時(shí)下網(wǎng)民，能擁有一個(gè)很“潮”的簽名檔是很有面子的事。跟帖灌水無須報(bào)上姓名，朋友們一見那別具個(gè)性的簽名檔便自然不會(huì)張冠李戴誤作他人了。而在現(xiàn)實(shí)生活，人們雖然越來越多地依賴電子文稿，但簽字署名還是要親力親為，一手漂亮而不失特色的簽名不僅代表著品位而且具有識(shí)別個(gè)體的法律意義。然而翻閱史籍，我們卻發(fā)現(xiàn)古人其實(shí)也有自己的“簽名檔”。

古人的“簽名檔”最早稱“押”。《韓非子》一書中有“田嬰令官具押券”，可見戰(zhàn)國(guó)時(shí)人們已經(jīng)開始使用“押”的形式在文書中進(jìn)行簽署了。唐朝時(shí)，讀書人之間流行草書連筆署名，號(hào)為“花押”。日語(yǔ)中也有“花押”一詞，意為個(gè)人化的署名，是日本平安時(shí)期從唐朝借用的漢語(yǔ)詞匯。12世紀(jì)中葉的歐洲也是用“花押”來表明簽署人的身份，但它多是一種圖形簽名，后來英國(guó)玫瑰戰(zhàn)爭(zhēng)就是以紅玫瑰圖案為“簽名檔”的蘭開斯特家族和以白玫瑰圖案為“簽名檔”的約克家族之間爆發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)。

古人的“簽名檔”頗具個(gè)性。南朝的文學(xué)家何敬容的簽名就與眾不同，他署名時(shí)把“敬”字分得很開， “茍”寫得很大，而“文”卻寫得很小，名字中的“容”字中含有一個(gè)大大的“父”字，于是同時(shí)代的陸捶便有意罵他為“茍既奇大，父亦不小”。在北朝，許多少數(shù)民族貴族漢化程度不高，書寫漢字比較困難。比如那位創(chuàng)作《敕勒歌》歌曲而被廣大小學(xué)生記住姓名的北齊貴族斜律金原名叫斜律敦，由于寫不好這個(gè)“敦”，就改名為斜律金，但署名時(shí)還是不像“金”字，齊高祖高歡就指著宮殿尖尖的屋角，讓他臨畫，估計(jì)他的簽名遠(yuǎn)遠(yuǎn)看上去就像一座小房子。另一位叫庫(kù)狄干的北齊貴族也很有意思，他在署名時(shí)常常把“干”字的豎畫由下而上穿在兩橫上，別人譏笑他為“穿錐”。可見這些古人的“簽名檔”帶著濃濃的個(gè)人特點(diǎn)，若是有人臨仿他們的簽名去盜開“支票”，怕是需要一定的想象力的。

到了宋明清時(shí)期，文人墨客在進(jìn)行書畫落款時(shí)，更是把“簽名檔”藝術(shù)推到了極致。宋徽宗趙佶是著名的書畫家，他的“簽名檔”被人稱為“絕押”，其外形有點(diǎn)像寫得松散的“天”字，實(shí)際上趙佶玩的是拆字游戲，把“天下一人”四字連貫在一起，來表明自己不僅是君臨天下的皇帝，且在藝術(shù)造詣上也是天下第一。另一位以“八大山人”聞名的書畫家朱耷的“簽名檔”也是別具一格，其款識(shí)“八大山人”四字一氣呵成，上下連貫，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，既像“哭之”又似“笑之”。朱耷是明太祖朱元璋的第十七子寧獻(xiàn)王朱權(quán)的后人，在經(jīng)歷國(guó)破家亡后，面對(duì)清朝統(tǒng)治者，他只能用自己的“簽名檔”來表明不愿與仇人合作的態(tài)度了。