建文帝朱允炆自焚之后，為什么民間都傳說他沒有死。人們對(duì)朱允炆死前的記載漠不關(guān)心，卻對(duì)朱允炆死后的下落津津樂道。歷史趣聞講述建文帝朱允炆下落之謎。

靖難之役后燕王朱棣入主應(yīng)天府稱永樂大帝，朱允炆這位皇位之爭(zhēng)的失敗者結(jié)局如何則眾說紛紜。史書記載朱允炆在明皇宮內(nèi)自焚而死，《明實(shí)錄》中記載了朱棣的詔書曰：“不期建文為權(quán)奸逼脅，闔宮自己焚燃。”這是說建文帝朱允炆被奸佞逼迫火燒皇宮自焚，這是朱棣為迎合自己舉兵之時(shí)“清君側(cè)”的名義。

關(guān)于朱允炆最后怎么樣了，史書中都明確的記載朱允炆死于大火。后世有的史學(xué)家說朱允炆其實(shí)沒死，史書之所以記載其死亡只是為了使朱棣繼承皇位名正言順而已。朱允炆如果沒死那他逃出應(yīng)天府之后去了哪里呢？后世主要有三種說法：一是在湖南新田隱避;二是在東明寺出家;三是出家普洛寺。

朱允炆下落之謎

湖南新田大觀堡說

的出現(xiàn)是因?yàn)樵诤闲绿锇l(fā)現(xiàn)的大觀堡遺址，該處遺跡規(guī)模浩大，整個(gè)建筑全部用石頭壘成，城墻就高四米，總占地面積約為70公畝。再加上左近龍池寺的碑文刻載“自大明皇朝先師鐵峯悟真流亡”等文字證明，所以有歷史學(xué)家推測(cè)大觀堡就是朱允炆為了流亡預(yù)先秘密建造的行宮。

碑文記載、大觀堡

遺跡以及當(dāng)?shù)氐摹妒肥献遄V》從各方面說明了朱允炆在逃離應(yīng)天之后是在新田這里避難的。雖然朱允炆隱避于新田的說法在歷史上出現(xiàn)最晚，但是該說法的證據(jù)鏈卻是最為完整的。中國(guó)明代史學(xué)研究專家商傳也認(rèn)為朱允炆避難于新田的說法證據(jù)最為充分，此種說法最為可信。

第二種說法是朱允炆落發(fā)為僧在東明寺出家。當(dāng)?shù)氐牡胤街尽跺X塘縣志》有相關(guān)的文字記載“東明寺在安溪大遮山前，建文君為僧至此，有遺像”。現(xiàn)今收藏于上海圖書館的《東明寺志》也有相關(guān)的文字記敘了朱允炆為避難曾在東明寺落發(fā)為僧。東明寺的僧眾還尊奉朱允炆為“應(yīng)能問道老佛”，其排位在東明寺歷史上名列第二，僅次于開山祖師。

此外還記載了朱允炆當(dāng)年在寺廟中的居所名曰“靜室”，乃是當(dāng)年開派祖師閉關(guān)悟佛所在。現(xiàn)今東明寺仍供奉有朱允炆的塑像，并于大殿支柱上留有對(duì)聯(lián)“僧為帝，帝亦為僧，一再傳，衣缽相授，留偈而化;叔負(fù)侄，侄不負(fù)叔，三百載，江山依舊，到老皆空”，這處對(duì)聯(lián)從時(shí)間上看應(yīng)是后世之人所著。

第三種出家普洛寺的說法則是記載于《明史》和《胡濙傳》之中，文獻(xiàn)中說朱棣懷疑朱允炆沒有死于大火，于是命人前去秘密查找朱允炆的下落。朱棣晚年的時(shí)候，負(fù)責(zé)此事的胡濙終于找到了朱允炆的線索，他向朱棣稟告說朱允炆是到了江蘇普洛寺避難，現(xiàn)在已經(jīng)是一個(gè)垂老的僧人。歷史學(xué)家徐作生經(jīng)過考證后也支持這種說法，他說朱允炆一直在穹窿山普洛寺，死時(shí)46歲。

建文帝朱允炆一生只做了短短4年的皇帝，他自焚于皇宮后，人們說他早已金蟬脫殼逃出了應(yīng)天府。關(guān)于朱允炆最后是在哪里避難隱居則說法不一，需要后世再考證研究。