其一，孝宗童年悲慘，懂得珍惜。

據載，明孝宗朱佑樘生母紀氏本是宮中專職守內藏的女史，一次偶然機會，得到憲宗臨幸懷孕。寵妃萬氏風聞后，派人加害，因紀氏的人緣很好，派來的宮人不忍下手，回報萬妃時就謊稱是肚內長瘤子而非懷孕，紀氏才得以偷生下后來的皇子朱佑樘。紀氏恐罹禍，讓門監張敏將孩子抱去溺死，張敏知道憲宗尚無子嗣，秘密哺養起來。一天，張敏為憲宗梳頭，憲宗對鏡長嘆道：“老將至而無子。”張敏連忙伏地道：“死罪，萬歲已有子。”紀氏生子哺養之事才為公開。此時男孩已五六歲了。當男孩被接到周太后仁壽宮，取名朱佑樘，冊立為皇太子的同時，生母紀氏卻在宮中暴卒，門監張敏也吞金自殺。后來，他的太子之位因萬貴妃從中作梗，也差點被廢。

孝宗的這段經歷，說明他幼年為避萬貴妃的迫害，6歲以前一直是秘密養育于宮中的安樂堂內。他對于嬪妃之間的爭寵吃醋以及隨之而來的宮闈斗爭，可謂體會深切，有切膚之痛。所以，這成為他不愿有過多嬪妃的一個重要原因。

其二，孝宗性格溫和，深受儒教熏陶。

孝宗的個人修養，首先得益于他較早的合法的取得了皇太子的地位。六歲時就被父親憲宗立為太子。9歲的時候就出閣講學了。皇太子出閣講學是接受正規教育的開始。擔任教育的官員一般都是學養深邃之人。例如，擔任朱佑樘的講讀官中，就有彭華，劉健，程敏政等人。

彭華是景泰五年的狀元;劉健據說是‘得河東薛碹之傳’;程敏政十歲被人稱作神童，薦任翰林院里讀書。單據這三個人，就可以知道憲宗對皇太子教育的高度關注。皇太子一旦出閣講學，之后除了大風雨雪天氣以及酷熱與嚴寒，每天都必須舉行講讀。講讀的內容是四書以及經史。除了讀書之外，皇太子還必須練字，由專門的侍書來輔導，春夏秋三季每天寫一百字，冬日每天寫五十字。因此從某種意義上來說，是集天下之英才來對皇太子進行教育。所以，孝宗從九歲出閣講學到十八歲即位，整整接受了非常正規的九年教育。

由于孝宗得到周太后百般呵護，練就了一副好性格，練出了一身好素質，為成為一代明君打下堅實基礎。從接受的教育看，他很早就懂得若想當個好皇帝，就不能愛美人廢江山的道理，故對于男女之事沒有特別強烈的興趣。

其三，孝宗與皇后感情甚篤，難再寵他人。

孝宗和張皇后是患難之交，一對恩愛夫妻。兩人每天必定是同起同臥，讀詩作畫，聽琴觀舞，談古論今，朝夕與共。再者說，張皇后本人的性格也許較為活潑，對孝宗有足夠的吸引力和約束力。有史料稱張后為“驕妒”，從后來她在政治斗爭中扮演的角色來看，張后確實也絕非庸常之輩。

其四，受大臣謝遷的“守孝三年”勸諫影響。

本來，皇帝廣納嬪妃是極正常的事情，一般情況下大臣也不會反對。例如，成化朝的時候，群臣因為憲宗二十八九歲還沒有兒子，竟紛紛上書要求皇帝廣納嬪妃。也許鑒于孝宗對張皇后的寵愛，也許或多或少存在孝宗對張皇后“驕妒”的忌諱，孝宗楞是沒有同意納嬪。

加上后來又出現了謝遷勸諫一事，孝宗若想納妃也受到影響。此事發生在弘治元年(1488年)二月，御馬監左少監郭鏞請預選淑女，想等孝宗服除后在其中選兩名女子為妃。當時的左春坊左庶子兼翰林院侍讀謝遷就上言說：“六宮之制，固所當備。而三年之憂，豈容頓忘。

今山陵未畢，諒陰猶新，奈何遽有此事？”意思是說，皇帝選妃，自然是應當的。但是，憲宗的陵墓尚未完工，皇帝居喪的草廬還是新的呢，怎么就談起選妃的事來了？孝宗號稱以孝治天下，曾經定下了為憲宗皇帝守孝三年之制：“三年不鳴鐘鼓，不受朝賀，朔望宮中素服”。因此，謝遷既有此說，選淑女以備嬪妃之選的事情就擱置下來了。盡管這不是孝宗為何只寵皇后一人的關鍵，但肯定多少對孝宗的個人生活有些影響。

正是由于孝宗堅持只寵皇后一人，使得他成為歷代皇陵中都葬著許多皇妃、而孝宗陵中只葬著夫妻兩人的絕無僅有的典型，給他明君賢主色彩頗濃的一生更加平添了許多亮色。