先生在今日，成為舉國(guó)之所嫉視;若夫他日有著二十世紀(jì)新中國(guó)史者，吾知其開(kāi)卷第一葉，必稱(chēng)述先生之精神事業(yè)，以為社會(huì)原動(dòng)力之所自始。若是夫，先生果為中國(guó)先時(shí)之一人物哉！——梁?jiǎn)⒊?/p>

南海康有為先生，為吾國(guó)近代先覺(jué)之士，天下所認(rèn)同……吾輩今日得稍有世界知識(shí)，其源泉乃康、梁二先生之賜。是二先生維新覺(jué)世之功，吾國(guó)近代文明史所應(yīng)大書(shū)特書(shū)者矣。——陳獨(dú)秀

(康有為)把進(jìn)化和進(jìn)步的思想、全世界都在風(fēng)起云涌的思想，同中國(guó)的古典傳統(tǒng)結(jié)合起來(lái)……領(lǐng)頭打開(kāi)了一個(gè)現(xiàn)代的突破口。——費(fèi)正清

生卒年 ： 1858~1927

享 年 ： 69歲

死 因 ： 食物中毒

最后的話(huà) ： 中國(guó)無(wú)我立錐之地了，但我是不能死在外國(guó)的。

主要思想 ： 未來(lái)世界，公有制將取代私有制，天下為公，世界大同。

人生理想 ： 推行君主立憲制，展望世界大同。

主要著作 ： 《大同書(shū)》、《康子篇》、《新學(xué)偽經(jīng)考》、《春秋董氏學(xué)》、《孔子改制考》、《日本變政考》、《歐洲十一國(guó)游記》、《廣藝舟雙楫》等。

1927年3月18日，康有為從上海搭船赴青島。

面對(duì)波濤洶涌的大海，他回味起十天前的七十大壽①。

壽筵前一天，溥儀派人送來(lái)了親手書(shū)寫(xiě)的“岳峙淵清”匾額和一柄玉如意作為賀禮。這讓康有為受寵若驚，居然重整前清官服，遙拜天恩，全然不管大清帝國(guó)的皇權(quán)已經(jīng)消失了16年。叩拜完畢，又揮筆寫(xiě)下一份“謝恩折”，由書(shū)記用小楷謄清，印了上千份，分贈(zèng)前來(lái)祝壽的賀客——這也是他一生中最后一次以帝國(guó)賢臣的名義，給“皇上”寫(xiě)“奏折”。

30日，嘔吐了一夜的康有為感覺(jué)毒已清除，非常健談，晚上照例夜觀(guān)天象。可是觀(guān)看了沒(méi)多會(huì)兒，突然獨(dú)自大呼： “完了，完了！”31日凌晨2時(shí)，他忽然對(duì)身邊的人說(shuō)： “中國(guó)我無(wú)立錐之地了，但我是不能死在外國(guó)的。”似有交代后事之意。5時(shí)許，康有為“七竅出血而死”。

壽筵當(dāng)天，親朋好友、門(mén)人弟子齊集上海“游存廬”為康有為祝壽。康的得意門(mén)生梁?jiǎn)⒊蛠?lái)壽聯(lián) ：

述先圣之玄意，整百家之不齊，入此歲來(lái)年七十矣！

奉觴豆于國(guó)叟，至歡忻于春酒，親受業(yè)者蓋三千焉！

全聯(lián)集《史記》、《漢書(shū)》及《鄭康成集》中的句子而成，天然貼切，把康有為比喻為孔圣人，這讓一直以“康圣人”自居的康有為煞是喜歡。

然而，此時(shí)北伐軍正浩浩蕩蕩進(jìn)軍上海，孫傳芳連連敗退，康有為十分慌張，想把全家轉(zhuǎn)移到安全處，躲避北伐軍的鋒芒，這才有了青島之行。

到青島后，康有為住在先前買(mǎi)下的天游園別墅。3月29日，他來(lái)到中山路上的粵菜館英記酒樓，參加同鄉(xiāng)宴。喝了一杯橙汁后，他突然腹痛難忍，急忙回家。當(dāng)夜嘔吐不止，請(qǐng)來(lái)兩位醫(yī)生，其中一位日本醫(yī)生診斷為食物中毒。30日，嘔吐了一夜的康有為感覺(jué)毒已清除，非常健談，晚上照例夜觀(guān)天象。可是觀(guān)看了沒(méi)多會(huì)兒，突然獨(dú)自大呼： “完了，完了！”31日凌晨2時(shí)，他忽然對(duì)身邊的人說(shuō)： “中國(guó)我無(wú)立錐之地了，但我是不能死在外國(guó)的。”似有交代后事之意。5時(shí)許，康有為“七竅出血而死”。

康有為的去世，頗得孔子“知天命”的精義。據(jù)康有為女兒康同璧在《南海康先生年譜續(xù)編》中記載，康有為過(guò)完七十大壽在準(zhǔn)備離開(kāi)上海之前，曾親自檢點(diǎn)遺稿，并將禮服攜帶，臨行前還巡視了園中好幾遍，說(shuō)道：我與上海緣盡矣！然后把他的像片分贈(zèng)給工友們，以作紀(jì)念，好像預(yù)知自己將永別一樣。到青島之后，寫(xiě)賜壽謝恩折時(shí)，未寫(xiě)數(shù)行就開(kāi)始痛哭，寫(xiě)完后告訴家人說(shuō)：“吾事畢矣！吾事畢矣！汝等可珍重此稿。”

另?yè)?jù)康有為晚年在青島結(jié)交的晚輩李可良在《我印象中之康有為》中記述：死前康有為曾對(duì)家屬作過(guò)個(gè)別的安排與囑咐，唯對(duì)于九姑娘未曾說(shuō)到，別人問(wèn)他，他說(shuō)，“她是跟我一路的，你們不必管了。”果然，康有為去世幾天后九姑娘跟著死了。能夠預(yù)知大限，使得康有為之死非同尋常，而且充滿(mǎn)了神圣意味。

康有為死后不久，門(mén)人弟子要求溥儀謚之“仁忠”，但遭拒絕。又?jǐn)M將其靈柩葬于清西陵光緒帝墓旁，讓他們君臣相伴，也因經(jīng)費(fèi)不足作罷。十余天后，靈柩葬于青島李村棗兒山(有人誤作“象耳山”)。這是康有為生前從南方請(qǐng)了風(fēng)水先生冒雨勘察了三天才選定的墓地。

據(jù)目睹過(guò)康有為葬禮的黃人明說(shuō)，當(dāng)時(shí)的殯葬場(chǎng)面非常宏大，原本準(zhǔn)備用兩匹馬的馬車(chē)將棺木拉到棗兒山上，但因山勢(shì)陡峭，馬車(chē)根本上不去，最后只能由人抬上去。馬車(chē)前面有一種架子裝飾叫“罩”，扎了一個(gè)大花頭。康有為的子女每人都穿了一身孝服，腳穿草鞋，下葬后子女們就把草鞋扔掉，赤腳回家，以表孝意。

康有為死時(shí)，妻妾子女大都不在身旁，門(mén)人弟子也都散落各地。梁?jiǎn)⒊诒本┞勚暮螅曂纯蓿诋?dāng)年4月17日召集康門(mén)弟子在宣武城南畿輔先哲祠舉行公祭。弟子們涕淚雙流，梁?jiǎn)⒊煅手x祭文：“吾師視中國(guó)如命……思托古以改制，作新民而邁進(jìn)……繄百日之設(shè)施，實(shí)宏遠(yuǎn)而周詳……后有作新中國(guó)史者，終不得不以戊戌為第一章。”

30日，嘔吐了一夜的康有為感覺(jué)毒已清除，非常健談，晚上照例夜觀(guān)天象。可是觀(guān)看了沒(méi)多會(huì)兒，突然獨(dú)自大呼： “完了，完了！”31日凌晨2時(shí)，他忽然對(duì)身邊的人說(shuō)： “中國(guó)我無(wú)立錐之地了，但我是不能死在外國(guó)的。”似有交代后事之意。5時(shí)許，康有為“七竅出血而死”。

誰(shuí)毒死了康有為？

上文關(guān)于康有為死前幾天的情形主要來(lái)自于康有為的同鄉(xiāng)、弟子、前清舉人呂振文和康有為外甥李云光的記載。兩人的描述中不約而同使用了“七竅出血而死”的字樣，這極有可能是一種非正常死亡的跡象。多數(shù)人認(rèn)定與中毒有關(guān)。但是否有人故意下毒，不得而知，于是便出現(xiàn)了種種猜測(cè)。

康同璧認(rèn)為父親是“被人在食物中投毒而導(dǎo)致死亡”。據(jù)康同璧的女兒羅儀鳳的一份交代材料所記，康有為是被國(guó)民黨下毒害死的，但這種說(shuō)法迄今未見(jiàn)任何其他史料記載，因系康氏后人自述，值得重視并有待史家考證。

也有人說(shuō)是慈禧太后生前所遣殺手下的毒。據(jù)說(shuō)，戊戌變法失敗后，慈禧曾派出四個(gè)刺客出京刺殺康有為。其中一人叫巫仿，慈禧曾賜給他白銀10萬(wàn)兩，命他秘密出京，刺殺康有為，殺康之后，另有賞賜和晉封。此后的二三十年間，他一直在尋找機(jī)會(huì)刺殺康有為，終于在青島成功。1904年，慈禧七十大壽之時(shí)，下詔赦免了一大批戊戌獲罪人員，但不包括康、梁，可見(jiàn)他一直未被慈禧所原諒。但此種說(shuō)法也有值得商榷之處，因?yàn)榭涤袨橥砟曛С智迨覐?fù)辟，戊戌變法時(shí)的恩怨已發(fā)生變化。

康有為的另一位女兒康同環(huán)對(duì)以上兩種說(shuō)法都不贊同。她在《先父的墓碑》一文中這樣寫(xiě)道：“康有為卒前掙扎痛苦，七竅都有血漬，當(dāng)然是中毒的現(xiàn)象。不過(guò)所謂食物中毒，可能是英記酒樓的食品不潔所致，未必是因?yàn)檎味窢?zhēng)而犧牲的。”

近年來(lái)，出現(xiàn)了第四種說(shuō)法。青島有位人文工作者姜茂森，從呂振文兒子的口中得知，康有為是被日本人投毒害死的。據(jù)這位呂氏后人說(shuō)，當(dāng)時(shí)英記酒樓的同鄉(xiāng)宴請(qǐng)，呂振文也在座。康有為喝下橙汁后腹疼不已，還是呂振文用馬車(chē)將他送回寓所。直到幾十年后，呂振文才向兒子透露了實(shí)情：他是從日本天皇身邊的人那里得到的確切消息，康有為是被日本人毒死的。因?yàn)榭涤袨槭冀K不同意溥儀跟著日本人走，還曾一度與溥儀一起和天皇對(duì)抗。為此，日本人一直懷恨在心。

這個(gè)曾為康有為撰寫(xiě)過(guò)墓志銘的呂振文，在1938年變節(jié)求榮當(dāng)了漢奸，成為日占當(dāng)局控制下的青島治安維持會(huì)九名委員之一，后來(lái)又先后出任偽青島特別市財(cái)政局長(zhǎng)、土地整理委員會(huì)委員長(zhǎng)。呂振文為人氣節(jié)固然令人不齒，但由此也可得出，“日本人下毒”之說(shuō)應(yīng)當(dāng)具有一定的可信度。

除去上述種種猜測(cè)之外，關(guān)于康有為的死，還有一種比較離奇的說(shuō)法。《萬(wàn)象》六卷九期曾刊出毛丹先生《康有為晚年》一文，轉(zhuǎn)述臺(tái)灣老報(bào)人關(guān)于康有為請(qǐng)德國(guó)醫(yī)生移植猴子“青春腺”于自身的奇聞。文章說(shuō)道，當(dāng)年康有為偶然讀到一篇文章，說(shuō)俄國(guó)外科醫(yī)生沃羅諾夫研究多年的返老還童術(shù)已獲成功。他把類(lèi)人猿的睪丸成功地移植到老年男性身上，可以使人明顯年輕，記憶力、性機(jī)能等方面都大大增強(qiáng)，80歲的老翁可以策馬驅(qū)馳……康有為讀至此，拋書(shū)拍案而起，高喊：“大清有救了！”

為避人耳目，康有為暗中通過(guò)至交、上海名醫(yī)江逢治奔走，重金延聘擅長(zhǎng)此術(shù)的德國(guó)名醫(yī)馮·施泰勒為他移植睪丸。手術(shù)那天，康有為只帶了一個(gè)仆人前往診所，德國(guó)醫(yī)生選取了一只年輕公猿的睪丸為其置換。手術(shù)成功后，康有為自我感覺(jué)甚佳，體力明顯增強(qiáng)，步履輕捷，讀書(shū)寫(xiě)字無(wú)絲毫疲勞，食欲也大增。

但好景不長(zhǎng)，不到一月，其健康狀況急轉(zhuǎn)直下，精神日漸萎靡，身體也每況愈下。施泰勒聞?dòng)嵍印？涤袨橐慌拢蚍ㄔ浩鹪V施泰勒“妖術(shù)欺世”，但未及法院開(kāi)庭，即于1927年初匆匆離世。此種說(shuō)法比較荒謬，且無(wú)任何佐證。但從中我們可以看到康有為對(duì)大清朝的“忠誠(chéng)”。

30日，嘔吐了一夜的康有為感覺(jué)毒已清除，非常健談，晚上照例夜觀(guān)天象。可是觀(guān)看了沒(méi)多會(huì)兒，突然獨(dú)自大呼： “完了，完了！”31日凌晨2時(shí)，他忽然對(duì)身邊的人說(shuō)： “中國(guó)我無(wú)立錐之地了，但我是不能死在外國(guó)的。”似有交代后事之意。5時(shí)許，康有為“七竅出血而死”。

死后因“國(guó)學(xué)大師”而遭罪

“文化大革命”期間，由于康的“國(guó)學(xué)大師”身份以及“保皇派頭子”的頭銜，遭到了“革命大批判”的“紅色風(fēng)暴”。1966年8月，青島市第五中學(xué)紅衛(wèi)兵打著紅旗，路上喊著“破四舊立四新”等口號(hào)，到康的墓地掘墳開(kāi)棺。但挖了一上午進(jìn)展不大。中午學(xué)生們?nèi)コ燥埩耍粝乱晃恍遮w的老師在此看守。

據(jù)目擊此過(guò)程的人事后回憶：在掘開(kāi)后的墓里面，有一個(gè)照壁似的石頭墻壁，高約1.5米，上面有四塊獨(dú)立的石頭，刻有“國(guó)學(xué)大師”四字，每個(gè)字上都涂了紅漆。石壁上方的平面，鑲嵌著十多根兩米長(zhǎng)的石條，石條鑿制時(shí)已設(shè)計(jì)咬合齒，石條之間咬合嚴(yán)密，幾乎不留縫隙，當(dāng)初康的棺槨就是由此懸下去的。在石拱門(mén)鑲嵌著一塊拱形石碑，高約80厘米，厚約35厘米，黑色，學(xué)生將此碑左上角砸掉，鉆入之后，整座墓穴才被打開(kāi)。棺木為紅松，約4厘米厚，帶有搬動(dòng)用的扶手，棺材被打碎，暴露出白骨。與康有為同時(shí)死亡的3歲幼女尸骨未動(dòng)，仍丟在墓穴內(nèi)，學(xué)生從墓中拿出一串珠子，一把金鎖，這把金鎖是美國(guó)華僑送的，正面刻有“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)”，背面則是“國(guó)學(xué)大師”，康有為左右手中均有一枚金幣，一枚為日本金幣，另一枚為印度金幣，還有一枚玉佩。康下葬時(shí)身穿中山裝，右腳邊有一沓蟒袍玉帶和很多清朝服裝，蟒袍玉帶上的金絲隨風(fēng)飄舞，有的就纏在槐樹(shù)上。墓穴里還有一小石碑，上刻康有為四子三女的名字。學(xué)生將康的骨頭揚(yáng)了一地。當(dāng)時(shí)，墳?zāi)骨斑€有一石頭供桌，長(zhǎng)約1.5米，厚約80厘米，雕有四條腿，供桌的后面就是石碑。

待康有為的頭骨被掏出來(lái)之后，紅衛(wèi)兵們把它綁在木棒上，游街示眾，并高喊“打倒中國(guó)保皇派的祖師”。忙亂中還丟掉了下巴骨。其時(shí)，正逢青島博物館與青島市紅衛(wèi)兵總部聯(lián)合舉辦“造反有理”展覽會(huì)，負(fù)責(zé)人王集欽看到造反派如此對(duì)待康氏尸骨，便以擺展覽為名要求紅衛(wèi)兵將頭骨送到展覽會(huì)，以便加以保護(hù)。開(kāi)始有人寫(xiě)了一個(gè)“保皇派康有為的狗頭”的說(shuō)明牌，在王的一再要求下才改為“保皇派康有為的頭顱”字樣。展覽結(jié)束后，康的頭顱被扔在了臺(tái)階上。王找了一個(gè)木箱，將頭骨放進(jìn)去，又釘上蓋子，冒著隨時(shí)可能被打成“保皇派孝子賢孫”的危險(xiǎn)，把它藏在辦公室里。1984年，青島市人民政府在浮山南麓(今青島大學(xué)旁)決定重修康有為墓，并四處尋找康的頭骨，王集欽這才將它獻(xiàn)了出來(lái)。

經(jīng)歷了百年的歷史巨變，今天的我們或許可以一種更加平和的心態(tài)來(lái)看待康有為這個(gè)人。