《水滸傳》里的惡霸、地痞、流氓等人特別多，因此也就生發出許多故事來。沒有這些惡霸、地痞，看不出來宋代社會的黑暗；沒有這些惡霸、地痞，也張顯不出英雄、好漢的仗義、愛打不平的本色。有了這些人物，《水滸傳》里的故事才豐富多彩、曲折跌宕。可是，你仔細讀讀《水滸傳》就會發現，作者在處置這些人物時，標準是雙重的。 渭洲狀元橋下賣肉的鄭屠，因投靠在小經略相公門下，雇了十幾個刀手，卻敢自號“鎮關西”，成了市井一霸。他強媒硬保、虛錢實契，便強占了金翠蓮為妾，玩膩了，便把人家打出了家門，反而追要“當初不曾得到他一文”的所謂典身錢。沒奈何，父女倆只得以賣唱的辛苦錢來還，錢少了，還被鄭屠辱罵。父女倆苦楚無處訴，只能是以淚洗面，因而驚動魯提轄。魯提轄義憤不平，找鄭屠算賬時，失手將其打死。

東京街頭的牛二，號稱沒毛大蟲，“專在街上撒潑行兇撞鬧……開封府也治他不了，以此滿城人見那廝來都躲了。”這個地痞，也是一霸。楊志因生活無著，只得賣掉祖上傳下來的寶刀，賣刀時有巧遇這潑皮牛二。牛二胡攪蠻纏，以致動手搶刀，楊志火起將他殺了，可謂替京城除了一害。

陽谷縣開藥鋪的西門慶，也算是一霸。他“專在縣里管些公事，與人放刁把濫，說事過錢，排陷官吏，因此滿縣人都饒讓他些個。”他為了與潘金蓮私通，不擇手段，參與謀害了武大郎，還有那個“專一靠些雜趁養口”，說風情、做馬泊六的女流氓王婆，貪財成性，專門糟殘婦女，又害人，他們最后不是被武松殺了，就是被官府剮了。

還有蜈蚣嶺下的飛天蜈蚣王道人，身為道門中人，干的都是無恥之勾當。投宿張太公家，借能識風水之名，看中張太公之女，殺死張太公全家，掠走太公之女，結果被武松殺了。另外還不能不提到另外的兩個淫道、淫僧，這便是瓦罐寺的生鐵佛崔道成及飛天夜叉丘飛。這兩個主兒，“把這出家影占身體”、“都是殺人放火的人”。他們一出場，書中寫到：丘小飛挑著魚肉和酒，口里還唱著無聊的嘲歌：“你在東時我在西，你無男子我無妻，我無妻時猶閑可，你無夫時好孤恤。”而崔道成是身邊坐著一個年幼的婦人。這那里是道佛之徒，完全是兩個披著道袍佛袍、靈魂骯臟的酒色之徒，結果被魯智深、楊志殺了。這是他們應有的下場，《水滸傳》作者對這批社會渣滓的處置是深得人心的。這是一重標準。

上述惡人大家都知曉了，可《水滸傳》里，其實還有一類惡霸、地痞、流氓，他們的罪行，往往與上述之人不相上下，有的甚至還有過之而無不及。可是《水滸傳》作者處置的辦法卻是大打折扣，不是嚴懲，而是寬容、放任。同是惡霸之類的壞人，一嚴一松，尺度不一，這就顯得太不公允了。

孟洲十字坡下開黑店的母夜叉孫二娘，是個十惡不赦的歹人。她把殺人當成兒戲，把人肉當成賺錢的資源，兇殘以極。她丈夫菜園子張青跟她定的是“三不殺”的店規，可說是個最低的底線，她完全當成耳邊風。過路的頭陀，她殺了；魯智深因長的肥胖，可冒充牛肉賣，她也下手了，魯智深差點死于她的刀下；武松作為一個流配的犯人，就因為包裹比較沉重，她也下手了。她的狠毒，比鄭屠、牛二、西門慶及淫道淫僧們還要毒十倍、百倍，殺她一百次都不嫌多。可是，《水滸傳》的作者就讓武松把她放倒在地，打都沒打，就算是懲處了。

而潯陽江兩岸的店霸、山霸、水霸們，罪行也是不可饒恕的。比如揭陽嶺上開酒店的催命判官李立，看見宋江買單時交錢，發現宋江“包裹沉重，有些油水”，就起了歹心，放倒宋江三人，拖進人肉作坊準備開剝。這是書中公開寫出來的，李立以此為業，他謀財害命的勾當，還不知干了多少回，殺的都是無辜的百姓。

揭陽嶺鎮上的穆氏兄弟，不也是一霸嗎？！就因為病大蟲薛永在鎮上賣藝賣藥，沒有孝敬他們，他們便吩咐鎮上人不準買藥，不準給賞錢，宋江給了薛永五兩銀子，結果是在鎮上買不到酒喝，住不上店，還遭他們的追殺，真是太霸道了。

潯陽江上的艄公船火兒張橫，就更兇狠了，接宋江等三人上船后，馬上亮出了惡賊的面目，不但劫財，而且害命，完全是江上的悍匪，在潯陽江上，被他害的又何止宋江三人。像以上提及的這些惡霸們，除穆春被薛永教訓倆一頓外，其他人毛發無損，就這么算了，這又是一重什么標準呢？極不公正、又莫名其妙的標準。