太上老君一氣化三清

封神榜講述的是商紂時期人們起兵反抗，在姜子牙的帶領(lǐng)下打敗商紂建立西周的故事。在和商紂勢力對抗的過程中，遭遇了強(qiáng)敵通天教主。姜子牙求助天庭，先是李靖三子下凡與通天教主斗法，沒有勝利反而受到通天教主的傷害，最后通天教主的師兄太上老君一氣化三清，破了他的誅仙陣法，滅了通天教主，取得勝利。

在姜子牙帶領(lǐng)眾人討伐商紂的時候，本來是順應(yīng)天下民心，也是商紂氣數(shù)將盡天意已定。但是任何事情都會出現(xiàn)阻撓，天界也一樣有反對封神榜順利進(jìn)行的勢力。通天教主因為弟子屢次被誅殺，因此布下誅仙陣準(zhǔn)備殺害封神榜中的成員。通天教主的法力高強(qiáng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)在封神榜眾人的功力之上。太上老君看到封神榜眾人受到殺害，于是決定親自下凡拯救眾人。太上老君一氣化三清，運用一口元氣幻化出三個三清真人。因為通天教主的誅仙陣需要同法力的四個人才能破陣。太上老君加上他變成的三個天尊，四人一起打敗了誅仙陣。通天教主被打敗后逃跑了，封神榜也最終取得了成功。

太上老君一氣化三清是他法力修煉到最高境界所具有的技能，封神榜中敘述了這一情節(jié)也從側(cè)面烘托了當(dāng)時西周滅商過程的艱辛和眾人的英勇。這些付出努力的英雄們最后也成為了得道仙人。這是民間對古代朝代更替戰(zhàn)亂中的征戰(zhàn)作出的神話想象。

太上老君如來

如來是佛教修行里的一個境界的名稱。佛教創(chuàng)始人修練到了如來這一層境界因此被稱為如來。因為只有他修行高達(dá)到這個層面，因此后世多把如來和佛教創(chuàng)始人當(dāng)作同一個人。太上老君如來有什么關(guān)聯(lián)呢？在神話故事里很少看到兩位仙人有什么交集，兩人各自為道教和佛教的創(chuàng)始者，那么他們之間的法力誰比較厲害呢？

太上老君的形象來看，具有中國傳統(tǒng)神仙特點，身穿道袍，銀須飄飄，太上老君的住所也是神話中的天庭，帶有濃厚的中國神話色彩。太上老君和如來在西游記中都有出現(xiàn)，兩人雖然沒有直接交手，但是通過對孫悟空的不同點化能夠看出如來的法力略強(qiáng)些。孫悟空在天庭鬧上了最高一層太上老君的居所。太上老君巧妙的把孫悟空關(guān)進(jìn)煉丹爐，使其在爐內(nèi)備受煎熬，幾乎要失去元氣。可是最后孫悟空還是逃脫了。孫悟空在天庭的鬧劇讓天界諸神頭疼不已，這個燙手的山芋卻被西方的如來佛祖解決了。如來佛祖先是把孫悟空壓在了五指山下，歷經(jīng)五百年的歲月洗禮，孫悟空才將妖性慢慢消除。這么看來西方的如來比中國的太上老君厲害些。

太上老君如來，被尊為東西方宗教的始祖，在道教佛教中分別具有崇高的地位。他們的外形特征也迥然不同。西方的如來佛祖，濃眉大眼，圓臉大嘴，一看就是異族神仙的樣子。兩者也體現(xiàn)了不同宗教所尊崇的始祖也具有不同的地方特色。

太上老君 姜子牙

姜子牙主要出現(xiàn)在商滅周興時期，他的主要成就是輔佐了周王，帶領(lǐng)眾人滅亡商紂。在封神榜中的姜子牙給諸位建立西周的功臣封神，幾乎是呼風(fēng)喚雨引領(lǐng)眾人的主導(dǎo)者，在這點上太上老君姜子牙很相似。

第一，太上老君，在天界具有極高的地位，幾乎也是無所不能的神仙。太上老君主要是收徒子，感化沒有修得正果的神仙，以及引導(dǎo)他人走上正途。姜子牙引領(lǐng)眾人指出得道之論，又給眾人論功行賞，紛封諸神。太上老君和姜子牙在這個功能是幾乎是一樣的。第二，兩人都是老年智者先知的形象。民間流傳一個姜太公釣魚的故事，說得是年老的姜太公遇見西周王的事情。故事指出姜太公雖然年老卻一身本領(lǐng)睿智過人。第三，太上老君姜子牙都是創(chuàng)始者的角色。太上老君是天地開辟者是道教的始祖，姜子牙則被民間認(rèn)為是百家宗師，他是齊國創(chuàng)始人。

太上老君是輔佐玉帝的大仙，姜子牙是輔佐周文王的大臣。太上老君是天庭神仙，姜子牙則是民間傳奇人物。太上老君和姜子牙除了有許多的相似地方外，太上老君還是姜子牙的師伯。相傳道教是由三位天尊創(chuàng)始的，而姜子牙正是從小學(xué)習(xí)道術(shù)，姜子牙的師傅是昆侖山上道教天尊之一和太上老君并列成為道教創(chuàng)始三尊之中。因此姜子牙比太上老君低一個輩份，論關(guān)系的話應(yīng)該稱太上老君為師伯。