楊儀(約189年-235年)，字威公，襄陽(今湖北襄陽)人，三國時期蜀漢政治家。最初，為荊州刺史傅群的主簿，后投奔關(guān)羽，任為功曹。羽遣其至成都，大受劉備贊賞，擢為尚書。因與尚書令劉巴不和，調(diào)為弘農(nóng)太守。建興三年(225年)任丞相參軍，此后一直跟隨諸葛亮戰(zhàn)斗。亮卒，他部署安全退軍。亮生前定蔣琬繼己任，儀僅拜中軍師。建興十三年(235年)，因多出怨言，被削職流放至漢嘉郡。但楊儀仍不自省，又上書誹謗，言辭激烈，最后下獄，自殺身亡。

三國楊儀為什么要自殺

說到楊儀為什么要自殺，這就得從魏延的死亡開始說起了。根據(jù)《三國志》上的記載，魏延的死因動手的是馬岱，但主謀的確是楊儀。

但是據(jù)小編所知，這一切都是費袆在不露聲色地借刀殺人。

先看魏延這邊，孔明病重的時候召開了一次秘密會議打算自己死后全軍撤退，由魏延負(fù)責(zé)斷后，如果魏延不肯撤退，就留下魏延的本部，別的軍隊撤退。孔明一死，楊儀就讓費袆去打聽魏延的意向。自恃眾望所歸的魏延認(rèn)為自己理應(yīng)接掌軍權(quán)，繼續(xù)北伐事業(yè)。他認(rèn)為費袆平時和自己處得也不錯，于是就和他商量如何分布處置留下的軍隊，并打算和費袆發(fā)布一個聯(lián)名公告通告全軍。

以當(dāng)時的情況而言，如果費袆確實是為魏延著想，他就應(yīng)該繼續(xù)他“諫喻分別”的能力，對魏延曉以大義，區(qū)分利害，勸撫魏延。無需懷疑費袆的能力，面對“才博果辯，論難鋒至”的諸葛恪、羊誖，他都能“辭順義篤，據(jù)理以答”，對于說服眼前對自己還較為信賴的魏延應(yīng)該還不是問題。

但是這時費袆卻選擇了撒謊，他騙魏延說楊儀不懂軍事肯定會服從魏延的安排，并借此溜回了大營。而楊儀得知魏延不肯從命以后就按照孔明原先的計劃開始撤退。費袆的這一行為無疑使得魏延心理的天平徹底傾斜了，他認(rèn)為自己被費袆愚弄了，而他主觀上肯定認(rèn)為費袆和楊儀根本就是一伙的。

因為假設(shè)當(dāng)初費袆堅持不肯與魏延合作，明說就可以了，以魏延的性格可能會直接找楊儀理論，而不是在營中傻等，等到大部分軍隊開拔了他才如夢初醒地想到要去攔截回撤的部隊。此時后急于奪回軍權(quán)的魏延很顯然已經(jīng)喪失理智了，這從他此后一系列極其荒謬的舉動就可以看出，魏延的魯莽斷送了自己的性命，枉作了刀下之鬼。而逼他走上這條絕路的不是別人，恰恰是那個當(dāng)初在營中信誓旦旦和自己寫下聯(lián)名公告的費袆。

費袆在除去了魏延之后，他的目標(biāo)又移向了楊儀。雖然此時的楊儀已經(jīng)被閑置了，但是作為當(dāng)初北伐的營運主要負(fù)責(zé)人，他的存在對于一心求安定的費袆來說依然是個威脅。表面上他經(jīng)常前去安撫楊儀，但實質(zhì)上卻是在監(jiān)視楊儀的一舉一動。

楊儀一股怨氣無從發(fā)泄，說的話難免有感情用事的成分，他說后悔當(dāng)初沒有帶兵去投靠魏國，本來就是氣話，如果費袆?wù)娴年P(guān)心楊儀，他應(yīng)該能理解楊儀的心情，這種話聽過就算了。但是正像我所論證的那樣，費袆根本不是出于對朋友的關(guān)心去探望楊儀，他只是在等待這么一個能把楊儀徹底擊倒的機會。

《三國志》里記載“祎密表其言”，我當(dāng)初看到這句話就冒冷汗(身邊有這種朋友倒霉啊)，這種告密的行為實在是令人感到無比嫌惡。

之后的楊儀很顯然明白了自己完全被人擺了一道，急于為自己辯白，史書上對此的記載則是“上書誹謗，辭指激切”他要誹謗誰？無疑是出賣他的費袆，估計這時楊儀也把當(dāng)初為了除掉魏延而許給他承諾的事情全部抖了出來，但這時局面已經(jīng)完全為費袆所掌握，他說的話是再也沒人聽了，絕望的楊儀在羞愧中選擇了自殺。