在沒有電腦，沒有手機，沒有網(wǎng)絡(luò)，沒有咖啡廳的時代，人們到底是怎么度過這漫長冬天的？都宅在家中？是不是很單調(diào)？其實非然。古人有古人的活法，有自己的娛樂方式。就女性而言，她們冬天的“玩法”同樣精彩，不失韻味：賞雪、冰戲、踢毽子、畫消寒圖，玩葉子戲……樣樣充滿樂趣。從大自然中找樂，是古代女性休閑的最普通方式，這在古代叫“時令活動”。春夏秋冬，各有景致，各有玩法。大雪紛飛的冬天，賞雪往往被古代女性視為最浪漫的事。在古人留下賞雪佳篇中，最著名的當(dāng)屬張岱在《陶庵夢憶》中所記的《湖心亭看雪》：“獨往湖心亭看雪。霧淞沆碭，天與云、與山、與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。”這段描寫“明時雪”的文字，還上了現(xiàn)代語文教科書。

提到賞雪佳句，與張岱筆下的“明時雪”有異曲同工之妙的是唐代詩人柳宗元的《江雪》，他的“唐時雪”是這樣：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”

張岱所欣賞的是“明時雪”，與唐代詩人柳宗元《江雪》所記“唐時雪”大有異曲同工之妙：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”

張岱和柳宗元都是古代的男人，古代的女人賞雪則別有滋味，另有一番情形，要文雅、講究得多。比如同樣在杭州(時稱“臨安”)，南宋人周密《武林舊事》的“賞雪”是這樣寫的：

“禁中賞雪，多御明遠樓(禁中稱楠木樓)。后苑進大小雪獅兒，并以金鈴彩縷為飾，且作雪花、雪燈、雪山之類，及滴酥為花及諸事件，并以金盆盛進，以供賞玩。”

“禁中”是皇帝的后官，這些賞雪的人，自然是后宮那些美貌的嬪妃。

古代最懂賞雪的女性是東晉才女、王凝之的妻子謝道韞，她是東晉權(quán)臣謝安的侄女。據(jù)《晉書·列女傳》“王凝之妻謝氏”條記載，有一次家庭聚會，剛好下大雪，謝安說大雪紛紛像什么？

其侄子謝郎回答，“撒鹽空中差可擬”。但在謝道韞眼里，卻是“未若柳絮因風(fēng)起”，從此誕生了一個形容才女的新詞匯：“詠絮之才”。

然而，對缺衣少食的窮人家女性來說，冬天并沒那么多“風(fēng)花雪月”，但堆雪人、打雪仗等冬趣并不鮮見。窮人家的女孩不會說“未若柳絮因風(fēng)起”，但都知道“瑞雪兆豐年”。

古代女性最刺激的健身活

賞雪固然是一件浪漫的事，但不可能天天下雪。在無雪的日子里，古代女性冬天最流行的室外活動，還有滑雪、溜冰、坐冰槎，拉雪橇，打冰球……這些冰上活動，古人稱為“冰嬉”。早在宋代，冰嬉已成皇家冬天娛樂項目，清代皇家還設(shè)有專門的冰嬉檢閱儀式。道光皇帝旻寧在今北海公園和中南海一帶看冰嬉活動時曾寫下過《觀嬉冰》詩：“太液開冬景，風(fēng)光入望清……”“坐冰槎”，是明清時期京城女性最喜歡的活動之一。《點石齋畫報》第五集的《冰上行槎》，內(nèi)容便是當(dāng)年京城女性坐冰槎的故事。那時北京特別冷，護城河結(jié)冰尺把厚，不少女性去坐著冰槎在冰上“疾如飛梭，風(fēng)雪中望之儼然圖畫”。那年正月初三，在阜城門外北河，有三個女孩子雇冰槎去西直門，因太快，行至半途，槎陷冰里了，幸好被時救起。比冰槎更舒適一點的是“冰床”。“冰床”，又叫“凌床”、“冰車”、“拖床”，就是俗話說的“冰排子”、“冰爬犁”。清富察敦崇在《燕京歲時記》“拖床”條記載：

“冬至以后，水澤腹堅，則十剎海、護城河、二閘等處皆有冰床。一人拖之，其行甚速。長約五尺，寬約三尺，以木為之，腳有鐵條，可坐三四人。雪晴日暖之際，如行玉壺中，亦快事也。”

如上這些冰上活動其實明代已經(jīng)流行，明劉若愚《酌中志·大內(nèi)規(guī)制紀略》中記載：“冬至冰凍，可拉拖床，以木作平板，上加交床或藁薦，一人在前引繩，可拉二三人，行冰上如飛，積雪殘云，點綴如畫。”

溜冰、溜滑梯，也是清代流行的冬季運動，有女性參與。類似于現(xiàn)代旅游手冊、辦事指南一類的清《都門匯纂》里，有“冰鞋”條曾描寫當(dāng)時北京溜冰的情況：“木屐下施以鐵條，以皮條束足下，拼身摔足，冰上行之如飛，瞬息十余里，旗人多習(xí)此技，以供上閱。”

畫《消寒圖》，古代女性最普及的室內(nèi)活動

漫漫冬季，古代女性的室內(nèi)“越冬”活動同樣豐富多彩。從立冬那天起畫《九九消寒圖》，就是極受古代女性喜歡的“小游戲”之一。

《九九消寒圖》有文字版、畫圈版和繪畫版三種。“消寒圖”很像是一個越冬日歷，以文字版為例，這就是描紅練字：紙上印出9個剛好是9畫的漢字，九九八十一畫，正好是數(shù)九天的整個日子。每天描一筆，剛好81天，“數(shù)九天”正好數(shù)盡。

這9個字常用：亭(庭)、前、垂、柳、珍、重、待、春、風(fēng);也有的地方選用：雁、南、飛、柳、芽、茂、便、是、春。用字各地不一，但這9個字不是隨便選的，頗有詩味，如后9字斷句：“雁南飛，柳芽茂，便是春”，這比“冬天來了，春天還會遠嗎”，更寫實，也更富有詩情畫意。

畫圈版“消寒圖”則突出氣象記錄功能，上印九九八一個圈。同樣從立冬那天畫起，將81個畫完，就盡九了，春天就來了。具體是這樣用的：陰天涂上半圓，晴天涂下半圓;刮風(fēng)涂左半圓，下雨涂右半邊;下雪則在圓圈當(dāng)中畫一個小圓點，此即古代女孩們?nèi)巳藭车目谠E：“上陰下晴，左風(fēng)右雨雪當(dāng)中。”

根據(jù)所記氣象情況，結(jié)合農(nóng)諺，就可預(yù)測未來天氣的好壞。如，“第一莫貪頭九暖，連綿雨雪到冬殘。”這樣的“消寒圖”上還會附印一首《九九歌》：“一九二九，相喚不出手;三九二十七，籬頭吹觱篥;四九三十六，夜眠如露宿……”

繪畫版《消寒圖》更有文化氣息。在紙上印上一支梅花，有81個花瓣。圖掛墻上，每天用紅筆涂抹一個花瓣，到盡九那天，就是一幅完整、漂亮的《梅花圖》。

繪《消寒圖》，是古代待字閨閣女性的最愛，明清時期北京女性冬天必畫“消寒圖”。《帝京景物略》卷二“春場”條，專門記錄了舊時北京的畫圖風(fēng)俗：“日冬至，畫素梅一枝，為瓣八十有一。日染一瓣，瓣盡而九九出，則春深矣，曰《九九消寒圖》。”博戲，古今女性都熱衷的休閑活動《九九消寒圖》既能記時記事，又能陶冶女孩子的性情，是一種很有文化的冬日小游戲。不過，更為大眾化的娛樂活動則是“博戲”。所謂“博戲”，說白了就是打牌擲骰賭輸贏，角勝負。但與男性重“博”不同，女性更青睞“戲”，看重其趣味性。博戲的內(nèi)容和玩法各代有所不同，秦漢及之前流行玩“陸博”，以投骰子所得數(shù)行棋。1973年發(fā)掘的長沙馬王堆漢代辛追夫人的墓中曾出土一套完整的陸博。

魏晉流行“樗莆”，之后流行“雙陸”。隋唐時期玩雙陸成風(fēng)，從皇后到青樓女子都樂此不疲。《唐雙陸仕女圖》描繪就是唐代女性玩雙陸的情形：兩個貴婦人正在聚精會神地對局，另一貴婦人由侍女?dāng)v扶著站在旁邊觀看。

唐中宗的皇后韋氏喜歡玩雙陸，一次，唐中宗召武三思與皇后一博，他則在一旁點籌，此即《舊唐書·后妃列傳上》所記：“引武三思入宮中，升御床，與后雙陸，帝為點籌，以為歡笑。”

據(jù)洪遵《譜雙》記載，雙陸是這樣玩的：“凡置局，二人白黑各以十五馬為數(shù)，用骰子二，據(jù)彩數(shù)下馬。白馬自右歸左，黑馬自左歸右。”以籌碼計算勝負，“凡賞罰之籌唯所約，無有定數(shù)。”

一直到明代，雙陸博戲仍受不少女性青睞。如《警世通言》中的“玉堂春落難逢夫”故事，玉姐郁悶時，便叫丫頭陪她打雙陸，結(jié)果丫頭不會，氣得玉姐將棋盤棋子全扔到了地板上。明代開始，紙牌、麻將等興起，雙陸遂遭冷落。

紙牌俗稱“葉子戲”，明長谷真逸《農(nóng)田馀話》記載：“葉子戲消夜圖，相傳始于宋太祖，今后宮人習(xí)之以消夜。”玩葉子戲為明朝宮妃所歡迎，民間女子則更偏愛另一種博戲“牙牌”(牌九)。

麻將起源于紙牌博戲。紙牌兼用骰子擲玩，唐代已出現(xiàn)，時稱“葉子”。上面提到的韋皇后，也是葉子迷。據(jù)宋錢易《南部新書》記載，其得名說法之一便與女性有關(guān)，時妓女葉茂連會玩紙牌，賀州刺史李郃常與她對博，撰《骰子選》，因愛妓姓葉，書中稱牌為“葉子”，遂傳開。

古代女性的玩法很多很豐富，上面只是選取幾個“片斷”，還有很多有趣的玩法，這里不一一列出，有興趣的讀者等著倪方六的2015年新書吧。順便多句嘴，能把冬天的日子過得如此有滋有味的，大概也只有我們古代中國女性，這倒是現(xiàn)代女孩應(yīng)該學(xué)習(xí)的地方，別整天只知道戳！