南朝宋孝武帝劉駿的母親路太后惠男出身微賤，其兄路慶之曾做過(guò)“第一望族”(東晉開(kāi)國(guó)皇帝司馬睿語(yǔ))瑯邪王氏門(mén)下的“騶人”，即馬車(chē)夫。本來(lái)，路惠男年長(zhǎng)色衰，早就失去宋文帝劉義隆的寵幸，跟隨兒子劉駿出蕃在外。沒(méi)想到宋文帝被太子劉劭謀逆殺害，劉駿舉兵進(jìn)討，最終登上皇位，結(jié)果路氏一門(mén)都跟著咸魚(yú)翻生飛黃騰達(dá)起來(lái)。

路太后的一個(gè)侄孫叫路瓊之，官拜黃門(mén)郎，家累千金。這黃門(mén)郎雖然級(jí)別不算高，卻侍從皇帝傳達(dá)詔令，還掌管著機(jī)密文件，實(shí)際地位并不低，所以路瓊之頗有些得意忘形，很可能走在街上都不自覺(jué)地把肚子挺得高高的。不過(guò)，他可能不懂，他頭上的官帽只代表了朝廷權(quán)力系統(tǒng)對(duì)他的肯定，并不表明路家從此獲得了社會(huì)各階層的全面接納。在南朝劉宋年代，雖然門(mén)閥政治受到很大沖擊，國(guó)家的統(tǒng)治權(quán)力掌控在軍權(quán)在握的寒族手中，但士族的經(jīng)濟(jì)地位和文化地位卻沒(méi)有被徹底顛覆。從社會(huì)習(xí)俗上講，士庶之間仍然如隔鴻溝，高門(mén)大戶(hù)不與寒門(mén)庶族交往依然十分平常。所以，路家人頗有點(diǎn)類(lèi)似于改革開(kāi)放初經(jīng)商致富的人，雖然肥得流油，卻被民眾習(xí)慣性地視為奸商而遭到鄙視。路瓊之不明白這個(gè)道理，加上骨子里有些小人得志的德行，所以不但把家從“貧民窟”里搬出來(lái)，在瑯邪王氏所在的“高檔小區(qū)”購(gòu)了房，而且專(zhuān)挑曾做過(guò)尚書(shū)右仆射(相當(dāng)于現(xiàn)在的國(guó)務(wù)院副總理)的王僧達(dá)做了鄰居，滿(mǎn)以為這樣一來(lái)就可以和曾經(jīng)需要仰視才見(jiàn)的社會(huì)高尚人士平起平坐了。

這一天，路瓊之特意換上一身“名牌”，駕著“寶馬”，也沒(méi)預(yù)先遞個(gè)帖子就吆五喝六地去王家登門(mén)拜訪(fǎng)。王僧達(dá)正準(zhǔn)備打獵去，裝都換好了。路瓊之視若不見(jiàn)，大搖大擺走進(jìn)客廳落坐，侃侃而談。王僧達(dá)一言不答，半晌，輕蔑地說(shuō)：“身昔門(mén)下騶人路慶之者，是君何親？”路瓊之聞聽(tīng)此言，頓時(shí)羞慚得無(wú)地自容，頹然告辭。王僧達(dá)又叫過(guò)人來(lái)，將路瓊之剛剛坐過(guò)的“床”(古代供人坐臥之具)一把火燒掉。路瓊之灰頭灰臉地回去告訴路太后。

路太后聞聽(tīng)大怒，哭著對(duì)劉駿說(shuō)：“我尚在而人陵之，我死后乞食矣。”意思是我還活著，人家就欺負(fù)到頭上來(lái)了，我死了路家人還不得去當(dāng)叫花子去？言下之意，皇兒你得給老娘做主，修理修理這個(gè)目中無(wú)人的家伙！沒(méi)想到劉駿卻說(shuō)：“瓊之年少，無(wú)事詣王僧達(dá)門(mén)，見(jiàn)辱乃其宜耳。僧達(dá)貴公子，豈可以此加罪乎？”(事見(jiàn)《南史.卷二十一》)當(dāng)然，劉駿說(shuō)路瓊之自取其辱是活該，并不代表他對(duì)士族高門(mén)的傲慢與偏見(jiàn)無(wú)動(dòng)于衷，只是世風(fēng)如此，他不好就此大做文章而已。實(shí)際上，作為一國(guó)之君，他深深感受到士族高門(mén)在經(jīng)濟(jì)、朝政、文化等方面對(duì)皇權(quán)和皇威的全面掣肘。

因此，他想方設(shè)法削弱士族的勢(shì)力和影響力。比如對(duì)王僧達(dá)，他就一再降其官職，直到最后以謀反為名將其賜死。而對(duì)于更多出身門(mén)閥大族的朝臣，他采取的則是另一種怪異的方式。史稱(chēng)“上好狎侮群臣，自太宰義恭以下，不免穢辱。”譬如，他動(dòng)不動(dòng)就給那些出身門(mén)閥的大臣起諢名，常呼金紫光祿大夫王玄謨?yōu)椤袄蟼帷?即“老無(wú)賴(lài)”)，仆射劉秀之為老慳(即“吝嗇鬼”)，顏師伯為齴(即“大暴牙”)。

再譬如，他常常故意讓大臣當(dāng)眾丟丑。黃門(mén)侍郎宗靈秀是個(gè)大胖子，行動(dòng)不便，劉駿偏偏“每至集會(huì)，多所賜與”，逼得他一再匍匐拜謝，引人發(fā)笑。后來(lái)，劉駿還染上了賭博之癮，地方大員每每來(lái)朝，他都要和他們一決高下，直到大員們輸?shù)镁獠潘髁T。

孔子曾說(shuō)：“君使臣以禮，臣事君以忠。”君臣和衷共濟(jì)、齊心協(xié)力，才能有國(guó)泰民安，繁榮昌盛。反過(guò)來(lái)，當(dāng)最高統(tǒng)治者面對(duì)客觀存在的深刻的社會(huì)矛盾非但不能苦心孤詣、想方設(shè)法加以調(diào)和，反而逞強(qiáng)好勝、為所欲為以致激化矛盾的時(shí)候，那么這個(gè)政權(quán)的正義性、穩(wěn)定性就必然會(huì)產(chǎn)生搖動(dòng)。從這個(gè)意義上講，劉駿在位十年，不僅沒(méi)能調(diào)和社會(huì)矛盾，接續(xù)宋文帝的“元嘉之治”，反而將自己擺在與士族門(mén)閥、朝中大臣的對(duì)立面，使得社會(huì)矛盾更加深化，等于將劉宋王朝向著覆滅的深淵實(shí)實(shí)在在地猛推了一把。因此，在他死后，劉宋王朝雖然繼續(xù)存活了十五年，不過(guò)已是茍延殘喘而已。