文藝復興是歐洲歷史上的一次思想文化運動，文藝復興開始于意大利的各個城市，之后擴展到西歐各國，為歐洲開辟了新的科學與藝術(shù)的革命時期。那么文藝復興時間是什么時候呢？又為歐洲各國產(chǎn)生了什么影響？

文藝復習從十三世紀末期開始在意大利的多座城市先后興起，隨后逐步擴展到歐洲，因此文藝復興的確切時間是在十四世紀中葉到十七世紀初期。文藝復興在中世紀晚期發(fā)源于佛羅倫薩、威尼斯和米蘭等城市，慢慢擴展到歐洲各國。而文藝復興在歐洲各地引起的變化并不是一致的，因此這一時期可以統(tǒng)稱為文藝復興時期。

文藝復興是第一次資產(chǎn)階級的思想解放運動，它有力的推動了世界文化的發(fā)展，為資本主義的進一步發(fā)展做好了充分的思想文化準備，同時也為資產(chǎn)階級革命做好了思想準備與動員。而文藝復興也對社會發(fā)展有著極大影響，首先文藝復興促進了資本原始積累，為新航路開辟、宗教改革以及之后的資產(chǎn)階級革命都提供了必要條件。文藝復興對當時的科學、政治、經(jīng)濟甚至哲學和神學關(guān)都有著很深的影響，是資產(chǎn)階級的意識形態(tài)里的一場革命風暴，由此被稱作是“出現(xiàn)巨人的時代”。但由于過分強調(diào)人的價值，在文藝復興后期造成了物質(zhì)享受、個人私欲膨脹以及享樂奢靡風氣嚴重的消極影響。

文藝復興時間是發(fā)生在十四世紀中葉到十七世紀初，對當時以及今后很長時間內(nèi)的歐洲社會發(fā)展都產(chǎn)生了深遠影響。

文藝復興的背景

作為十四世紀中葉到十七世紀初期發(fā)生在歐洲的一場思想文化運動，文藝復興對歐洲社會發(fā)展產(chǎn)生的影響是深遠的。那么究竟當時文藝復興的背景是什么呢？

文藝復興起源于意大利，它的背景與意大利獨特的政治結(jié)構(gòu)有著密切關(guān)系，當時的意大利并不是一個統(tǒng)一的政治實體，是由一些領(lǐng)地和城邦組成。在十五世紀，意大利是整個歐洲城市化水平最高的地區(qū)，似乎已經(jīng)開始逐漸脫離封建制度，商人和商業(yè)也成為社會基礎(chǔ)。民間的一些藝術(shù)作品也強烈表達著對公平公正、共和善治的渴盼，盡管受到了教會和帝國統(tǒng)治的牽制，人民依然堅持追求和維護自由理念。這便是文藝復興的歷史背景。

資本主義的萌芽發(fā)展，使得資產(chǎn)階級迅速成長和壯大，他們需要一種新的意識形態(tài)，更渴望沖破教會的束縛。天主教會的統(tǒng)治下將人的個性壓制，嚴重阻礙著科學和藝術(shù)的進步發(fā)展，而拜占庭帝國滅亡時，大量的學者逃到了意大利，并帶去了大量的希臘和羅馬的書籍，再加上意大利城市政權(quán)漸漸強大，有了支持資產(chǎn)階級的資本與條件，這些也都是文藝復興的時代背景。

在這樣的背景之下，文藝復興運動在歐洲各國轟轟烈烈的展開了，涉及社會生活各個領(lǐng)域，倡導人文主義思想，并解放人的個性，重視人的價值，對歐洲日后的歷史發(fā)展有著重要影響。

文藝復興代表人物

文藝復興時期涌現(xiàn)了很多杰出的代表人物，他們在文學、繪畫、雕塑或是音樂、建筑等方面都有著各自極大的成就，也正是他們推動著文藝復興運動不斷前進發(fā)展。文藝復興代表人物都有誰？各自對文藝復興有什么貢獻？

我們最熟悉的文藝復興代表人物莫過于文藝復興三杰了，其中文學三杰有但丁、彼特拉克和薄伽丘，繪畫三家則有達芬奇、米開朗基羅和拉斐爾。文學三杰為人們創(chuàng)作了大量思想進步的文學作品，其中但丁是文藝復興的先驅(qū)者，代表作《神曲》以含蓄的手法批判了中世紀宗教統(tǒng)治的黑暗、愚昧和腐敗，他認為古羅馬和古希臘是人性被解放的時代，而壓制人性則是違背自然的。意大利詩人彼特拉克是人文主義奠基人，也是近代詩歌創(chuàng)始人，他的《歌集》讓他獲得“桂冠詩人”的榮譽，該作品表現(xiàn)出人文主義者對新生活的追求與向往。薄伽丘的《十日談》也是批判了宗教守舊思想，鼓勵人們追求幸福的生活。

達芬奇是一位多項領(lǐng)域博學者，他是著名畫家、建筑師、音樂家、數(shù)學家、工程師等，而他的繪畫成就更是舉世公認的，他也被稱作是“文藝復興時期最完美的代表人物”。他的壁畫《最后的晚餐》、肖像畫《蒙娜麗莎》和祭壇畫《巖間圣母》是他的三大杰作。拉斐爾最有名的是他繪畫的系列圣母畫像，他將母性的溫情與健美注入到人文主義思想，代表作有《阿爾巴圣母》、《花園中的圣母》等。米開朗基羅是文藝復興時期優(yōu)秀的建筑師、繪畫家和雕塑家，尤其是他的雕塑作品，被公認為文藝復興時期雕塑藝術(shù)最高峰的代表，代表作是《大衛(wèi)》。

文藝復興代表人物是文藝復興運動中的中流砥柱，正是他們有力的推動了文藝復興運動的向前發(fā)展。

文藝復興的評價

文藝復興運動對整個歐洲歷史產(chǎn)生的影響是巨大的，文藝復興對歐洲社會生活各個方面都有著深遠意義。對于這次聲勢浩大的思想文化運動，人們對文藝復興運動的評價又是怎樣的呢？

恩格斯曾評價文藝復興“這是一次人類從來沒有經(jīng)歷過的最偉大的、進步的變革，是一個需要巨人而且產(chǎn)生了巨人——在思維能力、熱情和性格方面，在多才多藝和學識淵博方面的巨人的時代”。由此可見文藝復興帶給人類歷史的深遠影響。文藝復興是人類向未知世界的一次進軍，是人們在精神世界的探索，在文學、藝術(shù)、政治和自然科學方面的探索。文藝復興的重大意義在于它促使歐洲從以神為中心過渡到以人為中心，喚醒了人的積極進取精神和創(chuàng)造精神，同時為資本主義制度的確立開辟了道路，在整個歐洲歷史上占有重要地位。

文藝復興打破了宗教主義一統(tǒng)天下的局面，有力推動了宗教改革運動，為思想解放掃除了障礙并破除了迷信。在文藝復興期間創(chuàng)造出了大量的藝術(shù)作品和文學作品，并發(fā)現(xiàn)了許多自然科學規(guī)律。這場持久的思想解放運動不僅沖破了宗教神學和封建專制對人的束縛，還解放了人們思想，為歐洲資本主義社會的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)。

當然文藝復興也有著消極的一面，由于過分注重和強調(diào)人的價值，為極端個人主義打開了方便大門，造成了個人私欲膨脹、貪污腐敗和享樂的社會風氣