管仲(公元前719- 公元前645年)，姬姓，管氏，名夷吾，字仲，謚敬，春秋時(shí)期法家代表人物，潁上(今安徽省阜陽(yáng)市潁上縣)人，周穆王的后代。是中國(guó)古代著名的哲學(xué)家、政治家、軍事家。被譽(yù)為“法家先驅(qū)”、“圣人之師”、“華夏文明的保護(hù)者”、“華夏第一相“。

管仲是我國(guó)古代重要的政治家、軍事家、思想家，也是先秦諸子中法家的代表人物。著有《管子》一書(shū)。

管仲在任內(nèi)大興改革，即管仲改革，富國(guó)強(qiáng)兵，重視商業(yè)，并因開(kāi)創(chuàng)國(guó)營(yíng)娼妓制度而曾被中國(guó)性服務(wù)業(yè)供奉為保護(hù)神。《戰(zhàn)國(guó)策》、《國(guó)語(yǔ)·齊語(yǔ)》、《史記·管晏列傳》、《管子》、《左傳》等都有記載他的生活傳記，《論語(yǔ)》、北宋蘇洵的《管仲論》對(duì)管仲的事跡做出了分析和評(píng)價(jià)。

一代能臣

管仲的一生，不僅建立了彪炳史冊(cè)的功勛，還給后世留下了一部以他名字命名的巨著——《管子》。書(shū)中記錄了他的治國(guó)思想，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。管仲是位思想家，他主張法治。全國(guó)上下貴賤都要守法，賞罰功過(guò)都要以法辦事。他認(rèn)為國(guó)家治理的好與壞，根本在于能否以法治國(guó)。管仲非常重視發(fā)展經(jīng)濟(jì)，他認(rèn)為“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。”也就是國(guó)家的安定與不安定，人民的守法與不守法，與經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系十分密切。管仲思想中有不少可貴的地方，如他主張尊重民意，他說(shuō)“順民心為本”，“政之興，在順民心;政之所廢，在逆民心。”管仲的思想對(duì)后代影響很大

歷代評(píng)價(jià)

孔子曾稱(chēng)贊管仲：“微管仲，吾其被發(fā)左衽矣。”(《論語(yǔ)·憲問(wèn)篇》)意思是：管仲輔助齊桓公做諸侯霸主，尊王攘夷，一匡天下。要是沒(méi)有管仲，我們都會(huì)披散頭發(fā)，左開(kāi)衣襟，成為野蠻人了。又說(shuō)：“桓公九合諸侯，不以兵車(chē)，管仲之力也，如其仁， 如其仁！