早前幾年，清宮電視劇霸占熒屏，特別是關(guān)于康熙到雍正朝期間的九龍奪嫡之爭(zhēng)，因其激烈的政治斗爭(zhēng)，以及豐富的可創(chuàng)作性，成為各大制片編劇的喜愛。許多同類型電視劇，被搬上了電視熒屏。

但是電視劇是再創(chuàng)作的藝術(shù)，它所展現(xiàn)的故事，往往是極具戲劇性，而能調(diào)動(dòng)觀眾感官的情節(jié)。為了能獲得高收視率，電視劇中的故事情節(jié)，往往具有很大的曲折離奇性。盡管有的事情，是歷史上沒(méi)有的，但為了收視率，編劇會(huì)抓住一點(diǎn)，進(jìn)而進(jìn)行放大或者是扭曲。所以電視上展現(xiàn)的某些情節(jié)，實(shí)際上并不具有可信性。

說(shuō)到這兒，想來(lái)大家都應(yīng)該清楚了，此處提的“孝恭仁皇后與隆科多真的有奸情嗎”的命題，答案自然為否。

隆科多清圣祖孝懿仁皇后之弟，一等公佟國(guó)維次子，在康熙朝和雍正朝交際之時(shí)，是極為關(guān)鍵的核心人物。可以說(shuō)，雍正帝的上位，離不了隆科多的支持。可惜這位朝廷重臣，最終被雍正帝猜忌，結(jié)局并不是很好。后世的一些編劇，正是抓住了這么一點(diǎn)，進(jìn)行了具有戲劇性的創(chuàng)作。

說(shuō)隆科多之所以幫助名聲不顯的胤禛，就是因?yàn)樨范G的生母孝恭仁皇后烏雅氏的是他的初戀。正是有這么一層關(guān)系在，所以隆科多才會(huì)不遺余力的幫助胤禛。至于后來(lái)胤禛登基之后，將隆科多問(wèn)責(zé)，也正是因?yàn)檫@個(gè)原因。

然而這僅僅只是電視劇的戲劇創(chuàng)作，并不是真正的事實(shí)。實(shí)際上隆科多與胤禛之間的關(guān)聯(lián)，并不是烏雅氏，而是胤禛養(yǎng)母早逝的皇貴妃，也就是康熙的第二任皇后孝懿仁皇后。隆科多是一等公佟國(guó)維次子，而孝懿仁皇后則是佟國(guó)維的女兒，兩者之間是兄弟姊妹的關(guān)系。孝懿仁皇后早逝，并沒(méi)有留下一子半女，而胤禛是孝懿仁皇后的養(yǎng)子，佟家自然只能支持胤禛。

而且雖然在大清初年，滿族人之間的性關(guān)系很開放。兒子繼承父親的妻妾，弟弟繼承兄長(zhǎng)的妻妾，這是極為正常的事情。但是清軍入關(guān)以后，逐漸漢化，儒家的禮義廉恥也滲入滿洲貴族之中。特別是康熙朝之時(shí)，康熙對(duì)漢文化的崇拜，遠(yuǎn)超前幾位君主。而且當(dāng)時(shí)皇權(quán)高度集中，后廷的管理極為嚴(yán)格，不可能出現(xiàn)通奸的情況。

雖然清末之時(shí)，溥儀的皇后與侍衛(wèi)通奸，那也是在溥儀無(wú)能，皇權(quán)成為空談的情況下發(fā)生的。所以說(shuō)，隆科多與烏雅氏之間的繾綣關(guān)系，完全是編劇的主觀臆想。

孝恭仁皇后烏雅氏，是內(nèi)務(wù)府包衣出身，是專屬皇家的奴仆。那么這位太后，在清朝來(lái)看，是出身最低的妃嬪嗎？顯然不是，縱觀整個(gè)大清，出身最低的應(yīng)該算是孝儀純皇后，也就是令妃，嘉慶帝的母親。

孝儀純皇后是辛者庫(kù)出身，所謂“辛者庫(kù)出身”，為正黃旗包衣管領(lǐng)下人，是下人下的下人，其出身有多低賤，可見一斑。而且烏雅氏為滿軍旗，烏雅氏也是滿族老姓兒，后者出身漢軍旗魏氏，就這一點(diǎn)孝恭仁皇后又高于孝儀純皇后。所以說(shuō)孝恭仁皇后絕不是清朝后宮中，地位最低的高階妃嬪。

不過(guò)值得我們佩服的是，這兩個(gè)女人，雖然出生很低，但是都是極為有能力的女子。憑借卑微的出身，坐上后宮高位，甚至受帝王信任掌管后宮。

這樣的功績(jī)，可不是一般人能夠做到的。所以盡管她們的出身并不顯赫，但能有這樣的成就，至少就做女人方面來(lái)講，是成功的，是值得當(dāng)今女人借鑒的。