王冕是個怎樣的人

元朝著名畫家王冕是個怎樣的人？據(jù)明代散文家宋濂的《王冕傳》記載，王冕出身貧寒，卻素來勤勉好學(xué)，一生酷愛詩畫，首先是一位在人生逆境中保持豁達(dá)與上進(jìn)心態(tài)的樂觀主義者。

《王冕傳》中有少年王冕夜宿僧寺，坐于佛像膝蓋上挑燈夜讀的故事。佛像多為泥塑，形象猙獰，加之在夜晚微弱燭光的籠罩下，整個佛堂的氣氛更為陰森恐怖，然而即便如此，專心讀書的他依然毫不在意，足見王冕不僅是個勤學(xué)苦讀的寒門學(xué)子，更是位心懷坦蕩，不信鬼神的真君子！

民間傳說中有關(guān)王冕的故事很多，關(guān)于王冕是個怎樣的人，說法也各異，然而有一點(diǎn)幾乎是世人的共識，即王冕是位以仁孝之心無怨無悔侍奉老母的大孝子。

據(jù)說王冕幼年聽從父命放牛期間，常跑去學(xué)堂偷聽學(xué)生念書，一聽便如癡如醉，將家中耕牛忘到了九霄云外，為此常受父親的責(zé)打。母親看在眼里，有感兒子勤奮好學(xué)，是讀書的好苗子，于是欣然允許他搬進(jìn)寺廟刻苦攻讀，這才有了王冕僧寺夜讀的感人故事。可以說，王冕日后成為一代詩畫名家，與母親的理解和支持是分不開的。

生性善良，又頗為懂得仁孝與感恩的王冕對母親的感情自不必說，于是，功成名就后，他盡心盡力照顧母親至百年歸老，王冕孝母的故事因此而成為中國歷史上廣為流傳的千古佳話。

王冕是哪個朝代的

王冕是哪個朝代的？記得過去曾讀到過《少年王冕》的故事，故事中介紹王冕乃是元朝的一位著名畫家和詩人，素有封建社會“照妖鏡”之稱的清代著名諷刺小說《儒林外史》中也對“王冕是哪個朝代的”這個問題有過明確的記述，因而，王冕是元朝人氏。

中國歷史上向來不乏書法名家，即使在重武輕文的元代社會，詩畫雙絕的文人亦受到人們的普遍贊譽(yù)，少年學(xué)有所成，青年嶄露頭角的王冕，便是這樣一位詩畫奇才。

王冕生于元代，是浙江諸暨人。王冕早年出身貧寒，卻難得勤奮好學(xué)，即使在生活極盡困苦的條件下，亦千方百計為自己創(chuàng)造學(xué)習(xí)知識的機(jī)會。

現(xiàn)在流傳下來的王冕的生平事跡有很多，其中比較著名的是“田埂放牧”與“僧寺夜讀”這兩段故事。

相傳王冕幼年時，聽從父命在田埂上放牛，期間，他偷入學(xué)堂旁聽學(xué)子念書。一聽起課來便如癡如醉，把放牛的事都忘到了九霄云外為此沒有少被父親責(zé)打。然而打歸打，過后他依舊是“老方一帖”。

見這孩子小小年紀(jì)就如此癡迷讀書，深明大義的王母毅然表示支持和理解。從此，王冕就離家寄住在寺廟，每到夜間，借著佛堂微光，坐在佛像膝，手捧書卷讀到天明，全然不顧佛像面目猙獰，令人望而生畏。憑著手不釋卷的苦學(xué)精神，王冕學(xué)有所成，加之遇上名師指點(diǎn)，終于成為元代盛名遠(yuǎn)播的詩畫泰斗。

王冕被稱為什么

元代詩畫名家王冕被稱為什么？在水墨丹青業(yè)界，王冕被稱為“畫梅圣手”，在他的畫作之中，技藝最為出眾的，當(dāng)屬梅花圖的創(chuàng)作。

生于浙江諸暨楓橋鎮(zhèn)的王冕飽受江南文化浸淫，自幼愛好文學(xué)，在詩詞、繪畫、篆刻方面都有極為濃厚的興趣。他一生酷愛畫梅，因而得了一個“梅花屋主”的雅號。他筆下的梅花筆法靈動優(yōu)美，枝干交錯，栩栩如生，柔美中不失傲雪凌霜的風(fēng)骨，令人見之忘俗。王冕成名之后，前來求取丹青墨寶者絡(luò)繹不絕，許多人便是為求一幅梅花圖而來，因此，今人提到王冕被稱為什么，首先聯(lián)想到的便是“梅花屋主”這一實至名歸的雅號。

在王冕的諸多傳世名作中，以一幅《墨梅》與一幅《白梅》的藝術(shù)成就最高，這也是兩幅最為世人所熟知的名畫。

“吾家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。”詩畫相映，寥寥數(shù)筆，勾勒出枝頭墨梅的淡雅芬芳，尤其是“只留清氣滿乾坤”一句，堪稱神來之筆，讀來只覺神清氣爽，仿佛畫作之上的墨梅陡然間被賦予了生命的氣息，使得滾滾紅塵也因幾縷梅香而生出幾分清雅脫俗。

據(jù)說王冕成為一代詩畫名家后，其樸素的農(nóng)家生活習(xí)俗并未發(fā)生太大的變化，他所居住的斗室亦被他幽默地命名為“梅花居”。

王冕僧寺夜讀

王冕僧寺夜讀的故事講述的是元代大畫家，著名詩人王冕少年時期寄宿佛寺，刻苦攻讀詩書的故事。該故事最早記載于明朝散文作家宋濂的《王冕傳》，作品通過生動的筆觸描寫了一代書畫名家王冕僧寺夜讀的清苦經(jīng)歷。文中有關(guān)王冕“坐佛膝上，執(zhí)策映長明燈讀之”的字句描寫，使人們對勤學(xué)刻苦的少年王冕油然升起一股敬意，他的求知精神，即使在現(xiàn)代社會，對年輕的莘莘學(xué)子們也是一種鞭策。

其實認(rèn)真追述緣由，王冕僧寺夜讀的特殊經(jīng)歷，還有賴于母親的成全。

童年的王冕家境貧寒，不僅上不起學(xué)，而且還時常要替父母分擔(dān)繁重的家務(wù)。七八歲上，父親讓他放牛，王冕卻獨(dú)自跑到附近學(xué)堂的窗下，偷聽學(xué)子念書，以至于忘記了放牛的“正事”而慘遭父親責(zé)打。幾次三番“屢教不改”的情況下，母親萌生了讓孩子自學(xué)成才的念頭，遂準(zhǔn)許他離家搬到佛寺暫住，這才有了后人所熟知的王冕僧寺夜讀的小故事。

寄居佛寺期間，王冕常常坐在佛像膝蓋上，手捧書卷，挑燈誦讀，往往一讀讀到天明。靠著這種手不釋卷的精神，王冕在詩畫方面的才學(xué)進(jìn)步神速，不但能出口成章，且每每作畫亦是下筆如有神助，筆下的花卉景物無不栩栩如生，令人驚嘆。

王冕僧寺夜讀的故事傳開后，安陽名士韓性被他的苦學(xué)精神所感動，于是收他為徒。從哪以后，得益于名師指點(diǎn)的王冕在詩畫領(lǐng)域取得了更大的成就。