游擊隊(duì)歌是誰(shuí)寫的，《游擊隊(duì)歌》是一首描述戰(zhàn)爭(zhēng)年代游擊隊(duì)英勇抗戰(zhàn)的歌曲，更是一首進(jìn)行曲風(fēng)格的群眾歌曲，是由中國(guó)作曲家賀綠汀于1937年所作。主要歌頌游擊隊(duì)員的英勇奮戰(zhàn)和敢于獻(xiàn)身、敢于犧牲的偉大史詩(shī)之作。

歌曲簡(jiǎn)介

該歌曲是電影《鐵道游擊隊(duì)》的主題曲。

這首旋律輕松流暢，生動(dòng)活潑的歌曲是賀綠汀1937年創(chuàng)作的。“八一三”事變爆發(fā)后，賀綠汀隨上海文化界救亡演劇一隊(duì)沿滬寧、隴海、同蒲鐵路線作抗日宣傳工作，于1937年底到達(dá)晉西南的臨汾，住在城郊的劉村八路軍辦事處。在一個(gè)冰冷的煤倉(cāng)里，他一夜之間連詞帶曲寫下了這首著名的軍旅歌曲——《游擊隊(duì)歌》，“獻(xiàn)給八路軍全體將士”。在洪洞縣高莊召開(kāi)的八路軍總司令部高級(jí)將領(lǐng)會(huì)議的一次晚會(huì)上首次演出，受到熱烈歡迎。

由于這首歌曲準(zhǔn)確刻畫(huà)出我游擊健兒機(jī)智、靈活的英雄形象，其歌詞更接近我軍游擊戰(zhàn)法，尤其是“沒(méi)有吃，沒(méi)有穿，自有那敵人送上前，沒(méi)有槍，沒(méi)有炮，敵人給我們?cè)臁眱删渑c會(huì)議的主題還十分貼近，故受到與會(huì)的朱德、劉伯承、賀龍、任弼時(shí)等高級(jí)將領(lǐng)的一致好評(píng)，認(rèn)為當(dāng)時(shí)部隊(duì)正需要這樣的歌曲。歌曲隨即在華北各敵后根據(jù)地傳唱開(kāi)來(lái)，并迅速流傳到全國(guó)各地。1938年夏，賀綠汀又將其改編為四部混聲合唱曲，成為20世紀(jì)中國(guó)最經(jīng)典的合唱單曲之一。直到多年后的今天，還一直保持著經(jīng)久不衰的魅力，贏得了國(guó)內(nèi)外群眾的喜愛(ài)，這是與其內(nèi)容的戰(zhàn)斗性和音樂(lè)形象的鮮明生動(dòng)、群眾性的語(yǔ)言和通俗的形式分不開(kāi)的。

在1964年首演的音樂(lè)舞蹈史詩(shī)《東方紅》中，根據(jù)《游擊隊(duì)歌》編排的《游擊隊(duì)舞》無(wú)疑是這首軍旅歌曲最形象的闡釋。20世紀(jì)90年代初，這首《游擊隊(duì)歌》毫無(wú)爭(zhēng)議地入選“20世紀(jì)華人音樂(lè)經(jīng)典”。

創(chuàng)作背景

1937年，“八-一三”淞滬抗戰(zhàn)爆發(fā)后，上海文化界成立演劇隊(duì)，在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的旗幟下到全國(guó)各地宣傳抗日救亡。音樂(lè)家賀綠汀懷著對(duì)侵略者的強(qiáng)烈仇恨，參加了上海救亡演劇一隊(duì)。

1937年冬，上海救亡演劇一隊(duì)輾轉(zhuǎn)來(lái)到山西抗日前線，為抗日部隊(duì)演出，受到熱烈歡迎，引起強(qiáng)烈反響。年底，他們到達(dá)山西重鎮(zhèn)臨汾。在城郊的一個(gè)八路軍辦事處(現(xiàn)在臨汾堯都區(qū)劉村鎮(zhèn))，他們與指戰(zhàn)員有了更直接的接觸，并對(duì)游擊戰(zhàn)法產(chǎn)生了濃厚的興趣。尤其在聽(tīng)取了朱德、任弼時(shí)、賀龍等首長(zhǎng)的報(bào)告，從而，對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的形勢(shì)和策略有了進(jìn)一步的了解，認(rèn)識(shí)到，要徹底打敗日本侵略者，不僅要靠正規(guī)戰(zhàn)，也要靠運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)。那是一個(gè)月黑風(fēng)高的晚上，賀綠汀對(duì)著小小的油燈，將那些零碎、片斷的音樂(lè)形象一下子綴成一個(gè)整體，連詞帶曲，一氣呵成創(chuàng)作出了歌曲《游擊隊(duì)歌》。

1938年1月6日，中共中央北方局和八路軍總部在山西洪洞高莊召開(kāi)高級(jí)干部會(huì)議，討論堅(jiān)持華北抗戰(zhàn)的方針。會(huì)議期間，賀綠汀指揮演劇一隊(duì)的全體隊(duì)員們?yōu)榕c會(huì)代表演唱這首《游擊隊(duì)歌》。

由于這首歌曲準(zhǔn)確刻畫(huà)出游擊健兒機(jī)智、靈活的英雄形象，其歌詞更接近紅軍游擊戰(zhàn)法，尤其是“沒(méi)有吃，沒(méi)有穿，自有那敵人送上前，沒(méi)有槍，沒(méi)有炮，敵人給我們?cè)臁眱删渑c會(huì)議的主題還十分貼近，故受到與會(huì)的朱德、劉伯承、賀龍、任弼時(shí)等高級(jí)將領(lǐng)的一致好評(píng)，認(rèn)為當(dāng)時(shí)部隊(duì)正需要這樣的歌曲。

于是，這首歌曲便迅速傳遍山西各抗日民主根據(jù)地，進(jìn)而傳遍全國(guó)各抗日戰(zhàn)場(chǎng)。1938年夏，賀綠汀又將其改編為四部混聲合唱曲，成為20世紀(jì)中國(guó)最經(jīng)典的合唱單曲之一。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期，紅軍挺進(jìn)華北、華中，深入敵后，獨(dú)立自主地開(kāi)展游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。所謂“游擊戰(zhàn)爭(zhēng)”，即“分散以發(fā)動(dòng)群眾，集中以消滅敵人，打得贏就打，打不贏就走”。這首《游擊隊(duì)歌》用歌曲的形式為紅軍游擊戰(zhàn)法作了一個(gè)形象的注腳。但可惜的是，《游擊隊(duì)歌》的第二段歌詞后來(lái)未保留。

社會(huì)影響

新中國(guó)建立以后，《游擊隊(duì)歌》一直在全軍中廣泛傳唱，并多次列入總政治部向全軍推薦的歌曲，成為紅軍歌詠活動(dòng)的必唱曲目。《游擊隊(duì)歌》也曾有其各種改編曲，其中作為軍樂(lè)曲的《游擊隊(duì)歌》更為動(dòng)人。

在1964年首演的音樂(lè)舞蹈史詩(shī)《東方紅》中，根據(jù)《游擊隊(duì)歌》編排的《游擊隊(duì)舞》無(wú)疑是這首軍旅歌曲最形象的闡釋。

1973年，周恩來(lái)總理在延安參觀革命烈士紀(jì)念館時(shí)，鄭重地提出：“在這里應(yīng)該掛上一幅《游擊隊(duì)歌》曲譜照片。”由此可見(jiàn)《游擊隊(duì)歌》的重要意義。

20世紀(jì)90年代初，這首《游擊隊(duì)歌》毫無(wú)爭(zhēng)議地入選“20世紀(jì)華人音樂(lè)經(jīng)典”。

2015年8月26日，國(guó)家新聞出版廣電總局發(fā)布了“我最喜愛(ài)的十大抗戰(zhàn)歌曲”網(wǎng)絡(luò)投票結(jié)果，《游擊隊(duì)歌》是入選的10首歌曲之一。