豐富，因此決定向老子學習周禮。
前期的問禮，孔子都處在一種學習的心態，此時的孔子，人生經驗尚不豐富，思想也沒成熟，直到第三次問禮。
第三次問禮，老子已經告老還鄉，此時孔子四十歲。孔子想把書籍典冊藏于周王室，因此想拜托老子，老子拒絕了。老子認為所有大愛仁義，都是為了實現自己的自私。此時，老子與孔子的思想已經產生了根本的分歧。
第四次問禮，孔子已經五十歲。老子的思想已經超脫世間的束縛，而孔子依舊為了心中的理想而奔波。老子認為，強求這個世界按照自己想要的方式來運行或者改變，不如出世，看著這個世界改變，自己也跟著改變。
孔子追求“入世”，而此時的老子已經“出世”，二人的思想自成一家，各有所長！
道教始祖老子的老師是誰
老子是我國春秋戰國時期非常著名的思想家，后世對他非常尊崇，直至今日，他的思想不僅在中國甚至在世界都是非常聞名的。對于這樣一個偉人，他的師父，也有很多人好奇。而關于老子的老師，有兩種說法。
第一種說法是鴻鈞道人。這種說法基于老子是太上老君的基礎。因為傳說中的老子是太上老君的化身，所以剛出生就會講話，毛發又是不同于常人的白色，當時老子故去之后也是飛仙而去。而在封神演義中，我們都知道，太上老君是鴻鈞道人的大弟子，所以說，如果老子真的是太上老君的話，那么他的師父就是鴻鈞道人。不過這一種說法具有很濃厚的神話色彩，所以并不是很可信。
另一種說法是老子的老師是常縱。這種說法也沒有多少人覺得可信，因為常縱這個人在歷史上幾乎等于沒有記載，原名不知道，生卒年份也不清楚，只留下了依據著名的成語——舌存齒亡。這樣簡單的介紹，甚至連他和老子的一點關聯都找不到，連他是哪個朝代的都不清楚，更遑論討論和他相關的人？所以大部分寧愿相信這個說法不過是為了解釋老子的才學，才編造出來的罷了。由于以上兩個說法都比較含糊，沒有一個有實證，所以說，老子的老師到底是誰，或者說他有沒有老師，都是一個未知數。雖然至今還是有不少人在鉆研老子老師的問題，但是在沒有史料的記載下，無論鉆研出什么結果，也只能說是推測，所以，這一問題應該永遠是個謎了。
