姜子牙封了齊國國主，他的親民政策讓齊國成為了當(dāng)時特別強(qiáng)大的國家之一，他的愛民政策體現(xiàn)在對身份低位者的進(jìn)言也能夠耐心傾聽，如果這個人身份很高，但是說的話沒有道理，他也不會聽。

周武王將齊國給了姜子牙，姜子牙帶著隨從走馬上任，剛到一個茶館歇息時，便聽到有幾個路人在說話。一個人說，看這個人走的不急不慢的，肯定不是咱們的國主，因?yàn)闀r機(jī)稍縱即逝。

姜子牙一聽有道理，于是讓人手抓緊時間，連夜趕到了齊國。到了齊國之后(也就是現(xiàn)在山東濰坊，萊國和濰坊相鄰)，發(fā)現(xiàn)萊國國主正在集結(jié)人手攻打齊國，他們想趁著姜子牙還沒有上任，周朝沒有平定下來，趁機(jī)攻占這里。

姜子牙到齊國面對的問題不僅外患這一條，還有內(nèi)憂，因?yàn)檫@塊地方上的子民愿不愿意聽從你的教誨很難說。這塊地方究竟能不能歸他所有，就要看他的手段了。當(dāng)時姜子牙分析了一下齊國的形式，軍事方面暫時不用太憂心，畢竟姜子牙是武王伐紂的總指揮，軍事方面人家是兵家鼻祖。齊國的經(jīng)濟(jì)問題便成了姜子牙迫在眉睫需要解決的問題。經(jīng)濟(jì)關(guān)系著一個地方的民生大計(jì)，百姓能不能安居樂業(yè)，服從教化，都要看經(jīng)濟(jì)水平的高低，俗話說窮山惡水地方出刁民。

齊國靠海而生，土地多為鹽堿地，不適合北方常見的麥子，人地稀少荒蕪。姜太公另辟蹊徑，發(fā)展防止刺繡等小工業(yè)，并且當(dāng)時全國的紡織品幾乎都出自齊國，齊國從此富有了起來。

封神榜姜子牙老婆是什么神

姜子牙是民間敬仰的神仙，是人人崇拜的大賢人，所有人都會說他的好話，除了他的老婆馬氏。就是因?yàn)楫?dāng)初姜子牙的老婆馬氏嫌棄他貧困，又不肯學(xué)做生意掙錢，覺得姜子牙沒本事，為了生計(jì)就離開了他。

姜子牙于是對馬氏非常厭惡，終于在他發(fā)達(dá)以后趁著回家鄉(xiāng)的機(jī)會，正好馬氏來巴結(jié)他，他就給馬氏封為“掃把星”，以此來惡心馬氏，逼得馬氏名聲敗壞，一氣之下，上吊自殺了。

千百來人人們都唾罵馬氏的嫌貧愛富，沒有尊嚴(yán)，也有人嘆息她目光短淺，居然看不出姜子牙是個人才，看不出姜子牙日后的富貴。其實(shí)馬氏有什么錯呢，她也是一把年紀(jì)了才嫁給姜子牙，本來指望著他能好好掙錢養(yǎng)家糊口，吃上飽飯，過上安穩(wěn)日子。她一個普通農(nóng)婦當(dāng)然沒有什么長遠(yuǎn)的眼光，看不出姜子牙有什么能耐。她對姜子牙研究的那一套根本不懂，也沒興趣，她只求能過上好日子，就算是有什么虛榮心，那也不過是跟周圍的人比較而已，只想比周圍人過得好就行，他們只要做一對平凡的農(nóng)村夫婦而已。姜子牙也實(shí)在惡毒，他讓馬氏成為萬世嘲笑的笑柄，讓她永世不得翻身，根本不念往日的舊情，這份薄情豈不令人心寒，可是從來沒有認(rèn)真責(zé)怪姜子牙，真是對馬氏不公平。馬氏受到屈辱，只能自殺了，姜子牙其實(shí)就是殺害馬氏的劊子手。

姜子牙師兄弟有哪些

歷史上的姜子牙身在民間，卻一直專心研習(xí)各種天文地理和軍事治國之道，在神話故事里，姜子牙曾經(jīng)上山找到了元始天尊，并在他的座下修習(xí)法術(shù)，后來姜子牙輔佐周武王，封為齊王，位列仙人之首，他的師兄弟是什么樣的人物呢？

姜子牙的師傅是元始天尊，元始天尊可是一個了不得的人物，又有一個名字叫做太上盤古氏玉清元始天尊，被道教認(rèn)為道教的始祖，這也是道教將姜子牙奉為先祖的原因。

道教一共有三個天尊，元始天尊位列首位。元始天尊有很多弟子，這些弟子也很有名氣。比如說，九仙山上的桃源洞主，廣成子;二仙山的黃龍真人，烏龍山的文殊天尊，潮音洞慈航道人;金庭山道行天尊，太華山洞赤精子;還有云中子和南極仙翁。這些人都是入門比較早的人物，姜子牙入門時間太短，因此，姜子牙在這些仙人面前就是一個小師弟。

但是后來姜子牙又有了一個小師弟，這個人就是申公豹。申公豹為人精明，武功和悟性也都不錯，但是太注重權(quán)勢。

元始天尊不是特別喜歡他，他希望揚(yáng)名立萬，于是便投靠了石磯娘娘。開始在商紂王和妲己身邊做事，也許他本性不壞，但是年齡太小，缺乏引導(dǎo)，一心想的就是榮華富貴。走上了歪門邪道，開始學(xué)習(xí)一些妖術(shù)，也就注定和姜子牙成為敵人，不過最后申公豹還是敗了，商紂王也敗了。

姜子牙為什么殺隱士

姜子牙輔佐了周文王，得到了齊國作為封地，但是姜子牙到了齊國不久卻做出了一件事情，這件事讓他備受爭議，那就是他殺掉了聞名天下的隱士狂介、華士。

姜子牙為什么要做這種看似荒唐無比的事情呢？其實(shí)這個不僅僅是姜子牙，歷代君王對待隱士都有所微詞，有賞有罰，兩種態(tài)度。

首先一種就是以劉秀作為代表的溫和派，話說劉秀曾經(jīng)有個好朋友，學(xué)生時代的同窗，但是學(xué)習(xí)成績比他好，叫做嚴(yán)子陵。劉秀當(dāng)了皇上之后想讓嚴(yán)子陵來幫忙，但是人家不肯，在昔日同窗手下干活心里不舒坦。于是嚴(yán)子陵躲了起來，劉秀就用嚴(yán)子陵的家人來威脅他過來。嚴(yán)子陵來了，劉秀對他也很好，跟他同床而眠，但是嚴(yán)子陵卻故意把腳放在劉秀肚子上，讓他睡不好，后來劉秀還是放他走了。

另外一種就是朱元璋和曹操那樣的，得不到就殺掉。當(dāng)時姜子牙殺完人之后，周武王派人過來問原因。姜子牙說道：“這樣的人恃才傲物，天下人不能跟他們學(xué)習(xí)。”原來這些隱士又不愿意從軍，又不愿意從仕途。自己跑到荒山里面種地自己吃，沒有為這個國家做出一點(diǎn)貢獻(xiàn)，還被被人捧得特別高，天下人會還特別崇拜他們。這不是教育民眾的方式，舉個例子來說，有一匹好馬，也就是千里馬，但是他不做任何事情，無論車夫怎么驅(qū)趕，他都不走一步，這樣的千里馬和平時的馬有什么區(qū)別呢，還不如平常的馬，因此，對于這樣的隱士，就應(yīng)該殺掉以儆效尤。