衛(wèi)律簡(jiǎn)介

衛(wèi)律，生卒年不詳，大約是活動(dòng)在漢武帝、昭帝時(shí)期的一位無(wú)氣節(jié)之士，以下為衛(wèi)律簡(jiǎn)介。

衛(wèi)律之父早年歸順大漢，其攜家?guī)Э诰佑陂L(zhǎng)安長(zhǎng)水(浐水支流)附近，本性卻是胡人。衛(wèi)律自小生長(zhǎng)于漢朝，和協(xié)律都尉李延年十分交好，李延年也曾于漢武帝之前舉薦過(guò)衛(wèi)律，認(rèn)為其為出使匈奴之不二人選。然而，在衛(wèi)律之行返回之時(shí)，卻聽(tīng)聞李夫人已經(jīng)過(guò)世，而李延年、李季兄弟因淫亂之罪慘遭滅族。衛(wèi)律自然惶恐異常，他怕受此牽連而被一并誅殺，便一路潛逃，而投降了匈奴。匈奴對(duì)衛(wèi)律卻是十分喜愛(ài)，將其置于且鞮侯單于之左右，不僅如此，還封其為丁靈王，享盡榮華富貴，并受到尊崇，得以重用。而在李廣利降于匈奴一年之后，衛(wèi)律設(shè)計(jì)殺死了李廣利。

衛(wèi)律最令人不齒之事，便是在蘇武出使匈奴之后，其屢次威脅蘇武，欲使其投降于匈奴，卻從未成功。在匈奴單于快病死之時(shí)，擬將治理國(guó)家之重任交于其弟右谷蠡王。然而在其死后，衛(wèi)律等人卻私下隱瞞，并假托單于之命，和匈奴各位貴人飲酒盟誓，在始元二年，改立顓渠閼氏之子為壺衍鞮單于。其繼位之后，曾暗示漢朝使者與漢朝和親之事，其中還發(fā)生左賢王、右谷蠡王企圖歸降漢朝之事，被盧屠王告發(fā)之后，他們?cè)僖膊辉柑ぷ銌斡谥埑恰?/P>

衛(wèi)律尚在世之時(shí)，經(jīng)常稱(chēng)與漢朝和親是件雙贏之事，匈奴人卻不愿信任于他。而在衛(wèi)律死亡之后，匈奴軍隊(duì)屢次遭受?chē)В瑖?guó)家貧窮不堪，匈奴人回想衛(wèi)律之話(huà)，認(rèn)為有其道理可言，便常常旁敲側(cè)擊，望能完成和親之事。

通過(guò)衛(wèi)律簡(jiǎn)介，可以知道，衛(wèi)律雖然在漢朝被視為漢奸，但是在匈奴人看來(lái)，他也是一個(gè)有用之人。

衛(wèi)律的故事

談起衛(wèi)律的故事，有四件事無(wú)法被忽視。

其一，背漢入匈。衛(wèi)律之父原本為居于長(zhǎng)水之胡人，故衛(wèi)律自小生于長(zhǎng)于漢朝，他有協(xié)律都尉李延年這一位多年好友，并有幸受到好友舉薦，作為出使匈奴的使節(jié)。然而，變故驟降，之后李夫人亡故，李延年一家被漢朝誅滅，衛(wèi)律因懼怕受到牽連與誅殺，逃出漢朝，投降匈奴，其受到了匈奴人的喜愛(ài)，伴隨于單于，受到重用，封為丁靈王。

其二，接待漢使。昭帝立為帝之后，李陵好友任立政等三人被派至匈奴，招回李陵。單于擺酒賜宴，李陵、衛(wèi)律在座，因無(wú)機(jī)會(huì)私語(yǔ)，任立政多次暗喻歸漢，李陵默不作聲，在衛(wèi)律起身更衣時(shí)，任立政直言其意，衛(wèi)律返回時(shí)聽(tīng)到余音，給予反擊并撤下宴席。

其三，迫降蘇武。衛(wèi)律軟硬兼施，威逼利誘，無(wú)所不用其極，蘇武仍然不為所動(dòng)，堅(jiān)持忠義與赤心。衛(wèi)律終于知道無(wú)法迫降蘇武，將情況報(bào)于單于，單于之心愈烈，囚禁其于大窖之中，并不給予吃喝。

其四，殺李廣利。單于因?qū)顝V利十分青睞，知其為漢朝之大將貴臣，并將女兒嫁與他，尊寵高于衛(wèi)律。衛(wèi)律因此十分嫉妒。正巧單于之母生病，衛(wèi)律命匈奴之巫者言曰已故單于發(fā)怒，需貳師將軍祭廟，衛(wèi)律收捕并誅殺李廣利。之后匈奴情況愈下，只能為李廣利建立了祭祀的廟祠。

通過(guò)衛(wèi)律的故事，我們知道，衛(wèi)律為了向匈奴表達(dá)忠心，對(duì)漢朝做出了不少壞事，這樣一個(gè)行徑，在歷史上自然不會(huì)留下好的名聲。

衛(wèi)律勸降

讀過(guò)《蘇武傳》，必對(duì)衛(wèi)律勸降的情節(jié)印象深刻，不管是酣暢淋漓的體驗(yàn)，還是對(duì)蘇武英雄氣概的感悟。以下就是衛(wèi)律勸降的故事。

蘇武牧羊

這是一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，短兵相見(jiàn)，一番唇槍舌戰(zhàn)，場(chǎng)面驚心動(dòng)魄。衛(wèi)律率先出擊，他以劍斬虞常為威脅，并為張勝冠上“謀殺單于近臣”之罪名。張勝又怎堪其擊，在這番對(duì)其不利的情形之下，張勝這位意志軟弱之人自然請(qǐng)降。衛(wèi)律深諳此道，立刻利用這有利的局勢(shì)，以“相坐“之名脅迫蘇武。眾人皆知，這個(gè)時(shí)候，若承認(rèn)自身與虞常之變有牽連，無(wú)疑為匈奴攻擊漢朝之事制造了口實(shí)，在輿論之上，匈奴也會(huì)處在非常有利的地位。

于是蘇武并不慌張，而是沉穩(wěn)地進(jìn)行針?shù)h相對(duì)的回?fù)簦鞔_申明自己是漢朝的正義使節(jié)，與虞常之事絕無(wú)任何牽連，大義凜然地維護(hù)了國(guó)之聲譽(yù)。衛(wèi)律之方式可謂軟硬兼施，加上威逼利誘，在蘇武拒絕后，衛(wèi)律“復(fù)舉劍擬之”，即使衛(wèi)律作出要?dú)⑻K武之勢(shì)，蘇武亦巍然不動(dòng)。衛(wèi)律發(fā)現(xiàn)威脅也無(wú)法發(fā)揮效用之后，只能改換手段，使用“軟”的方式，舉例自身，企圖用榮華富貴動(dòng)人，言曰“賜號(hào)稱(chēng)王，擁兵數(shù)萬(wàn)，馬畜彌山”。借此時(shí)機(jī)，蘇武反守為攻，大力斥責(zé)衛(wèi)律叛國(guó)降敵之恥，并大力宣揚(yáng)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)。激動(dòng)人心的一大段話(huà)，衛(wèi)律自然只能折服，匈奴的氣焰也被打擊，不敢輕易加害于他。與李陵勸降不同，衛(wèi)律本是一位無(wú)氣節(jié)的武夫，一位希冀獻(xiàn)功的小人，他之前作為漢朝之武將，在被匈奴俘虜之后，無(wú)恥投降。他并沒(méi)有是非之標(biāo)準(zhǔn)，只追求功利，在整個(gè)過(guò)程之中丑態(tài)百出，受盡唾棄。

通過(guò)衛(wèi)律勸降的故事，我們可以看出蘇武高傲不屈的英雄氣概，也看出了衛(wèi)律投降后的小人嘴臉。

衛(wèi)律的評(píng)價(jià)

關(guān)于衛(wèi)律的評(píng)價(jià)，最精簡(jiǎn)的兩個(gè)字即“叛將”，他是西漢王朝的投降者。

其投降之因也絕不落落大方。當(dāng)時(shí)作為生活在漢朝的匈奴人，他在朝廷為官，為武將，并與李延年是好友。受李延年舉薦，衛(wèi)律得以出使匈奴，卻在李延年受到大難之時(shí)因懼怕株連而降于匈奴。

衛(wèi)律心中大概只有利益而無(wú)情義與良知，因此，在勸降蘇武之時(shí)，他與李陵差別甚大，遭到蘇武的唾棄和辱罵。這位曾經(jīng)的漢朝武將胸懷甚小，毫無(wú)氣節(jié)，愛(ài)國(guó)之心也實(shí)在寥寥。他一副諂媚獻(xiàn)功的嘴臉，是一個(gè)不分是非、無(wú)視對(duì)錯(cuò)的小人。衛(wèi)律的一生出賣(mài)的東西太多，換來(lái)了自身享不盡的榮華富貴。有這樣一種為他辯解的說(shuō)法，是從人性方面來(lái)講，或許這是他生命力頑強(qiáng)、求生欲望強(qiáng)烈的體現(xiàn)。然而人都該是有道德的，只考慮自身利益是缺德，更是自私。他或許減少了將士的死亡，卻剝奪了將士拋頭顱、灑熱血，為國(guó)效忠的權(quán)利。

蘇武訪匈之事更是將蘇武低下的品行暴露無(wú)遺，在蘇武面前，他大言不慚，肆意吹噓，稱(chēng)賣(mài)國(guó)之益處良多，實(shí)在是罪大惡極。與蘇武的剛正不阿相比較，衛(wèi)律無(wú)疑是一種極其低等的生命形式，就是以生存與進(jìn)化為目的的低等生物。

對(duì)每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，國(guó)家都該是值得用生命來(lái)捍衛(wèi)的。總而言之，對(duì)衛(wèi)律的評(píng)價(jià)總體是負(fù)面的，值得世人深思與警醒。