據(jù)臺灣《中國時報(bào)》報(bào)道，這項(xiàng)展覽展出246件雍正王朝的文物檔案，觀眾可充分了解這位從登基到死亡爭議不斷的“話題君主”，而雍正將外界流言編成《大義覺迷錄》一書，也在展出之列。并且，這次展覽還包含了北京故宮提供的37件展品，是兩岸故宮文物相隔一甲子后，首次合作匯聚展出。

雍正是清史上最具爭議的皇帝，以他為題材的影劇、小說十分火紅。稗官野史上對這位皇帝的傳說甚多，包括他篡改康熙遺詔、為了鞏固皇權(quán)六親不認(rèn)、個性陰險(xiǎn)狠毒等。民間流傳最多的是雍正施展少林輕功，從紫禁城乾清宮“正大光明”匾額后方取得康熙遺詔，將“傳位十四子”改為“傳位于四子”。

雖然史學(xué)界對《康熙遺詔》的真?zhèn)斡兴鶢幷摚壳耙矝]有留下任何證據(jù)，指出康熙要傳位給十四子。

在此次“雍正——清世宗文物大展”中，有一件《康熙遺詔》漢文本，可看到遺詔上清楚寫著：“雍親王皇四子胤禎，人品貴重，深肖朕躬，必能克承大統(tǒng)，著繼朕登基，即皇位。”

事實(shí)上，把儲君名單放在“正大光明”匾額后的先例，始于雍正，而非康熙。經(jīng)歷骨肉相殘的苦痛經(jīng)驗(yàn)，雍正建立秘密建儲制，繼位者名單密封在金匣里，藏在這塊匾額后方。

坊間還流傳雍正謀父、逼母、弒兄、屠弟、好殺等十大罪狀，雍正將這些流言編成《大義覺迷錄》一書，一一加以反駁，頒行全國試圖辟謠，沒想到越描越黑。而這本《大義覺迷錄》也在展出之列。

兩岸清史研究學(xué)者從雍正遺留文物中發(fā)現(xiàn)，雍正45歲登基，在位13年期間，勤于理政、肅貪養(yǎng)廉且國庫充盈，他的藝術(shù)品味精致典雅，本人更精于書法，文采風(fēng)流。雍正常夜間挑燈批諭奏摺，此次展出的每摺朱批中，少則數(shù)十字，多則千字，洋洋灑灑，全是親筆批示，讓人嘆為觀止。從中可看到他懲治貪污，倡行廉政，賞罰分明。

此次大展中，北京故宮提供37件文物絕大多數(shù)是臺北故宮缺少的雍正肖像，包括《雍正朝服圖》、《泥塑彩繪雍正像》和13頁“胤禎行樂圖”，觀眾可一賭雍正廬山真面目。

雍正在康熙的35個皇子中，排行第四。根據(jù)展出的《大清世宗憲皇帝本紀(jì)》描述，雍正母親懷孕時曾“夢月入懷，華彩四照”，出生時亦出現(xiàn)種種祥瑞征象。文中談到雍正長相“儀容奇?zhèn)ィ咄Ρ亲印⑸聿男揲L、雙耳豐垂、聲音洪亮、目光明亮有神”。

《雍正朝服圖》應(yīng)是雍正即位初期所作，雍正身穿皇帝參加盛大典禮時的黃色朝服，神態(tài)端莊威嚴(yán)又不失文人氣質(zhì)，難以將他和陰險(xiǎn)狠毒連結(jié)在一起。

北京故宮另提供一尊高14厘米的《泥塑彩繪雍正像》，寫實(shí)呈現(xiàn)雍正細(xì)長眉、小眼睛、高顴骨、薄嘴唇。他手持如意坐在檀香木制的圈椅上，推估是30歲左右、還是皇子時期。

最有趣的當(dāng)屬《胤禎行樂圖》系列。北京故宮博物院藏的13頁行樂圖，內(nèi)容描繪雍正穿著喇嘛裝、道士服、漁夫裝、化身村民耕種，或是頭戴假發(fā)扮成歐洲貴族服裝去打獵刺虎等場景，雍正“百變形象”堪稱當(dāng)代扮裝文化先驅(qū)，也看出他對西式文化、佛道宗教等不同宗教文化的廣納接受。

而雍正對道教的養(yǎng)生靈丹頗為入迷，多數(shù)史學(xué)家認(rèn)為，雍正死于服食丹藥。