“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。”這是唐代著名詩人杜牧題為《赤壁》的一首詩。

公元842年，即唐武宗會(huì)昌二年，杜牧出任黃州刺史。當(dāng)時(shí)他游覽黃州赤壁磯，在水邊沙中發(fā)現(xiàn)了一段長(zhǎng)形物件，拿起來磨去上面的斑斑銹跡，才知道這是一支折斷的鐵戟。既然在赤壁水邊，無疑是三國時(shí)赤壁之戰(zhàn)的殘留遺存。于是杜牧揮筆濡墨寫下這首膾炙人口的詩篇。

三國的赤壁之戰(zhàn)是一時(shí)震動(dòng)天下、影響歷史進(jìn)程的著名大戰(zhàn)，它改變了當(dāng)時(shí)各方軍事力量的對(duì)比，最后確立了三國鼎立的格局。而那場(chǎng)戰(zhàn)役的勝負(fù)成敗竟然決定于一場(chǎng)三天前就有預(yù)期的東風(fēng)，于是在古典名著《三國演義》中便有了諸葛亮借東風(fēng)的故事。

在《三國演義》第四十九回《七星壇諸葛祭風(fēng)，三江口周瑜縱火》一章中，就有諸葛亮在高九尺的七星壇上仗劍作法借東風(fēng)的描寫。諸葛亮借來東風(fēng)，周瑜才能以火攻破曹，所以有“七星壇上臥龍登，一夜東風(fēng)江水騰。不是孔明施妙計(jì)，周郎安得逞才能”之說。

但據(jù)《三國志·吳書·周瑜魯肅呂蒙傳》記載，提出用火攻之計(jì)對(duì)付曹操大軍的是周瑜的部將黃蓋，黃蓋向周瑜建議說：“今寇眾我寡，難與持久，然觀操軍，方連船艦，首尾相接，可燒而走也。”而真正實(shí)施計(jì)劃的也是黃蓋。諸葛亮在赤壁之戰(zhàn)中所起到的作用是游說孫權(quán)，使孫權(quán)同意與劉備聯(lián)合對(duì)付曹操。孫劉聯(lián)軍的勝利全靠火攻，而火攻成功的關(guān)鍵確實(shí)在于東風(fēng)。

據(jù)有關(guān)史料記載，赤壁之戰(zhàn)發(fā)生于漢獻(xiàn)帝建安十三年的冬天。這一年冬天天氣反常，氣溫較高，常常刮東南風(fēng)，可以說是天助孫、劉。但杜牧的詩中尤引后人注意的還是后兩句，意思是假如這年冬天的天氣不反常，如果沒有東風(fēng)，也就無法使用火攻，那么曹操必勝無疑，而一旦東吳失敗，東吳的兩個(gè)喬姓美女就會(huì)被曹操搶去，成為銅雀臺(tái)中供曹操享用的尤物。因?yàn)閾?jù)說曹操早就建好了金碧輝煌的銅雀臺(tái)以準(zhǔn)備“金屋藏嬌”，而這次飲馬長(zhǎng)江，進(jìn)軍東吳，就是久慕“二喬”美名而來。

究竟曹操的銅雀臺(tái)是不是為“二喬”而大興土木的？而“二喬”又究竟是誰的女兒？這些歷史上的公案一直成為人們熱議的焦點(diǎn)。據(jù)《三國志·吳書·周瑜傳》記載：“得喬公二女，皆國色也。策自納大喬，瑜納小喬。”而根據(jù)《江表傳》記載：“策以言戲瑜曰：‘喬公二女雖流離，得吾二人作婿，亦足為歡！’”

那么，這個(gè)喬公是誰？有的人說是喬玄，漢代有個(gè)喬玄曾任司空、司徒、太尉等職，為一代名臣，而據(jù)《三國志·魏書·武帝紀(jì)》記載，喬玄對(duì)年輕的曹操非常賞識(shí)，預(yù)言曹操將成大器，還要以妻子相托，曹操成就事業(yè)后，感喬玄知遇之恩，常常懷念喬玄。

史書中未提及喬玄有兩個(gè)美麗的女兒，而據(jù)年齡推算，即便是喬玄有女兒，其女兒當(dāng)與孫策、周瑜年齡相差甚大，不可能嫁給孫策、周瑜。如果是這樣的話，那么“二喬”之父喬公當(dāng)另有其人。無論如何，江東“二喬”為當(dāng)時(shí)名動(dòng)天下的美女無可置疑，二喬嫁給孫策、周瑜也確有其事，曹操修建了銅雀臺(tái)，而曹操的兒子曹植寫了《銅雀臺(tái)賦》，其中就有“攬二喬于東南兮，樂朝夕之與共”之句，于是才有“銅雀春深鎖二喬”之說，才有了后來小說中的不尋常的演繹。

在《三國演義》第四十四回“孔明用智激周瑜，孫權(quán)決計(jì)破曹操》一章中，諸葛亮到江東游說聯(lián)合抗曹時(shí)，見周瑜對(duì)聯(lián)合劉備抗擊曹操猶豫不決，諸葛亮就提出東吳有兩個(gè)人可以退敵，周瑜趕緊問：“用何二人，可退操兵？”

諸葛亮就說是江東喬國老的兩個(gè)有沉魚落雁之容、閉月羞花之貌女兒，因?yàn)椴懿俳ㄖ~雀臺(tái)后，曾發(fā)誓，一要掃平四海以成帝業(yè)，一要得到江東二喬，置之銅雀臺(tái)，以樂晚年。周瑜一聽，氣得七竅生煙，下定決心對(duì)抗曹操，于是才有赤壁之戰(zhàn)，才有隨后的三國鼎立。

雖然曹操十分好色，喜歡美女也真有其事，但曹操進(jìn)軍江東絕對(duì)不會(huì)僅僅是為了搶奪兩個(gè)美女。特別是在后來的正統(tǒng)史家看來，將一場(chǎng)如此轟轟烈烈的戰(zhàn)役歸因于搶奪兩個(gè)美女，是非常不嚴(yán)肅和不明智的。宋代的文人許顗撰就在《彥周詩話》中批評(píng)杜牧《赤壁》詩不關(guān)心社稷存亡、生靈涂炭，只恐捉了二喬，“可見措大不識(shí)好惡”。

清代的學(xué)者沈德潛也在《清詩別裁集》中說杜牧的《赤壁》“近輕薄少年語”。仔細(xì)品味杜牧的詩作，其中除了有對(duì)歷史的萬千感慨之外，還表達(dá)了對(duì)歷史的一種另類的觀點(diǎn)，那就是在世人看來是關(guān)系國運(yùn)的歷史大事，而對(duì)有的人來說，可能只是著名歷史人物的風(fēng)流韻事。