岳飛死后的尸體“越城而走” 千古之謎竟無法解答
在岳飛無辜被害后，對岳飛一貫敬慕的獄卒隗順正冒著生命危險將遺體連夜背出郊外，偷埋在九曲叢祠旁。《朝野遺紀》記載為“獄卒隗順負其尸出，逾城，至九曲叢祠中。故至今九曲王顯廟尚靈。順葬之北山之誑”。為了日后辯識，隗順又把岳飛身上佩帶過的玉環系在其遺體腰下，還在墳前栽了兩棵桔樹。隗順臨死時對他的兒子說：“今后朝廷給岳大人平反后，假如找不到他的遺骨，必定會賞格來尋找，到時候你通知官府：岳大人的棺材上有一個鉛筒，上面有大理寺的勒字，那是我埋葬時所作的符號”。
岳飛遇害后大家一向請求為他平反昭雪，但宋高宗一直置之不理。到了宋孝宗即位，為了給太上皇保存體面，假稱“仰承”高宗“圣意”，給岳飛康復官爵與名譽，此刻距岳飛遇害已21年了。隗順的兒子把其父藏尸的真相告知官府，岳飛的遺骨才得以遷葬杭州西子湖畔棲霞嶺，讓后世之人得以憑吊。在民間傳說中，杭州眾安橋下也曾被認為是岳飛遺骨所葬的當地。此地是南宋臨安城中對比富貴的當地，緊靠御街。清朝道光十三年(1833年)，杭州府司獄吳廷康，正式斷定此地為岳飛葬地。且籌集很多銀兩，營建岳飛墓、岳飛廟，又刊印了《岳忠武王初瘞》，在其時影響頗大。可是，宋代眾安橋一帶南有北瓦，東有御街，北面則面臨著錢塘路，都是富貴的街市，而且在眾安橋西不遠的當地，有戎行駐扎，假如有人在這兒埋葬、栽樹、立碑，守軍不可能不知道。
再者，宋時的臨安城遠比如今的杭州城小，依據史料記載，隗順背著岳飛的尸身“越城”而走，眾安橋在城內，假如真是初葬在這兒，就不存在越城的說法。因而，岳飛的遺骨埋葬在杭州西子湖畔棲霞嶺依據更為足夠，也更為遍及被公民承受。岳飛墓幾經修葺，如今的岳飛墓闕是1979年整修時按南宋建筑風格規劃的，墓道兩旁陳列的石虎、石羊、石馬和石翁仲，是明代的遺物。墓闕下有四個鐵鑄人像，反剪雙手，面墓而跪，即栽贓岳飛的泰檜、王氏、張俊、萬俟咼四人。跪像背面墓闕上有楹云：“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣。”
在秦檜和他老婆的跪像前邊，還有這么一副對聯，是用秦檜夫婦相互抱怨、對罵的口氣寫的，很有意思： 唉！仆本喪心，有賢妻何至如果？啐！婦雖長舌，非老賊不到今朝！ 上聯是秦檜的口氣，意思是：“唉！我正本即是個沒人心的東西，可身邊要是有個好媳婦，也許也不至于沒完沒了的老在這兒跪著吧？”下聯是用秦檜老婆的口氣回答說：“呸！雖然我是個長舌頭女人，可要不是由于你這個老賊，我怎么會老陪你跪著挨人咒罵！”
除了岳墓，大家還在各地建立了岳王廟來留念民族英雄岳飛，其間最有名的是杭州的岳王廟。岳飛死時只三十九歲，這是我國歷史上最沉痛的冤獄之一。
