公孫勝何許人也，談起公孫勝，便一定會在他的前面加上水滸兩個字，如果沒有這個特定的背景，單看公孫勝就沒有任何的意義和價值。

水滸公孫勝，歷史上并沒有這個人，而是水滸作者所杜撰出來的人物。公孫勝，復姓公孫，單名一個勝字，外人又稱呼他為公孫一清，生于北宋時代。

用現代的眼光來看，公孫勝本來就是一個河北人，從小好武，喜愛舞刀弄槍，因機遇不凡，拜入得高人紫虛羅真人為師傅，并盡得其師的真傳，在當時也算的上是一號響當當的人物。他加入水滸完全是無心插柳之舉，當時政治黑暗，百姓生活十分艱辛，其中一個貪官美其名曰為父祝壽，但私下卻借此為名大肆欺壓百姓。公孫勝看不過眼，便與晁蓋商量共同對策，后又集結了有名之士共同截走了這筆不義之財，并且因此認識了其他的六位義士，為后期的上梁山埋下了伏筆。

此案一發，朝廷被派專人來查破此案，其中一人被逮捕，實在是熬不過朝廷的酷刑，最終被逼向事件的前因后果全盤托出，被迫無奈，公孫勝同吳用等人一起被逼上了梁山，開始了他人生的命定之旅。公孫勝上梁山后，經過幾番的與朝廷交鋒，深得大統領宋江之信任，在一百零八個好漢中，居然位列第四名，實乃難能可貴。

后期，梁山被朝廷收編，公孫勝便沒有隨之歸附朝廷，也就輕松的揮揮衣袖，回到他最初之地，去當一個閑云野鶴了。

公孫勝排名

無論在什么年代，江湖上論資排輩總是很流行的，水滸梁上也不例外，108名大將各個都有排名。公孫勝是梁山資格最老的人物之一，早在宋江上山之前就是梁山“三巨頭”之一，只是“一朝天子一朝臣”，宋江當了大哥以后，公孫勝排名從“第三”跌到了“第四”。

話說當年，公孫勝和晁蓋、吳用等八人劫取生辰綱后，一起跑到水泊梁山做“聚義”，其實就是“造反”，且不管性質如何，在江湖上混就要講究個名頭。于是乎，名聲在外的晁蓋當仁不讓地做了龍頭老大，盧俊義也毫不客氣地坐上了二當家的位置，于是技能無雙的公孫勝就成了三當家。不過，這個三當家也沒當多久，因為日后梁山的頭號人物宋江馬上就要上山了。說道宋江上梁山，這還是晁蓋的意思。在上山之前，宋江就是江湖上一位響當當的人物了，他經常仗義疏財，人稱“及時雨”，憑借這個名頭籠絡了不少人心，因此手下聚集了二十幾位好漢。后來，宋江被官府捉住要被處死，晁蓋令梁山好漢去法場相救，廢了老大的勁終于把宋江舊了出來。

按理說，宋江應該對晁蓋感恩戴德，為他忠心賣命才是，但他卻不是一個甘居人后的人，而且他手下的人比晁蓋還多，憑什么要聽晁蓋的呢？所以，就這樣一步步地，宋江在梁山的風頭蓋過了晁蓋，后來晁蓋遇險，宋江也只是叫人去打探消息而已。晁蓋死后，宋江最終成為梁山一把手，公孫勝大概是看出了宋江的心機，就找個借口逃下山了。直到后來梁山軍攻打高唐，宋江才把公孫勝請回來，給了他個四當家的位置，位居吳用之下。所以，公孫勝排名有兩個，前期是排名第三，后期則是排名第四。

公孫勝結局

水滸傳中有一百零八名好漢，在被朝廷收編之后，每個人的結局各不相同。宋江被皇帝毒死，此乃結局最為可嘆之人，其他諸人大多是戰死，也有些是病死，還有些被收編為官為吏，繼續為新朝廷效力，也有些自殺于宋江墓前，誓死不降。公孫勝的特殊在于，他跳脫出這種種結局，開創了一個新的結局，便是抽身而去，歸于山田，做一名無牽無掛的隱士，繼續著他的道家之路，這里不得不提出公孫勝的聰明與明智。那為何公孫勝在如此亂世之中，還能擁有一個這么不錯的結局呢？

首先，這是與他的性格有很大關系的。公孫勝本是不愿意出世，參與到大爭之中的，在他的心里，信奉的是道家之說，追究的是無為而治。他是真正的道士，可以做到心無旁騖，意隨心生，當初宋江為了逼迫他，甚至以其母為要挾，但公孫勝居然不為所動，從這點上，便能很清晰的看出此人的性格，是不為外物所困的。

其次，公孫勝的歸去時機的選擇很好，這里不得不再次提起公孫勝之師父，羅真人。羅真人在公孫勝輔佐宋朝皇帝打敗遼軍之后，奉勸他趕快趁此時機向皇帝提出歸隱，也許還能獲得一線生機，不然將會得到慘烈的下場結局。公孫勝本無功名之心，不貪戀權勢，再加之他十分尊敬他的師父，便依照師父的建議，徹底隱退。

小說中對他的結局描述，伺奉其母歸隱于山林，終老一生。