惠能，俗家姓盧，父親在惠能三歲的時候逝世，留下母親與她相依為命。惠能菩薩在很小的時候就顯示出了極深的佛根，曾多次想過出家，但是由于自己的母親尚在所以一直未能實施。惠能在三十三歲的時候母親去世，于是他開始全心全意的探索的道路。

由于惠能卓越的佛學成就，他受到了很多人的追捧，有一個鎮甚至為他修建了道場，于是他在那里呆了三年。有一天他悟佛的時候忽然悔悟，他認為自己應該不斷被探索，不斷學習，所以他毅然決然的離開了安逸的生活，開始了新的征程。惠能又見過了當時很著名的很多佛學家，都和他們進行了學習和探討。長時間的漂泊后，他見到了禪宗五祖，這個對他一生都有重大影響的人。

惠能見到弘忍法師之后，弘忍法師對他很是欣賞，但是又害怕他的卓越受到其他弟子的排擠，于是假裝對他很不在意。之后弘忍法師想要從弟子中挑選一人作為禪宗第六代傳人，并將法衣和六祖傳給他。就是在這個時候慧能寫出了迄今為止被廣為流傳的話“菩提本無根，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃”，于是禪宗五祖就將法衣傳給了他，由于當時禪宗內部的復雜情況，惠能不得不開始了自己十五年的逃亡生涯。

無論如何，這個時候惠能已經被尊為禪宗六祖了，他改變了禪宗單傳的歷史，使得禪宗傳遍了大江南北，為中國佛教的傳播做出了卓越的貢獻。

惠能真身

惠能六祖，中國佛教的創始人，禪宗第六代傳人，壇經的書寫者，生于公元638年，于公元713年圓寂，死后留下了中國第一部經書。從唐朝到宋朝，受到了諸多皇帝的冊封和獎賞。他的佛學理念無論是在中國還是在世界上都受到了廣泛的傳播。惠能六祖去世之后他的真身一直沒有腐敗，一直保存在廣東韶關南華寺。

惠能的真身受到眾多僧侶的拜謁，更是因為這件事使得廣東韶光成為世界佛教文化圣地。每年都成千上萬的人向慧能的真身頂禮膜拜。可以說惠能真身就是一種象征，是佛教的象征，是智慧的象征，更是大千世界萬物的象征，他受到人們的膜拜是理所當然的，他為佛教的傳播所做出的貢獻是不能單單用語言來形容的。

惠能真身受到過很多的傷害，在看似完整的真身背后有著千瘡百孔，他的骨骼還有內臟都受到了嚴重的損害。日本侵略者入侵中國的時候，對惠能的真身進行了一定的損害，慧能大師是以和諧為主的，而這一理念就是在無聲的反抗大日本帝國侵略中國。日本在入侵中國的時候實行的親日計劃就是要讓中國人忘記自己的文化，在這種情況下又怎么能夠容得下慧能大師的真身呢，于是破壞變成了一定的。

惠能真身現在是在不斷受到保護的，因為這是建設和諧世界的需要，是繼承發展弘揚中國文化的必然要求。