朱舜水簡介

朱舜水的名字其實是朱之瑜，舜水兩個字是他的字，他是明清時期非常著名的一位學者，也是十分出色的教育家。當時清兵進入中原之后，發生了許多抗擊清朝的活動，他們主要是想要恢復明朝的統治，而朱舜水就在那個時候在日本生活，并且在東京等地區進行講課授業，向當地的人們傳達儒學。關于這個人物的信息在朱舜水簡介中有著相關的記載，那么朱舜水簡介中是如何介紹這個人物的呢？

朱舜水圖片

朱舜水簡介中介紹到他在1600年的時候出生在一個官僚家庭之后總，之后在1682年的時候離開了人世，他的祖父曾經三次推辭了皇帝的恩典，而他還有兩個兄弟，在他八歲的時候父親去世，從此后家庭開始逐漸的衰落，生活也變得有些困難起來，甚至已經影響到了他的學業。直到他的哥哥成為了進士這才好了一些。在1638年的時候朱之瑜看到國家變得越來越黑暗，他認為自己絕不會成為當時的官員那樣無能的人，于是便放棄了為官的試圖，專注與研究學問。

后來在1644年以后他曾經幾次得到皇帝的召見，但是他卻拒絕了皇帝讓他做官的命令，但是也因此受到了奸臣的嫉妒和陷害，無奈之下他只能逃離自己的家鄉。在此之后他輾轉來到日本定居，但是他始終否定自己是想在國外傳達中原的思想，只是為了保全自己的名節無奈才為之的。他在東京等地區竭力讓自己表現的謙和一些，之后還曾經成為日本的國師。

朱舜水三次征辟不就始末

朱舜水是一位非常有學問的人，他曾經因為逃避清朝的統治而到日本地區生活，并且將自己所知道的學問以及知識教給了日本人，在建筑、醫學以及教育等方面帶給了日本很大的啟迪。這也說明朱舜水果真是真材實料懂得許多的學問。可是歷史上曾經出現過朱舜水三次征辟不就始末這句話，而且很多人都曾經聽說過，并且因此而十分的敬佩他，那么朱舜水三次征辟不就始末是怎么回事呢？

朱舜水圖片

想要知道朱舜水三次征辟不就始末這件事首先要了解征辟是什么意思，征辟是從漢代開始興起的一種制度，主要是通過這種制度來為國家選拔人才，其中包含皇帝親自征辟和州郡征辟這兩種形式。當初因為朱舜水學問十分出眾而聲名遠播，皇帝曾經三次召見過他，這也就是他的三次征辟了，可是朱舜水卻全部都婉轉而又堅定的拒絕了，甚至因此而被奸臣陷害，不得不離開自己的家園。

關于朱舜水三次征辟不就始末這個問題的原因他曾經向自己的妻子說明過，在他看來當時的官場十分的黑暗動蕩，官員之間的關系也十分的復雜，而他認為自己只能夠做好學問，但是卻不能成為一名好的官員，如果強行進入仕途之中，一定會無法適應官場的潛規則。就算是做了官員，也會因為自己的性格而給家人以及自己帶來災難，還不如單純的研究學問好，這就是三次征辟不就的原因了。

朱舜水的主要學說

朱舜水是一個非常偉大的學者，他的一生都在潛心研究學問，曾經受到皇帝三次的召見，可是卻全部被他拒絕了，在他看來自己只適合做學問。盡管曾經為了復興明朝而四處奔走過，但是他的學問卻并沒有因此而被耽誤，而朱舜水的主要學說也在日本地區引起了很大的反響，那么朱舜水的主要學說包括哪些方面呢？

朱舜水圖片

朱舜水的主要學說可以從以下兩個方面來說明，他的學說是融合了眾位學者思想的長處，對于歷史和經書都十分的精通，最喜歡的是《資治通鑒》這部作品。在道德思想這一方面，他的學說主要是圍繞對國家的忠誠和熱愛來進行的，對于蘇武等偉大的人物十分推崇他們的人格魅力。而朱舜水的學說也受到了他們的影響，就連他自己的為人也變得嚴謹認真，并且十分的正直剛毅。也正因為這樣朱舜水的學說才能在日本散播的非常廣泛，他的學生也非常的多，甚至還有一些人成為日后的史學家。

另外朱舜水的主要學說還包括在討論學問這一方面，對于學問他始終認為實用才是最為重要的，這個實用可以包括兩個方面，首先是對自己有益處，不管是身體還是內心都可以受到啟迪和積極的作用。另一方面說的則是對社會非常的實用。除此之外朱之瑜在教育方面還有著將中外看成是一個整體，在他心里并沒有區分二者之間的區別。

朱之瑜墓

朱之瑜在歷史上是一位十分有名的學者，他曾經因為躲避清朝的統治而到了日本地區，并且將中國的許多知識帶到了日本地區，尤其是儒學的傳播對日本產生了非常重大的影響，可以說朱之瑜是最早促進中日交流的人，最后他也是在日本地區去世，當地的人們還為他建立了朱之瑜墓。那么朱之瑜墓是怎樣的呢？

朱之瑜墓

在1681年的時候朱之瑜因為水土不服的關系導致生了一場大病，不僅渾身上下都生滿了疥瘡，而且只能躺在床上休息，根本不能有任何的活動。這樣的生活非常的難熬，而且病情也總是不見好，在第二年朱之瑜的病再也無法治療最終去世了，這一年他已經八十三歲高齡。因為他是在大阪地區離開人世的，所以墓地也就建在了水戶藩主的陵墓之地瑞龍山上，本來日本和中國的墓地是有很大不同的，而為了表示朱之瑜沒有忘記國家，也為了表示他對明朝的忠誠，所以墓地特別按照明朝的形式建造，并且還特意立下了碑文，上面鐫刻著命徽君子朱子墓，并且送他文公先生的謚號。

當時德川還特地帶領著屬下親自到朱之瑜墓前祭拜，在2011年的時候，朱之瑜的后人還曾經去朱之瑜墓前為這位先人掃墓，他的第十一代的孫子還將一捧墓前的土帶回了故鄉，而整個祭拜的過程德川家的當代掌握權勢的人也一直全程陪伴著，并且向人們表示他的后代將會繼續守護朱之瑜墓。