揭順治出家之謎 為董鄂妃或?yàn)樾奚淼玫?/h1>
2017-02-28 15:03:41 來源：360常識網(wǎng)
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導(dǎo)語：順治出家之謎是歷史上的一個(gè)謎團(tuán)。究竟順治出家，世人并沒有完全的答案。有人說順治一向好佛，順治脫去龍袍換上袈裟，是為除去世間煩躁，修
順治出家之謎是歷史上的一個(gè)謎團(tuán)。究竟順治出家，世人并沒有完全的答案。有人說順治一向好佛，順治脫去龍袍換上袈裟，是為除去世間煩躁，修身得道。更多的說法是順治出家只為董鄂妃一人。順治出家之謎究竟是怎么回事，本文為大家揭開當(dāng)年順治出家之謎。
清代的順治皇帝是傳說中真正皈依佛門之人。據(jù)民間傳說，順治是因?yàn)槭艿骄翊驌簦雌萍t塵，遂拋去帝位，遁入五臺山削發(fā)為僧。
在順治短短的一生中，他一共娶了19個(gè)妻妾，差不多是每年1個(gè)，但是最討他歡心的，只有董鄂妃一人。在順治眼里，董鄂妃就是他的心。
順治出于對董鄂氏的偏愛，打算將皇位傳給董鄂氏之子，可不幸此兒出生數(shù)月就夭折了。董鄂氏大受打擊，同時(shí)加上皇太后雪上加霜的折磨，所以于順治十七年八月抑郁而死，順治痛不欲生。為哀悼董鄂妃，他5天不理朝政。沒過多久，他又親自給禮部下了一道圣旨，特意采用追封的方法，給董鄂妃加封謚號：孝獻(xiàn)莊和至德宣仁溫惠端敬皇后。董鄂妃死后，順治的心也隨之而去，于是遂拋去帝位，削發(fā)為僧。
順治帝的離家出走，令清宮上下驚慌失措。他們?yōu)榱瞬灰鹗廊说姆亲h，只得向外宣布：順治皇帝駕崩。但是，這種謊言也瞞不了多久。很快，堂堂的大清皇帝為了一個(gè)女人而削發(fā)為僧的事就在民間廣為流傳了。
《清史演義》《清代野史大觀》等書中均有關(guān)于順治帝因董鄂妃去世而削發(fā)出家的故事，詩人吳梅村也有暗示順治帝出家的詩句。傳說康熙親政后，曾經(jīng)以進(jìn)香為借口，多次到五臺山看望順治，希望順治能回到宮中，但是順治不為所動(dòng)。在康熙年間，兩宮西狩，經(jīng)過晉北，地方上無法準(zhǔn)備供御器具，卻在五臺山上找到了內(nèi)廷器物，這似乎又是一個(gè)順治出家的證據(jù)。
順治一向好佛，宮中奉有木降、玉琳二禪師，印章有“塵隱道人”、“癡道人”等稱號。他對木降曾說：“愿老和尚勿以天子視朕，當(dāng)如門弟子旋庵相待。”他早有削發(fā)為僧的念頭。臨宣布他去世前幾天，他還叫最寵信的內(nèi)監(jiān)吳良輔去憫忠寺削發(fā)為僧，因此一些人認(rèn)為順治出家之因是與孝惠皇后不合，所以寵愛的董鄂妃一死，他就以此為借口皈依了凈土。
但民國時(shí)，明清史專家孟森的《世祖出家事考實(shí)》舉出《東華錄》等史書的記載，認(rèn)為清世祖死于痘疹，沒有出家；又認(rèn)為吳梅村詩中“房”為天駟，“房里竟未動(dòng)”是指順治將幸五臺山而忽然去世，后幾句詩孟森認(rèn)為是自責(zé)之詞。所以順治出家與否，仍然是一個(gè)謎。
順治出家之謎是歷史上的一個(gè)謎團(tuán)。究竟順治出家，世人并沒有完全的答案。有人說順治一向好佛，順治脫去龍袍換上袈裟，是為除去世間煩躁，修身得道。更多的說法是順治出家只為董鄂妃一人。順治出家之謎究竟是怎么回事，本文為大家揭開當(dāng)年順治出家之謎。
清代的順治皇帝是傳說中真正皈依佛門之人。據(jù)民間傳說，順治是因?yàn)槭艿骄翊驌簦雌萍t塵，遂拋去帝位，遁入五臺山削發(fā)為僧。
在順治短短的一生中，他一共娶了19個(gè)妻妾，差不多是每年1個(gè)，但是最討他歡心的，只有董鄂妃一人。在順治眼里，董鄂妃就是他的心。
順治出于對董鄂氏的偏愛，打算將皇位傳給董鄂氏之子，可不幸此兒出生數(shù)月就夭折了。董鄂氏大受打擊，同時(shí)加上皇太后雪上加霜的折磨，所以于順治十七年八月抑郁而死，順治痛不欲生。為哀悼董鄂妃，他5天不理朝政。沒過多久，他又親自給禮部下了一道圣旨，特意采用追封的方法，給董鄂妃加封謚號：孝獻(xiàn)莊和至德宣仁溫惠端敬皇后。董鄂妃死后，順治的心也隨之而去，于是遂拋去帝位，削發(fā)為僧。
順治帝的離家出走，令清宮上下驚慌失措。他們?yōu)榱瞬灰鹗廊说姆亲h，只得向外宣布：順治皇帝駕崩。但是，這種謊言也瞞不了多久。很快，堂堂的大清皇帝為了一個(gè)女人而削發(fā)為僧的事就在民間廣為流傳了。
《清史演義》《清代野史大觀》等書中均有關(guān)于順治帝因董鄂妃去世而削發(fā)出家的故事，詩人吳梅村也有暗示順治帝出家的詩句。傳說康熙親政后，曾經(jīng)以進(jìn)香為借口，多次到五臺山看望順治，希望順治能回到宮中，但是順治不為所動(dòng)。在康熙年間，兩宮西狩，經(jīng)過晉北，地方上無法準(zhǔn)備供御器具，卻在五臺山上找到了內(nèi)廷器物，這似乎又是一個(gè)順治出家的證據(jù)。
順治一向好佛，宮中奉有木降、玉琳二禪師，印章有“塵隱道人”、“癡道人”等稱號。他對木降曾說：“愿老和尚勿以天子視朕，當(dāng)如門弟子旋庵相待。”他早有削發(fā)為僧的念頭。臨宣布他去世前幾天，他還叫最寵信的內(nèi)監(jiān)吳良輔去憫忠寺削發(fā)為僧，因此一些人認(rèn)為順治出家之因是與孝惠皇后不合，所以寵愛的董鄂妃一死，他就以此為借口皈依了凈土。
但民國時(shí)，明清史專家孟森的《世祖出家事考實(shí)》舉出《東華錄》等史書的記載，認(rèn)為清世祖死于痘疹，沒有出家；又認(rèn)為吳梅村詩中“房”為天駟，“房里竟未動(dòng)”是指順治將幸五臺山而忽然去世，后幾句詩孟森認(rèn)為是自責(zé)之詞。所以順治出家與否，仍然是一個(gè)謎。
