才子文人多數(shù)長(zhǎng)得并不好看，就像才女佳人很難同時(shí)是美女一樣，才子也很難同時(shí)是帥哥，有些甚至還長(zhǎng)得很丑陋。造物主是很公平的，才學(xué)和長(zhǎng)相，往往只會(huì)給你一項(xiàng)。才子配佳人，才女受尊敬，完全是靠的內(nèi)在的氣質(zhì)和才學(xué)。

但在中國(guó)漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，倒仍有少數(shù)才女加美女的——王昭君、卓文君、班昭、班婕妤、蔡文姬、甄宓、蘇小小、楊貴妃、武則天、薛濤、魚(yú)玄機(jī)、杜秋娘、花蕊夫人、朱淑真、王朝云、李師師、李清照、唐琬、柳如是、李香君、卞玉京、顧眉、寇白門(mén)、董小宛、陳圓圓、潘玉良等。

也有少數(shù)才子加帥哥的，城北徐公、宋玉、司馬相如、嚴(yán)子陵、周瑜、曹植、嵇康、阮籍、潘安、謝靈運(yùn)、高長(zhǎng)恭、沈約、獨(dú)孤信、駱賓王、柳永、周邦彥、蔡襄、蔡京、鄭和、唐寅、鄭芝龍、侯朝宗、和珅、畢沅等。

那么，究竟中國(guó)古代長(zhǎng)相最好的文學(xué)家是誰(shuí)呢？上述這些人，大多數(shù)要么算不上是真正的美男子，只是相對(duì)而言還算身材較高、五官較端正而已(甚至有一些是虛構(gòu)的情形或人物);要么算不上是一流的文學(xué)家，只是相對(duì)而言還算有些才學(xué)，留下了一些還算不錯(cuò)的詩(shī)文而已。

稱得上是中國(guó)古代文學(xué)家中第一美男子的，非嵇康莫屬。

嵇康(223—262或224—263)，字叔夜，原籍浙江上虞，后移至譙郡铚縣(今安徽濉溪，一說(shuō)宿州)，三國(guó)時(shí)期魏末人士。幼年喪父，勵(lì)志勤學(xué)，有奇才，為人耿直，遠(yuǎn)邁不群。成年之后，娶曹林之女——長(zhǎng)樂(lè)亭主(一說(shuō)為曹操孫女，一說(shuō)為曹操曾孫女)為妻，曾任郎中、中散大夫等職。但他不喜為官，平時(shí)只以打鐵為樂(lè)。因耿介孤傲，剛正不阿，桀傲不馴，疾惡如仇，言語(yǔ)犀利，后為晉文帝司馬昭嫉恨而找借口殺害，年方40歲。臨刑前有三千太學(xué)生為其求情，終未獲許。

首先，嵇康是魏晉時(shí)期的一流文學(xué)家、思想家、音樂(lè)家、書(shū)法家，玄學(xué)代表人物之一，著名之“竹林七賢”派的精神領(lǐng)袖人物，繼承莊子，主張“越名教而任自然”、“審貴賤而通物情”。在文學(xué)和文章方面，其代表作有

《與山巨源絕交書(shū)》、《琴賦》、《聲無(wú)哀樂(lè)論》、《養(yǎng)生論》、《釋私論》、《管蔡論》、《太師箴》、《幽憤詩(shī)》、四言及五言詩(shī)若干首等。其詩(shī)歌平淡高遠(yuǎn)、沖靜清峻、超乎時(shí)俗;散文思路縝密、師心遣論;論文見(jiàn)解精辟獨(dú)到、言語(yǔ)犀利。

他又善于音律，代表作《廣陵散》是我國(guó)十大古琴曲之一，留下的“廣陵絕響”典故被后世傳為佳話。南京西善橋南朝墓出土的模制嵇康畫(huà)像磚，描繪了他席坐撫琴、氣宇軒昂的美好形象。

他還工于草書(shū)，又善丹青。其墨跡“精光照人，氣格凌云”，被列為草書(shū)妙品。《唐人書(shū)評(píng)》評(píng)價(jià)道：“嵇康書(shū)如抱琴半醉，詠物緩行;又若獨(dú)鶴歸林，群鳥(niǎo)乍散。”另?yè)?jù)張彥遠(yuǎn)《歷代名畫(huà)記》記載，他在書(shū)畫(huà)方面也頗有功底，唐朝時(shí)尚有《巢由洗耳圖》、《獅子擊象圖》傳世，但俱已散佚。

嵇康是中國(guó)古代罕見(jiàn)的美男作家，不但精通文學(xué)、玄學(xué)、音樂(lè)和書(shū)畫(huà)，同時(shí)儀表英俊、眉目如畫(huà)、高大挺拔、清朗瀟灑，別人形容他是“龍章鳳姿，天質(zhì)自然”。史稱嵇康“身長(zhǎng)七尺八寸，美詞氣，有風(fēng)儀”，“……風(fēng)姿特秀，見(jiàn)者嘆曰：‘蕭蕭肅肅，爽朗清舉。’或云：‘肅肅如松下風(fēng)，高而徐引。’”用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直是玉樹(shù)臨風(fēng)的“型男”、“衣架子”了。

他的好朋友山濤贊美他，是“站時(shí)就如孤松獨(dú)立;醉時(shí)就似玉山將崩”。他的哥哥嵇喜也在《嵇康別傳》里很不謙虛地夸耀他，是“正爾在群形之中，便自知非常之器”。

最有說(shuō)服力的故事是，某一次，嵇康獨(dú)自前往森林里采藥，竟被突然撞見(jiàn)的樵夫誤以為他仙人下凡，其風(fēng)姿由此可窺一斑。

再說(shuō)，在曹氏當(dāng)權(quán)的時(shí)候，他能夠娶到曹家的千金小姐、一代梟雄之后，并能在朝廷作官，除了才學(xué)出眾外，相貌俊美應(yīng)該也是一個(gè)非常重要的條件。

也正因?yàn)槿绱耍?dāng)嵇康、阮籍、山濤等好朋友在山濤家歡聚時(shí)，山濤之妻韓夫人竟按捺不住向往和激動(dòng)，偷偷躲在房子外面一偷邊看一邊偷聽(tīng)，足足站了一個(gè)晚上;第二天便對(duì)丈夫毫不掩飾地夸獎(jiǎng)。

(荷蘭學(xué)者高羅佩在《中國(guó)古代房?jī)?nèi)考》一書(shū)中，曾就《世說(shuō)新語(yǔ)·賢媛》里的這段記載大加考證了一番，十分肯定地認(rèn)為他們仨都是男同志(古代稱龍陽(yáng)、斷袖、分桃，現(xiàn)稱斷背，還有稱兔子、玻璃的，英文稱gay，嶺南諧音稱基佬，臺(tái)灣又稱C貨)，在戲玩后庭呢！不過(guò)似乎并無(wú)確鑿證據(jù)，而且也只是無(wú)稽之談。但話說(shuō)回來(lái)，嵇康長(zhǎng)得如此俊美，也不由得人見(jiàn)人愛(ài)。)

然而，偏偏就是這樣一位相貌端正乃至完美的人物，卻有“土木形骸，不自藻飾”的個(gè)性傾向。據(jù)同時(shí)代的顏之推在《顏氏家訓(xùn)》里記載，當(dāng)時(shí)的上層男士崇尚陰柔之美，非常重視個(gè)人修飾，出門(mén)前不但要敷粉施朱、熏衣修面，還要帶齊羽扇、麈尾、玉環(huán)、香囊等各種器物掛件，于此方能“從容出入，飄飄若仙”。試想一下，與那些脂粉撲面、輕移蓮步的矯柔做作者相比，嵇康的天生麗質(zhì)多么令人神清氣爽！