薛丁山有多少老婆？薛丁山，歷史上傳說(shuō)的大唐征西英雄，武藝高強(qiáng)，又生的英俊無(wú)比，女人緣非常好，那么在民間故事中薛丁山有多少老婆呢？

薛丁山先后共娶了三位妻子，第一位竇仙童是玉門(mén)關(guān)外棋盤(pán)山上的草寇，乃一絕色女子，見(jiàn)薛丁山生得“面如敷粉，口若涂朱，兩道秀眉，一雙俊眼”，心生愛(ài)慕，遂在沙場(chǎng)上主動(dòng)求婚：“奴家竇仙童欲與元帥成鳳鸞之交，同往西涼救駕，不知將軍心中如何？”薛丁山不從，竇仙童即拋出捆仙繩，將丁山捆住，押回山寨成親。

第二位妻子陳金定是鎮(zhèn)陽(yáng)城外以外鐵打虎的女英雄，她面貌黑丑，卻孔武有力，當(dāng)薛丁山被西涼國(guó)蘇皇后逼殺得逃入荒山時(shí)，見(jiàn)陳金定正在打虎，叫一聲“姊姊救我！”陳金定將死虎照番后頭上摔去，番后就跌下馬來(lái)。薛仁貴見(jiàn)陳金定對(duì)子有救命之恩，且是隋朝總兵之后，遂命薛丁山娶她。

第三位妻子樊梨花是寒江關(guān)的番女，有沉魚(yú)落雁、閉月羞花之貌，移山倒海、撒豆成兵之術(shù)。她見(jiàn)薛丁山美如宋玉、貌若潘安，心中十分歡喜，也在戰(zhàn)場(chǎng)上主動(dòng)求婚：“我父兄雖番將，你若肯從議結(jié)婚，我當(dāng)告知父母，一同西征歸降，你意下如何？”薛丁山當(dāng)然也是不從，結(jié)果被樊梨花三擒三放，玩弄于股掌之上;隨后三次花燭，三次休妻;最后不得不三步一跪，從白虎關(guān)跪拜至寒江關(guān)，“哭活”詐死的樊梨花，回營(yíng)奉旨完婚。

整體說(shuō)來(lái)，這三位妻子不僅個(gè)個(gè)武藝高強(qiáng)，而且“主動(dòng)進(jìn)取”，相形之下，薛丁山反而顯得有點(diǎn)“被動(dòng)依賴”。薛丁山對(duì)這三位妻子的第一印象都不太好，他罵竇仙童“不識(shí)羞的賤人”;對(duì)薛仁貴要硬塞陳金定給他為妻，他抗議：“這使不得的！”他也罵樊梨花是“不知羞恥的賤人”“番邦淫亂之人”。

在偏僻的丁山腳下、半隔離式的破窯中長(zhǎng)大的薛丁山，童年時(shí)只有三個(gè)女人：母親、異卵雙胞胎妹妹薛金蓮以及母親的奶娘。用精神分析的術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)，在女人堆里長(zhǎng)大的薛丁山，缺乏男性角色的認(rèn)同對(duì)象，而涵攝了過(guò)多“被動(dòng)依賴”的女性氣質(zhì)。

在受延擱的家庭三角關(guān)系中，母親的角色已被三個(gè)勇猛的女人所取代，其中，救他一命、讓他興起負(fù)欠感覺(jué)的陳金定，象征“好母親”;而美艷動(dòng)人、引誘他成親的竇仙童與樊梨花，則象征“壞母親”。薛丁山在這三個(gè)女人面前，都猶如幼兒般的軟弱無(wú)助。但他對(duì)這三個(gè)在角色上宛若母親的女人，似乎都難以接納，因?yàn)楦赣H的命運(yùn)之箭曾對(duì)他施以無(wú)情的處罰。

樊梨花是故事中最美艷、本領(lǐng)最高強(qiáng)、但也是最有爭(zhēng)議的女子，她背叛未婚夫、弒父殺兄，而且認(rèn)了一個(gè)年齡與自己相若的義子，乃是薛丁山眼中的“美女”，口中的“賤婢”，心中的“淫婦”。當(dāng)薛丁山第一次目睹樊梨花的姿容時(shí)，心中贊美不已，旋即轉(zhuǎn)念“家有二妻，此心休生”，更何況自己和任何女人的關(guān)系，都必須經(jīng)過(guò)父親的允許。在樊梨花像母親逗小孩般，將薛丁山三擒三放后，薛仁貴基于“現(xiàn)實(shí)的考慮”，要兒子娶樊梨花為妻，薛丁山雖然抗拒，但并不堅(jiān)持，他對(duì)樊梨花的感情可以說(shuō)是矛盾的。

第一次洞房花燭夜，薛丁山因樊梨花弒父兄而欲殺之;第二次花燭，薛丁山以同樣的理由拒入洞房;第三次則因樊梨花認(rèn)了不明不白的義子薛應(yīng)龍，而欲殺她們母子。這兩大理由，在旁人眼中都是“順應(yīng)天朝”的表現(xiàn)，并無(wú)大礙，但卻是薛丁山心中的大疙瘩，我們有特別加以討論的必要。

主動(dòng)進(jìn)取的樊梨花，為婚事與父親發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，不慎刺死父親，接著一不做二不休，連殺二兄，這種行為令薛丁山感到憤怒與懼怖：“少不得我的性命，也遭汝手”，“見(jiàn)我俊秀，就把父兄殺死，招我為夫，是一個(gè)愛(ài)風(fēng)流的賤婢”。被父親權(quán)威鎮(zhèn)壓得喘不過(guò)氣來(lái)的薛丁山，面對(duì)此一猖狂的引誘者，之所以如此憤怒與懼怖，可能表示他潛意識(shí)中的掙扎，因?yàn)椴痪茫K于也走上“弒父”之路;此時(shí)，他只能以“厭惡”來(lái)作自我防衛(wèi)。

樊梨花收薛應(yīng)龍為義子，橫生枝節(jié)，但卻頗具性的曖昧性。薛應(yīng)龍?jiān)谴瓜逊婊ǖ拿郎骸皨蓩赡愎惺侄危野菽銥槟?若輸了我，你要做我的妻子。”在打敗薛應(yīng)龍之后，樊梨花居然大大方方地收了這個(gè)對(duì)自己有性企圖的兒子。難怪薛丁山在洞房花燭夜要疑心：“見(jiàn)我?guī)状螌⑺輻墸謩e結(jié)私情，與應(yīng)龍假稱(chēng)母子”，并逼問(wèn)梨花：“賤人還說(shuō)沒(méi)過(guò)犯，我問(wèn)你，他年紀(jì)與你差不多，假稱(chēng)母子，我這樣臭名，那里當(dāng)?shù)闷稹！毖Χ∩降南敕梢哉f(shuō)是一個(gè)陷在伊底帕斯困境中的人的“外射作用”：兩個(gè)人表面上母子相稱(chēng)，但背地里可能有不明不白的瓜葛。

薛丁山“寧死”不娶樊梨花，可以說(shuō)是對(duì)父親薛仁貴的強(qiáng)烈抗議：父親遠(yuǎn)征歸來(lái)，不分青紅皂白就將與母親相依為命的他“射死”;見(jiàn)他娶了誘逼他成親的竇仙童，又不分青紅皂白地要將他“斬首”。如今，父親卻命令他娶這樣一個(gè)勾起自己童年殘夢(mèng)的女人！

薛丁山最后和樊梨花成就美滿姻緣，是在他誤射幻成白虎的父親之后，而母親也以扶柩歸鄉(xiāng)為由“讓出位置”來(lái)。此一“父死母退”的安排極具象征意義，薛丁山并非取代父親的地位，升任征西大元帥的是樊梨花，薛丁山只是帥府參將，“帳前聽(tīng)用”。從精神分析的觀點(diǎn)來(lái)看，在私底下，樊梨花是薛丁山“替代性的母親”;在公開(kāi)場(chǎng)合，則是他“替代性的父親”。他自始至終，都無(wú)法成為一個(gè)真正成熟的男人。