關(guān)羽千里走單騎 竟然是因?yàn)椴懿贀屃怂呐耍?/h1>
2017-02-28 16:26:33 來(lái)源：360常識(shí)網(wǎng)
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導(dǎo)語(yǔ)：小說(shuō)《三國(guó)演義》里有個(gè)段子，說(shuō)曹操帶漢獻(xiàn)帝出來(lái)打獵，曹操用漢獻(xiàn)帝的箭，射中了一頭鹿。將士們以為是獻(xiàn)帝神射，齊呼“萬(wàn)歲”，于是曹操縱
小說(shuō)《三國(guó)演義》里有個(gè)段子，說(shuō)曹操帶漢獻(xiàn)帝出來(lái)打獵，曹操用漢獻(xiàn)帝的箭，射中了一頭鹿。將士們以為是獻(xiàn)帝神射，齊呼“萬(wàn)歲”，于是曹操縱馬上前，擋住獻(xiàn)帝，接受士兵們的歡呼。小說(shuō)中說(shuō)，曹操此舉，激怒了滿腔正義的關(guān)羽關(guān)云長(zhǎng)，剔起臥蠶眉，睜開(kāi)丹鳳眼，提刀拍馬，要斬曹操。玄德見(jiàn)了，急忙搖手送目，關(guān)公見(jiàn)兄如此，便不敢動(dòng)。
傳統(tǒng)的解釋，關(guān)羽欲殺曹操，是因?yàn)椴懿龠@廝欺君罔上，拿漢獻(xiàn)帝不當(dāng)回事兒。關(guān)羽是忠于漢室之人，所以怒而欲殺之。這個(gè)說(shuō)法已經(jīng)深入人心，如果哪個(gè)有異議，明顯是脫離人民群眾，不想混了。——但，不管有多少人出來(lái)站臺(tái)，也改變不了歷史本身。關(guān)羽欲殺曹操的細(xì)節(jié)，在歷史上真的有，只不過(guò)三國(guó)演義中的解釋，是十足十對(duì)歷史之顛覆，是惡搞，是戲說(shuō)，是大話關(guān)羽，是標(biāo)準(zhǔn)正宗的歷史虛無(wú)主義。
原始的記載表明，關(guān)羽欲殺曹操，是因?yàn)椴懿贀屃岁P(guān)羽想搶的女人。沖冠一怒為紅顏，拔刀四顧心茫然——這個(gè)才是人性，才是歷史。事件由呂布引起。呂布，男，包頭人，運(yùn)動(dòng)健將，綽號(hào)“飛將軍”。因?yàn)樽鲬?zhàn)勇猛，為并州刺史兼執(zhí)金吾丁原調(diào)到京師，職務(wù)是秘書(shū)。秘書(shū)這工作超好，被稱為“二號(hào)首長(zhǎng)”，要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨。但對(duì)于“三國(guó)第一猛將”呂布來(lái)說(shuō)，這個(gè)活兒卻有點(diǎn)兒惡心。不過(guò)是“權(quán)力爬蟲(chóng)”而已，這與呂布光明磊落的個(gè)性不符。所以東漢末，三國(guó)初，董卓入京，游說(shuō)呂布?xì)⒍≡２粯?lè)意干秘書(shū)的呂布欣然從之，從此成為董卓第一親信、悍勇之人。
但是呂布長(zhǎng)得太帥了，女生喜歡他。于是呂布就和董卓府中的一個(gè)侍女，發(fā)生了美麗的愛(ài)情故事——這個(gè)無(wú)名侍女，后來(lái)被演繹成貂蟬，于今無(wú)人不知。擔(dān)心董卓發(fā)現(xiàn)，陷入愛(ài)情的呂布惶恐不安，就去找王允進(jìn)行心理咨詢。王允正琢磨干掉董卓的法子，聽(tīng)呂布這么一說(shuō)，頓時(shí)大喜。立即進(jìn)行緊急心理干預(yù)，勸說(shuō)呂布?xì)⒌舳俊尾颊f(shuō)：我看行。于是呂布叫來(lái)三個(gè)最信任的死黨商量此事。這三個(gè)人的名字，分別叫：秦宜、陳方、李黑。三國(guó)時(shí)代最為人熟知的場(chǎng)景上演了。那一天董卓上朝，行至宮門，門前站著三個(gè)持戟衛(wèi)士，突然間三人大喊大叫，各持長(zhǎng)戟，照董卓的馬車“啪啪啪”亂打——古書(shū)上的原文是：黑等以長(zhǎng)戟挾叉卓車，或叉其馬。
這三個(gè)持戟衛(wèi)士，就是呂布派出的秦宜、陳方和李黑三人。董卓知道遭遇了叛亂，立即疾呼呂布：吾兒奉先何在？來(lái)也！呂布應(yīng)聲出現(xiàn)，內(nèi)穿軟甲，外罩錦袍，手持長(zhǎng)矛，向著三名衛(wèi)士沖過(guò)來(lái)。到了跟前，四人突然合圍，將董卓圍在正中，撲哧一矛，搠死了董卓。上面這段，是經(jīng)典的《鳳儀亭》的段子。接下來(lái)，董卓的部將李傕、郭汜驅(qū)二十萬(wàn)眾犯長(zhǎng)安。呂布獨(dú)力難支，把董卓的首級(jí)懸于馬下，率親信殺出長(zhǎng)安，先投袁術(shù)，再戰(zhàn)曹操，后來(lái)去了徐州，搶了劉備的地盤。就是在徐州，參與謀刺董卓的三武士之一秦宜，他那美貌的老婆，被厚道的關(guān)羽發(fā)現(xiàn)了。還原歷史上真正的關(guān)羽，突然之間感覺(jué)好親切。
這才是真正的偉男子，雄丈夫，大武圣，好好色，惡惡德，實(shí)乃性情英雄也。與后世人戲說(shuō)杜撰的關(guān)羽，截然不同。經(jīng)過(guò)傳統(tǒng)文化閹割后的關(guān)羽，完全失去了性別特征。《三國(guó)演義》寫(xiě)那么老厚，只字未提關(guān)羽的情感生活，非但不提，反而要刻意把關(guān)羽打造成沒(méi)有性沖動(dòng)、沒(méi)有雄性欲望的無(wú)性人。——不近女色，這是中國(guó)傳統(tǒng)英雄的定義。傳統(tǒng)英雄的定義，實(shí)在是不講道理。要知道，古中國(guó)并非一夫一妻制，皇宮那高聳的圍墻，圈禁著不知多少青春少女，而中國(guó)人的生育率更是高得嚇人。一個(gè)王朝立國(guó)沒(méi)多久，人口就會(huì)爆棚，數(shù)量增長(zhǎng)突破生存資源的底限，最終導(dǎo)致帝國(guó)徹底崩盤。
這樣一個(gè)民族，竟然要求英雄不近女色，為什么呢？原因很簡(jiǎn)單，不近女色，是對(duì)別人的要求，不是要求自己。如果大家都不近女色，那么多時(shí)尚美女，豈不便宜了老子一個(gè)人？這或許是因由之一。另一種可能是，中國(guó)人于人性認(rèn)知的隔膜，無(wú)法接受一個(gè)真實(shí)的、善惡二重的復(fù)合人性。所以凡事易走極端，將好色與英雄生硬地切割——好色就不是英雄，英雄就不能好色——這種極端觀念，造就的是極端世界！真正的英雄，正如歷史上的關(guān)羽，千里走單騎，只為愛(ài)紅顏。莫嫌孤葉淡，恨海有情天。這般的有血有肉，生靈活鮮，遠(yuǎn)比無(wú)性的傳統(tǒng)更具魅力。
小說(shuō)《三國(guó)演義》里有個(gè)段子，說(shuō)曹操帶漢獻(xiàn)帝出來(lái)打獵，曹操用漢獻(xiàn)帝的箭，射中了一頭鹿。將士們以為是獻(xiàn)帝神射，齊呼“萬(wàn)歲”，于是曹操縱馬上前，擋住獻(xiàn)帝，接受士兵們的歡呼。小說(shuō)中說(shuō)，曹操此舉，激怒了滿腔正義的關(guān)羽關(guān)云長(zhǎng)，剔起臥蠶眉，睜開(kāi)丹鳳眼，提刀拍馬，要斬曹操。玄德見(jiàn)了，急忙搖手送目，關(guān)公見(jiàn)兄如此，便不敢動(dòng)。
傳統(tǒng)的解釋，關(guān)羽欲殺曹操，是因?yàn)椴懿龠@廝欺君罔上，拿漢獻(xiàn)帝不當(dāng)回事兒。關(guān)羽是忠于漢室之人，所以怒而欲殺之。這個(gè)說(shuō)法已經(jīng)深入人心，如果哪個(gè)有異議，明顯是脫離人民群眾，不想混了。——但，不管有多少人出來(lái)站臺(tái)，也改變不了歷史本身。關(guān)羽欲殺曹操的細(xì)節(jié)，在歷史上真的有，只不過(guò)三國(guó)演義中的解釋，是十足十對(duì)歷史之顛覆，是惡搞，是戲說(shuō)，是大話關(guān)羽，是標(biāo)準(zhǔn)正宗的歷史虛無(wú)主義。
原始的記載表明，關(guān)羽欲殺曹操，是因?yàn)椴懿贀屃岁P(guān)羽想搶的女人。沖冠一怒為紅顏，拔刀四顧心茫然——這個(gè)才是人性，才是歷史。事件由呂布引起。呂布，男，包頭人，運(yùn)動(dòng)健將，綽號(hào)“飛將軍”。因?yàn)樽鲬?zhàn)勇猛，為并州刺史兼執(zhí)金吾丁原調(diào)到京師，職務(wù)是秘書(shū)。秘書(shū)這工作超好，被稱為“二號(hào)首長(zhǎng)”，要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨。但對(duì)于“三國(guó)第一猛將”呂布來(lái)說(shuō)，這個(gè)活兒卻有點(diǎn)兒惡心。不過(guò)是“權(quán)力爬蟲(chóng)”而已，這與呂布光明磊落的個(gè)性不符。所以東漢末，三國(guó)初，董卓入京，游說(shuō)呂布?xì)⒍≡２粯?lè)意干秘書(shū)的呂布欣然從之，從此成為董卓第一親信、悍勇之人。
但是呂布長(zhǎng)得太帥了，女生喜歡他。于是呂布就和董卓府中的一個(gè)侍女，發(fā)生了美麗的愛(ài)情故事——這個(gè)無(wú)名侍女，后來(lái)被演繹成貂蟬，于今無(wú)人不知。擔(dān)心董卓發(fā)現(xiàn)，陷入愛(ài)情的呂布惶恐不安，就去找王允進(jìn)行心理咨詢。王允正琢磨干掉董卓的法子，聽(tīng)呂布這么一說(shuō)，頓時(shí)大喜。立即進(jìn)行緊急心理干預(yù)，勸說(shuō)呂布?xì)⒌舳俊尾颊f(shuō)：我看行。于是呂布叫來(lái)三個(gè)最信任的死黨商量此事。這三個(gè)人的名字，分別叫：秦宜、陳方、李黑。三國(guó)時(shí)代最為人熟知的場(chǎng)景上演了。那一天董卓上朝，行至宮門，門前站著三個(gè)持戟衛(wèi)士，突然間三人大喊大叫，各持長(zhǎng)戟，照董卓的馬車“啪啪啪”亂打——古書(shū)上的原文是：黑等以長(zhǎng)戟挾叉卓車，或叉其馬。
這三個(gè)持戟衛(wèi)士，就是呂布派出的秦宜、陳方和李黑三人。董卓知道遭遇了叛亂，立即疾呼呂布：吾兒奉先何在？來(lái)也！呂布應(yīng)聲出現(xiàn)，內(nèi)穿軟甲，外罩錦袍，手持長(zhǎng)矛，向著三名衛(wèi)士沖過(guò)來(lái)。到了跟前，四人突然合圍，將董卓圍在正中，撲哧一矛，搠死了董卓。上面這段，是經(jīng)典的《鳳儀亭》的段子。接下來(lái)，董卓的部將李傕、郭汜驅(qū)二十萬(wàn)眾犯長(zhǎng)安。呂布獨(dú)力難支，把董卓的首級(jí)懸于馬下，率親信殺出長(zhǎng)安，先投袁術(shù)，再戰(zhàn)曹操，后來(lái)去了徐州，搶了劉備的地盤。就是在徐州，參與謀刺董卓的三武士之一秦宜，他那美貌的老婆，被厚道的關(guān)羽發(fā)現(xiàn)了。還原歷史上真正的關(guān)羽，突然之間感覺(jué)好親切。
這才是真正的偉男子，雄丈夫，大武圣，好好色，惡惡德，實(shí)乃性情英雄也。與后世人戲說(shuō)杜撰的關(guān)羽，截然不同。經(jīng)過(guò)傳統(tǒng)文化閹割后的關(guān)羽，完全失去了性別特征。《三國(guó)演義》寫(xiě)那么老厚，只字未提關(guān)羽的情感生活，非但不提，反而要刻意把關(guān)羽打造成沒(méi)有性沖動(dòng)、沒(méi)有雄性欲望的無(wú)性人。——不近女色，這是中國(guó)傳統(tǒng)英雄的定義。傳統(tǒng)英雄的定義，實(shí)在是不講道理。要知道，古中國(guó)并非一夫一妻制，皇宮那高聳的圍墻，圈禁著不知多少青春少女，而中國(guó)人的生育率更是高得嚇人。一個(gè)王朝立國(guó)沒(méi)多久，人口就會(huì)爆棚，數(shù)量增長(zhǎng)突破生存資源的底限，最終導(dǎo)致帝國(guó)徹底崩盤。
這樣一個(gè)民族，竟然要求英雄不近女色，為什么呢？原因很簡(jiǎn)單，不近女色，是對(duì)別人的要求，不是要求自己。如果大家都不近女色，那么多時(shí)尚美女，豈不便宜了老子一個(gè)人？這或許是因由之一。另一種可能是，中國(guó)人于人性認(rèn)知的隔膜，無(wú)法接受一個(gè)真實(shí)的、善惡二重的復(fù)合人性。所以凡事易走極端，將好色與英雄生硬地切割——好色就不是英雄，英雄就不能好色——這種極端觀念，造就的是極端世界！真正的英雄，正如歷史上的關(guān)羽，千里走單騎，只為愛(ài)紅顏。莫嫌孤葉淡，恨海有情天。這般的有血有肉，生靈活鮮，遠(yuǎn)比無(wú)性的傳統(tǒng)更具魅力。
