盧梭是著名的思想家哲學(xué)家，為當(dāng)時(shí)封建愚昧的人們?cè)谒枷肷洗蜷_(kāi)一個(gè)全新的世界，但名人大多都是與眾不同的，這也體現(xiàn)在他們的性生活上，盧梭就是典型的糜爛雜亂，而且癖好頗多，讓人難以想象。有人還曾提出盧梭同性戀的問(wèn)題，其實(shí)在歐美地區(qū)的名人偉人中同性戀很常見(jiàn)，像達(dá)芬奇、米開(kāi)朗琪羅、蘇格拉底等等。而且盧梭在懺悔錄中寫(xiě)了關(guān)于自己三段被同性戀騷擾的遭遇。

其實(shí)如果仔細(xì)看《懺悔錄》，字里行間可以看到盧梭對(duì)于同性戀的摒棄，盧梭是正常的異性戀，而非同性戀。其中一段是在天主教堂，但那里更側(cè)重與天主教對(duì)教徒的馴服，所以盧梭同性戀的事并不屬實(shí)。第二段盧梭則完全是處于一個(gè)被騷擾的狀態(tài)，內(nèi)心里非常厭惡這種行為。包括第三次同樣如此，所以盧梭并不是同性戀。

盧梭同性戀這個(gè)情況并不屬實(shí)，可他作為異性戀的特殊癖好同樣令人難以接受。盧梭解放天性、解放思想以至于極端，盧梭喜歡赤裸著身體，喜歡在黑暗的地方露出私處，尋找刺激。還寫(xiě)過(guò)與華倫夫人以及一個(gè)管家共度三人世界，在性方面希望自己被虐待。在那個(gè)年代，人們的思想封閉晦澀，盧梭行事不拘一格，獨(dú)自成風(fēng)。無(wú)論是在與人接觸還是文學(xué)創(chuàng)作上都是如此，也正是因?yàn)檫@樣的風(fēng)格，盧梭才對(duì)守舊的社會(huì)做出了深刻的剖析，并寫(xiě)下人類(lèi)的啟蒙教科書(shū)。

盧梭的愛(ài)情

盧梭是法國(guó)著名的思想家教育家文學(xué)家，但其實(shí)盧梭出生瑞士日內(nèi)瓦。從小就開(kāi)始孤苦無(wú)依的生活，再后來(lái)的漂泊中盧梭遇到了自己的愛(ài)情。盧梭一生的女人很多，其中最為著名的幾個(gè)便是華倫夫人、杜黛陶夫人和他的妻子黛萊斯瓦瑟。盧梭的愛(ài)情故事與盧梭的一生起伏思想著作等都是息息相關(guān)的。

盧梭最開(kāi)始是一個(gè)十七八歲的流浪兒，當(dāng)遇到華倫夫人時(shí)，盧梭的愛(ài)情中第一段主要的經(jīng)歷便開(kāi)始。由于華倫夫人對(duì)于盧梭是一種教導(dǎo)的姿態(tài)，所以盧梭對(duì)待華倫夫人總是畢恭畢敬，其中含有對(duì)師長(zhǎng)的敬畏。華倫夫人對(duì)盧梭的資助同樣讓盧梭心中感動(dòng)，但是年齡與身份的不對(duì)等終于導(dǎo)致了二人愛(ài)情的失敗。

盧梭的愛(ài)情中第二段主要的經(jīng)歷便是盧梭唯一的妻子黛萊斯瓦瑟，盧梭享年六十六歲而他的妻子整整陪伴了他三十三年，和盧梭共生下五個(gè)孩子，但盧梭為了保證自己的身份和地位讓妻子將先后將五個(gè)孩子全部送到育嬰堂。盧梭是虧欠他的妻子的，在與妻子生活的前二十三年里他始終沒(méi)有給妻子一個(gè)名分，直到自己五十六歲時(shí)才為妻子補(bǔ)辦了一個(gè)簡(jiǎn)單的婚禮。也許盧梭從來(lái)沒(méi)有愛(ài)過(guò)妻子，在于黛萊斯瓦瑟生活的時(shí)間里還與杜黛陶夫人曖昧不清，這便是第三段盧梭的愛(ài)情，盧梭與杜黛陶夫人的戀愛(ài)如火一般熾烈，于是有了那本著作《新愛(ài)洛綺絲》。這三段盧梭的愛(ài)情各具特色，盧梭與妻子的愛(ài)情更是看起來(lái)平淡無(wú)奇，因?yàn)楸R梭對(duì)于妻子沒(méi)有愛(ài)情，而是通過(guò)幾十年的相守相依，那份愛(ài)情的甜蜜早已化在水中，平淡而淵遠(yuǎn)。

盧梭為什么要寫(xiě)懺悔錄

盧梭是法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期著名的思想家哲學(xué)家，留下了許多具有浪漫主義色彩的文學(xué)巨著，也是那個(gè)時(shí)期大受歡迎的文學(xué)家。在最后的一段時(shí)間里，盧梭寫(xiě)下了驚世駭俗的懺悔錄，對(duì)自己進(jìn)行重新的審視和認(rèn)知。但是盧梭為什么要寫(xiě)》《懺悔錄》一直如同一個(gè)迷縈繞在人們心中，畢竟在書(shū)中一條條的批判自己過(guò)去的罪行，無(wú)論是普通人還是偉人都是難以做到的。

盧梭在法國(guó)的地位，足夠讓他出版自傳，從而揚(yáng)名立萬(wàn)，萬(wàn)古流芳。可盧梭出生貧寒，從一個(gè)流浪兒開(kāi)始，經(jīng)歷種種坎坷和漂泊，終于最后在文學(xué)界有所建樹(shù)，并且在哲學(xué)上獨(dú)樹(shù)一幟。盧梭完全符合寫(xiě)自傳的要求，但是他拒絕了，不想在自傳中牽連到別人。

但是隨著盧梭與當(dāng)時(shí)其他文人在思想上的分歧，文學(xué)上的互相攻擊愈演愈烈。政府和教會(huì)都開(kāi)始對(duì)盧梭進(jìn)行打壓，就連身邊原本的好友也站在另一方對(duì)他進(jìn)行污蔑和攻擊。盧梭為了保護(hù)自己，開(kāi)始寫(xiě)《懺悔錄》以自己審判自己的方式為自己辯護(hù)。這就是盧梭為什么要寫(xiě)懺悔錄的緣由。

盧梭在懺悔錄中做到了完全真實(shí)的解讀自己，無(wú)論自己在那時(shí)虛偽與否高尚與否，盧梭一一寫(xiě)下，似乎從來(lái)沒(méi)有這樣誠(chéng)實(shí)認(rèn)真的對(duì)待自己。盧梭的懺悔錄是一部自我保護(hù)的自傳，而不得已將自轉(zhuǎn)寫(xiě)成這樣的形式，這便是盧梭為什么要寫(xiě)懺悔錄的原因了。

盧梭故居

盧梭是人類(lèi)史上偉大的啟蒙思想家、教育家，同時(shí)其獨(dú)有的思想理念和文學(xué)天賦也使得盧梭成為著名的哲學(xué)家和文學(xué)家。為此有很多人慕名前來(lái)瞻仰盧梭的雕像，參觀盧梭故居。

如今的盧梭故居大部分是日內(nèi)瓦的格朗日大街四十號(hào)，但其實(shí)這里只是盧梭的出生地。在老城外也有一處盧梭故居，好多大文豪都曾來(lái)此參觀，比如巴爾扎克、雨果等人，但這里其實(shí)只是盧梭祖父的房子，并沒(méi)有過(guò)繼給任何人。至于鼓當(dāng)斯大街的盧梭故居已經(jīng)漸漸的被人忘記了，這里現(xiàn)在是一處超級(jí)市場(chǎng)，也只有盧梭的父親對(duì)著盧梭那句愛(ài)國(guó)教育的名言還能告訴人們這里曾經(jīng)也是盧梭故居。

盧梭故居的房子很小，看起來(lái)也很雅致。在里面有床有書(shū)架等，內(nèi)部的布置也很簡(jiǎn)單，就這樣簡(jiǎn)單的幾本書(shū)幾只筆和一張書(shū)桌講述了盧梭的一生。進(jìn)去參觀后可以戴上中文講解的耳機(jī)。這座盧梭故居處在鬧市之中，但尋找起來(lái)并不容易，當(dāng)然，如果是跟團(tuán)旅游就會(huì)方便很多。

其實(shí)，縱觀盧梭的一生，盧梭的故居遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這幾處，格朗日大街的故居是政府為了紀(jì)念盧梭便在盧梭的出生地建造一個(gè)房子，幼時(shí)的盧梭孤苦伶仃漂泊無(wú)依，不會(huì)在日內(nèi)瓦有固定的居所，如今那個(gè)盧梭故居內(nèi)所存放的書(shū)籍大多是盧梭在外編撰而成的。盧梭曾接受朋友饋贈(zèng)給他的一所小房子，房子就在法國(guó)的一個(gè)環(huán)境優(yōu)美的小山村里，盧梭也就在這里開(kāi)始自己的隱居生活，并作出《政治論》、《愛(ài)彌兒》等巨著。其實(shí)無(wú)論盧梭故居是否有爭(zhēng)議，但是當(dāng)人們來(lái)此參觀時(shí)，便是對(duì)盧梭的敬仰以及緬懷。